长月烬明

从演员到剧本都很大问题，第一世仙门破灭整的一点也不悲壮，从配角到主演都演的不咋样，白鹿的哭也挺模式化的，哭只有眼睛在流泪，嘴巴微张，但是表情是冷的，不走心，男主装逼的很幼稚，原音？

很好笑，配角们演的也让我感动不起来，感觉全员只是走过场。

第二世更离谱，现在剧本是不是搞不清楚情感联系，女主穿越后，和婢女对话还有后面剧情表现的都很欢快，很刻意的搞笑，但她可是怀着仙门被灭，回来拯救众人的任务啊。

哪怕见到要魔神，心里更多吐槽的还是原身不是东西。

到底是谁是你仇人。

其实吐槽原身是很常规的穿书写法，但是很不合时宜。

还有很可惜，这里本来可以成为女主一个重要的演技展现，身负仙门被灭的仇恨，为了拯救世界而来的宿命，无法直接杀死魔神的痛苦和苦恼，看到魔神弱小现在的心软。

然而从剧本到演技一个都展现不出来，也是绝了。

我不懂为什么不是普普通通的穿越呢，甚至是穿书，只知道男主是boss，都比现在合理。

另外一个小点，女主真的奇怪了，看到现在的宅子觉得好气派的宅子，会投胎很重要，不是，你不是仙女吗？

到底谁会投胎啊。

吐槽字数太多，换成长评。

ps忘了吐槽陈都灵还是活在路透里，为帝也别特写不好看。

pps女主刚穿越的那个绿裙子还是好看的，两星全给它ppps 拒绝古偶里再出现推拉门！

一、情丝为引，谈谈长月里的儒家伦理观①情丝不像陨丹，只单独阻止爱情的萌发；对比可以发现锦觅日常与人交往是没有问题的；②情丝也不是单纯指七情六欲。

所谓无欲则刚，一个没有七情六欲的人并不会妨害到别人，跟周围人对幼年澹台烬的恐惧也不符合。

当时莹心和荆兰安说澹台烬是怪胎的时候，其实说的是他“没有羞耻之心”。

从幼年被打骂，到成年吃别人碾碎的饼，都是在刻画这一点。

“羞耻之心”很重要吗？

为什么一个什么都没有做的孩子，已经会被认定为“恶”，并成为剧里对于他是魔胎的铺垫？

在当代社会，活下去就是最重要的，幼年澹台烬可以说什么错都没有。

所以周围人对他的排斥，更多是对“性”而不是“行”的判断。

贴一段孟子原文感受下:【孟子日:“人皆有不忍人之心”。

……今人乍见孺子将入于并，皆有忧惕恻隐之心，非所以内交用于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

由是观之，无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也:辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

人之有是四端也，犹其有四体也。

……(节选自(孟子·公孙丑章句上》)】在孟子“性善论”的预设里，人人都是有“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心的，就像人人都有四肢，这四心又能萌发出“仁义礼智”四种德行，所以人人都是先天的善人。

【因此没有“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心的澹台烬，在“本性”上就是“恶”的。

在周围人眼里，他本性的残缺像没有四肢一样明显。

周围人的恐惧，是对“非人感”的恐惧。

】但是“本性恶”就意味着他一定会“做坏事”吗？

荀子提出人可以“化性起伪”。

同样贴原文感受下。

【人之性恶，其善者伪也。

……故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。

用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。

——《性恶篇.第二十三》】荀子认为人本性都是坏的，但是为什么我们在周围会看到很多好人好事？

这就是“教化”的功劳。

人的“先天恶”是可以被“后天教育”矫正的。

所以澹台烬主动延请大儒为他上课，可以“现学现卖”，做出明君的样子。

（成为明君真的不是崩人设，明君论迹不论心）————————延展下———————所以偷情丝事件里，澹台烬其实是在场最能共情小狐狸的。

他因为天生没有情丝，从小被排斥厌恶打骂，不知道什么是对的，又好像怎么做都是错的。

但这么重要的东西，有人轻描淡写地就夺走了。

（另外，为什么小狐狸被偷情丝，言行举止看起来都很正常？

这就好比天生的聋子是不会说话的，后天的聋子却会。

）————————再补充个细节，证明不是我在穿凿附会——————————孟子性善论的起源是——“人皆有不忍人之心”＝恻隐之心＝同情心。

他举了一个例子:“人看到孩子要掉到井里，都会本能地想救ta，但不是为了要讨好ta的父母，或者想博得美名（也就是说不是出于算计）。

”剧里安排的除夕夜对照组，就可以看出澹台烬情丝萌发前后的对比。

第一次是女主帮助老奶奶，当时澹台烬没有情丝，他像ai一样，知道老奶奶雪夜卖烟花的辛苦，但是理智的计算又告诉他 帮得了一时帮不了一世，所以他没有行动。

第二次是情丝萌发后，他主动帮助了小女孩。

这里不仅仅是简单的“学人烬”，更多是作为人的本能越过了理性的算计，他终于有了人人都有的同情心。

————————————其他儒家色彩细节——————————————当时澹台烬杀了背叛他的莹心和兰安，女主和一些观众都不能接受，“就算她背叛了你，但是她也抚养过你”。

“对其他人公平报复就算了，对这么亲近的人，你也下得了手”。

这种观念背后也是儒家“爱有等差”的伦理观。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

正常人都应该会偏私，分亲疏远近，儒家的“大同社会”基础，正是利用这种私心，引导人换位思考，由小爱发散开来。

（冥夜被人攻击最多的没有“私心”，也是他作为“神”与“人”的不同）——————————————————当代社会儒家伦理逐渐消解，现代伦理逐渐占上风，不同人想法不同，所以对剧情人物有不同的看法，很正常。

长月里没有完美人物，人人都有他的立场和动机，没必要过分上升、攻击。

—————组友ferry的补充—————冲浪使我快乐🥰楼主写的很好，我挺喜欢这部剧就是因为我们最怕贴着国学大旗结果就随便搞点元素糊弄的东西，这部剧从儒释道三家包括融合理论上都可以看出是有功底的，我很认同你说的，整个故事就是在讲的明心见性，儒家最讲忠恕之道，澹台烬也是先学亲亲才学会后面的仁民爱物，这个转变的过程是很饱满的，也很明显看出编剧在化用四端说…不过我想说下荀子其实并不是性恶论者，《性恶篇》目前学界比较倾向非荀子本人所作，澹台烬可能更像荀子他本来的观点，性无所谓善恶，学习和规范可以改变善恶，从而构建出道德主体当然回归本心和学习都是儒家构筑理想人格的重要手段，剧里还是都有体现到————

二、横向对比——看部分人物的立场和行为原则长月烬明里四个男性角色都很典型，对比着看很有意思。

①萧凛以家国大义为重——所以国破后心存死志；同时叶大也不会是他的第一位。

这不是说他爱得不够多，当国破后更多作为“萧凛”存在时，他也能用性命去踩一个陷阱。

这种公＞私的性格有点类似冥夜。

②叶清宇以民为重——国家的权威来源是百姓，天子只是代天牧民。

所以在天子不仁、戕害百姓+此战必输的处境下，他会选择投降，保全更多将士百姓。

（儒家君臣关系跟夫妻关系是可以对照的，说他投降不自杀＝没血性的话术，好像在给贞节牌坊招魂。

自杀除了立名节，还有什么用？

活着还能多为百姓干点事。

当然，将军与国家的关系，和夫妻关系不能直接等同，因为“国”包括“君”和“民”，叶清宇的选择是忠民不忠君，为了民众能放弃个人名节、继续苟活，让他更像个真实的人，而不是一个儒家忠君的符号。

（没有说为国为民自尽的人不好的意思，正是因为大部分人都做不到，才凸显了那少数能做到的人的伟大。

只是这部剧展现了其他可能的选择而已）③廿白宇以一族为重——所以他对澹台烬的背叛大家应该也是有预感的，拿捏住夷月族就拿捏住他了。

他对澹台烬的效忠也是建立在 澹台烬对族人的庇佑上。

④澹台烬（悟道前）以己为重——活得自我，所以别人道德绑架不了他，“你的痛苦与我何干？

”叶清宇让他放叶二离开，他还是像个小孩子一样说不，她就喜欢待在我身边。

这四个男的的性格真的跟受教育水平直接直接相关😂 ，序号越前越“高尚”。

只是以当代眼光来看，这里的高尚也不一定就是褒义的，可能只是被东亚文化过度pua了。

——————————————————三、纵向回溯——从三重“被否定”的恐惧，看澹台烬的心理变化及命运如果把澹台烬直接打成“恋爱脑”，真的有点对不起对这个人物这么深的刻画。

在澹台烬一生中，最大的恐惧是三重“被否定”:①死亡 ②不被选择 ③人格不被承认（成魔的命运意味着他只是魔神的“容器”，作为人的所有意义都被否定了）这三种否定贯穿着他人生的四个阶段，不同阶段主导不同: ①婴童+质子时期——对死亡的恐惧，自厌又本能地想活下去。

这让他很在意“饭”这一基础生命物资（所以对女主的好感的萌动起源于泔水那里，回忆里反复出现）；②质子+景王时期——兰安“没有人会选择你”的诅咒，是他的心病。

（在21集的对峙和22集的“和解”后，他也接受了没人会选择真正的自己，决定了要更努力的当一个好人。

）所以当发现女主要选择男二时，他决定“减少爱人的选择，让她孤立无援，选无可选”。

因缘际会下导致了男二的死，他也遭到了报应。

（女主因此确定他本性邪恶，不可挽救，钉了灭魂钉。

澹台烬为了爱人，又失去爱人。

）③仙门时期——在成魔阴影的笼罩下，他的主线任务已经变成了跟命运的对抗。

所有人都觉得他一定会成魔，帝冕那段话几乎成为压垮他的最后一根稻草。

当时澹台烬一度想放弃，接受命运，阻止他的 一是师傅还相信他，二是女主的记忆回溯。

这个时期的澹台烬人格是饱满的，33、34集的时候，他已经能为了救人，放弃对女主的承诺，动用魔神的力量。

所以他在回忆里看到的 不是一场阴谋算计的爱情，而是有人为了阻止他成魔做了很多。

如果女主只是钉灭魂钉，可能这只是没有爱的任务。

但冥夜护心鳞的出现+女主发现了自己的误会，选择以仙髓换邪骨，是对澹台烬本人的“拯救”，有人跟他一同对抗命运，在他一无所知的时候。

跳脱目前的剧情进度，以仙髓换邪骨是有重大意义的，这是澹台烬最后选择自己殉同悲道的因。

在这场神魔的博弈中，从“过去镜”+开篇公冶寂无的存在，可以推测时间线也许已经循环了很多次，也许在某一条时间线里，护心鳞没有出现，澹台烬真的被钉死了。

但魔神真的会就此覆灭吗？

其实是要打一个问号的。

剧的主旨是“一念成神，一念成魔”，在宿命论的笼罩下，澹台烬的自由意志成为全剧的焦点。

——————————————————码字累了，来个人看看我，真的不要用“恋爱脑”简单概括这部剧和澹台烬。

——————三重被否定，是受组员“青年特尔勒斯”的“三重死亡恐惧”萌发的，跟她的理解有些不同——————

澹台烬为什么要这样对待唯二从一开始就对他施以善心的人呢。

这个世上一开始就只有4个人待他好，一个是以血喂养他的奶娘；一个是陪他风风雨雨、伴他长大的侍女；一个是从小尊重护佑他的萧凛；一个是尊敬且给过他温暖的叶冰裳。

奶娘为救自己的亲身女儿而背叛了男主，澹台烬用毒虫杀死了她；侍女不想再跟着澹台烬嫁到叶家被叶夕雾折磨，她为了回到十几年未见的家乡背叛了澹台烬，给他下药却自食恶果，变的疯傻，最后因为抱着澹台烬母亲的骨灰被杀；萧凛在书中被澹台烬操控女主杀害，电视剧澹台烬让他亲眼见证所爱之人那迫不得已的卑劣，封着嘴巴无法和爱人交流，只能眼睁睁的看着她孤独死去；书中叶冰裳被迫成为寡妇，被迫和亲，最后被他亲手做成人彘，电视剧将她像猴子一样戏耍，再让她污浊泥泞的死去。

这是为什么呢。

奶娘和侍女尚且可以说是因为背叛，那叶冰裳和萧凛算什么。

澹台烬是不是再嫉妒，嫉妒他们俩一开始就善良纯至，两个这样好的人还在一起了，那么般配幸福，他是不是嫉妒了。

所以再澹台烬发现叶冰裳为了求生也会向他这样的人伏小做低，谄媚讨好，他激动了，原来她也并非纯善冰洁，她也可以虚伪，摇尾乞怜，一方面他痛斥厌恶叶冰裳的不体面，她的负面形象，觉得她自甘堕落，一方面又暗暗欢喜她的“卑劣”，原来他们都是一样的，为什么要思考是什么压弯了她的脊梁，她不能从来都是坏的吗，从来都和我一样吗。

所以澹台烬一定要拨开叶冰裳的丑陋，一定要大庭广众之下碾碎她的尊严，他还要萧凛看着，看着他最爱的人是多么的丑陋，让叶冰裳看着自己是如何被扒开一身泥泞被最爱的人凝视。

他要撕碎他们两个人，要让他们两个人痛苦，甚至为了防止萧凛安慰叶冰裳，他封了萧凛的嘴，大概澹台烬也明白萧凛是个明事理的人，叶冰裳也实在可怜，他会心疼她，世道艰难，又岂是她一个凡人女子能左右的，他更怕萧凛告诉她，他爱她并非情丝，只是因为她值得。

澹台烬真的觉得叶家其他人高风亮节吗，还是他潜意识里知道叛国偏心的叶家人和他一样的丑陋呢，所以他们是一个阵营的，而萧凛和叶冰裳是他们共同的敌人。

澹台烬午夜梦回你就不会想起，儿时自己为了口饭吃学狗叫的卑微吗？

为了一口饭吃受人欺辱，尊严掉地的感觉吗？

长月烬明这部剧除了讲“爱与宿命”外还有一个部分编剧写的非常好，那就是人物的取生之道和求死之路。

可惜了，好多人只会跟风骂，欣赏不了编剧在人物塑造特意制造的镜像和对照组的一些匠心。

举个简单的例子，就拿今晚吵翻天男主被豆瓣刷屏骂杀恩人这件事来讲澹台烬其人，不通人情，不通世故，人送外号景国AI，就像一面镜子，别人给他什么他就照出什么澹台烬：备受欺凌的质子—受人敬仰的明君萧凛：德行出众的储君—困于帝国的阶下囚一个曾经困于宫墙，一个困于牢笼一组完美的对照组，身份境遇共时异时的对照对于澹台烬这种好不容易活下来的人而言，活着一度就是他人生的目标，而后是活的像个人。

当他为质时，他所图是温饱和安全，至于尊严是什么，对他来说没有活着重要。

所以当他和萧凛身份对调，他除了不给萧凛自由，别的什么都给。

所以山茶花在投下光线的的牢房攻读诗书，笑着说“他未曾苛待于我”。

对澹台烬来说，他觉得这就是可以接受的事情了。

因为还活着啊，还能吃饱穿暖甚至看诗书的活着，这是澹台烬曾今质子生涯梦寐以求而不得的事情。

萧凛不这样想，也不可能这样想。

这个时候我们就不得不提我们这部剧非常重要的副本中的情节，萧凛是宙神的山茶花，原身在仙界，不沾尘雾，不通世俗。

落入人间后又生于皇家，接受最好的培养和教育。

质本秀，又得良好栽培，他是长在象牙塔里的那株山茶。

儒家讲君子当如何？

文质彬彬，然后君子。

士子当如何，修身齐家治国平天下。

萧凛受的正统教育无出其外，而这句话也是影响了他一生命运的谶语。

修身乃君子第一要义，体现在萧凛身上就是全忠全孝的道德教化模范。

教化澹台烬，也教化世人。

（插播一下高明为宣扬封建道德教化写的《琵琶记》中的主角“全忠全孝蔡伯喈，有贞有烈赵五娘”萧可看作是全忠全孝的模仿，叶可看成是有贞有烈的对比）这个戏很封建现代女性看来不适但是这个全忠全孝的道德标杆，同样也深深困住了萧凛。

于是明知盛国打得不义之战，明知国家受灾严重，明知过漠河战役必败将士有去无还。

他还是要去。

于是国破家亡妻离兵败自己也身陷囹圄不能说是他的错，只能说是他的劫。

这也对应上了副本里他从仙界落下的剧情。

甚至看剧的时候我就感觉小童不是失手落下山茶花，剧里呈现的那个“无意”很刻意很像是宙神故意怼了下童子。

到这里我们再结合一下每个人的三个角色来作为对照叶咻：地位低下的妖—人（有神的善举）—回归神叶🧊：身份高贵的神—人（不信爱的反派）—魔女萧凛：妖—人（舍小爱成大爱的历练）—成神澹台烬：战神—人（邪恶但最终被爱教化赎罪）—神（为救世人自我牺牲）到这里我们就发现，恋爱根本不是这部剧的主题，他们是为了识情爱，进而见世界而来的。

以全局核心主线男主为例澹台烬：不知爱—不懂爱—懂爱求爱而不得（成心魔）—付出爱—放下爱（为天下牺牲）这是一个从自我小爱进化到大爱的过程。

而萧凛也一样。

很多人骂男主害配角cp，男主害死了男二，不，这是男二角色自我完成的一部分。

他本困于自我修身无法反抗暴虐的父君，又因个人的情爱陷入女二的圈套落入牢狱。

他也一直认可天下当统一，当止戈。

他曾经错过了很多机会，比如一开始反抗君父受叶小将军拥护，比如在过漠河兵败如山倒时接受澹台烬建议二人共治。

他自身的大德实际上始终与天下大义天下大势相违背，所以他纠结挣扎痛苦。

而在最后时刻，他得以为自己之前所有的优柔和错过做最后一次弥补和挽回。

他突破了自我也终于有机会将个人大德与天下大义高度统一，他并不痛苦，他觉得圆满。

他这一生有大德而无雄志，他是道德领袖不是杀伐果决的天下共主。

他也想给百姓安乐，但他的道德把他捧上神坛也限制了他的拳脚。

所以他笑着跟叶咻说：澹台烬是难得的雄主。

语气里是无尽的欣赏与欣慰。

因为在这一刻，因为澹台烬的出现，成全了他内心里潜藏的雄志，有人能替他实现志向，而他也终于可以全德而忠，以身殉国，殉的不仅仅是盛国，还是澹台烬领导下即将到来的全新的安乐之国。

他与澹台烬，互相成全。

前半生不负君父，后来以死成天下大业（不负天下），唯负我妻（因为看破情爱放下情爱回归神位了）这是他的命运轮回因果宿命。

再到回来说男主，我看到太多人踩澹台烬输了，在萧凛坟墓前自愧不如，他输给了男二的道德高光。

真肤浅。

他只是震撼，震撼于人间竟真有这种活法。

他从前没学过。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”他的人生衣食足的时间还很短，他全部都要学但这是他的错吗？

他不是做不到他是不知道。

因为等他领悟了人间情爱进而有了世间大爱之后，等他也有机会为天下舍生取义之后，他在第最后一世也做了同样的选择。

萧凛之死，是作为对照组的二人之间的一种动态成全。

萧凛此生已感悟人间大爱，回归神位。

而他的举动，应了宙神派他全忠全孝教化众生的初衷，给了澹台烬最后一次教化。

所以剧情的最高潮，澹台烬从女主之爱那里升华为爱众生，从女主和男二这里领悟了舍生取义的含义，最后以身救四海八荒黎民百姓。

澹台烬这一生，生得意外，活的艰辛，但却并不麻木。

他在盛王宫的时候，萧凛只是护着他几次不要人打他，他就始终待他特殊些。

在盛昏君扬他妈妈骨灰之后，他甚至没杀萧凛的潜龙卫。

他把萧凛关在牢房，却客客气气不曾羞辱。

给他衣食足也给他诗书。

因为对照起萧凛的当年的善心一动，他觉得自己待他是进化版的善心一动。

天子之怒，伏尸百万，流血千里。

澹台烬从来没有这样，没有报复过盛国子民，没有迁怒于无关人士。

他从来针对的接受不了的都是背叛包括他特别痛恨女二对萧凛的背叛，他不是为了折磨男二才戳穿女二。

从剧情安排来看，他是为了助推男二看破小爱成全大爱，从人物情感来看，他觉得自己在帮萧凛。

因为在他的一生中遭受了太多的背叛，付出了惨痛的代价。

无人帮他识破背叛无人帮他抵御背叛，只有他自己，但这一次他能帮萧凛看破背叛。

隔壁骂他是小人得志，其实不是，他得意于的是他久病成良医对“背叛”的敏锐，就像小朋友告状谁说你坏话似的拉帮结派。

但他又不明白，因为萧凛本是仙界一株山茶，是天神放在人间全忠全孝的教化模板，所以萧凛不在意背叛，萧凛可以容忍背叛。

爱能给人力量，原谅也需要太大的能量。

越是在爱里长大的人越是能宽容澹台烬无法宽容因为他从来没有得到爱，也不曾被这个世界所宽容丁点。

他得到了权力得到了能力，但他没有力量，没有能宽容的余地。

他没有得到那种有温度的他最想得到的东西。

而我如此心疼，为他的“无法宽容”———————所以什么人物角色ooc编剧水平很差之类的，真不至于，人物ooc是因为他在游戏进程中的某个阶段。

所以很佩服罗云熙能说出这样的话如果所有人都不出错，不失误，那剧本如何推进，矛盾如何凸显，人物如何在付出代价中成长和赎罪呢？

类似的对照和设计还有很多，后续可能会继续写，因为真的很有意思。

小说是黑月光拿稳be剧本，看得出来主线应该是一个大悲剧，甚至可能每个人每个cp都是悲剧（没看书）这个书改成剧本好好写是非常有魅力的。

叔本华说悲剧是人类戏剧的最高形式，悲剧对人有艺术拯救和伦理拯救的双重效果。

他将悲剧分为三种类型：第一种悲剧是由于剧中邪恶的人物；第二种悲剧是命运和偶然性造成的；第三种悲剧是由于不同的地位和关系造成的彼此间的损害造成的，而这一种是最常见的悲剧。

是人类的局限所造成的悲剧。

代入看看这部剧，是不是非常吻合。

我现在真的倾向于世因为缩短剧集的需要所以重创了我们剧本故事的完整性。

所以这么复杂的迷人的人物悲剧命运交织纠缠，不够浅显地铺在观众面前，让一些看cut的肤浅的人，为了人物“完成”过程中的某个言行大打出手

澹台烬这一生极其坎坷，遭遇许多凑巧，许多倒霉，有些甚至是突然变坏，毫无道理的。

为什么呢？

因为这就是一个非常变态的作者（初魔）写的剧本。

他对主人公没有爱，设置各种配角，也只是折磨主人公的蝼蚁npc，npc不需要脑子，只需按照剧情参与虐待。

集合虐恋烂梗以求摧毁信念，逼人入魔。

这就是初魔的目的。

玩弄你，与你何干?初魔生于另一个维度，他虽然可以变化出美艳外表，却没有文学功底，也不稀罕学习语文，因为想要有趣，就强行凑了各种话本梗造出来的一个“苦厄大全”送给澹台烬。

可怕的是，这么荒谬的话本，澹台烬却要真真实实活在里面，逃不出来，越努力，越不幸。

但凡看懂了34集，都会豁然开朗。

被反复卡bug才是澹台烬悲剧的内核。

全剧都在初魔掌握之中。

也可以理解成作者对纸片人的肆意妄为，就是要玩你。

这种牛逼又新颖的构思，赢得了一些平时不大看言情剧的动漫甚至科幻爱好者，却得罪了一批老娘舅仙偶爱好者。

部分人甚至开起了老娘舅法庭。

裹着前清小脚，喊着极端女quan，拿着祠堂家法，调解星际纠纷。

初魔要笑死了。

get不到的人，本来就该去看把居委会搬到九重天的烂大街仙偶，而不是《长月烬明》用居委会标准审判“外星人”，确实滑稽又蛮横了。

34集一个设置，盘活了全剧。

抱怨前面为虐而虐?写作目的就是为虐啊！

初魔作者没有把目的告诉你们吗？

这个剧组也真的是沉得住气，最后10集才开始揭示真相，集集高能，然后勾搭你再反复回看前面，搞得好像悬疑影视剧，真的很有趣。

四十集，阿鼻地狱，仁义道德，一出大戏，都只为逼迫一条贱烂的生命为人们去死…… 仔细回想，也不完全认同冥夜和师父，再高尚的理由，似乎也不能逼一个人放弃自己的性命。

何况澹台烬还是一个爱极人间烟火的人。

只能感叹电车问题永远无解…… 人们得救了，一无所知，开始欢呼：“那东西消失了……” 看完四十集，知道一切的我，却开始哭得不行。

中世纪审判一个人是不是女巫的方式，名为“水验法”，会将其手脚捆住，从桥上丢进河里。

如果她不是女巫，就会自然下沉淹死，如果她上浮未死，那她就必然是女巫，等待她的就是更可怕的酷刑折磨与死亡。

对长月烬明的审判亦是如此，以B站+XHS+豆瓣+微博热搜构建的锁链将所有想看长月的观众捆住，然后进行审判。

他们在豆瓣和小红书上先针对某个剧情进行断章取义地截图，放大，指责，审判，然后再由原创能力日渐丧失的微博无脑搬运，发酵成“热搜”，再配合B站的百万审判视频，形成了一个难以抗拒的舆论狂潮。

“到底是什么下沉市场的lows在看这样一部low剧啊？

” 你无力抵御这股狂潮的冲刷，不想被视作lows于是弃剧，就会在这场意见表达中沉默地被淹死，你真正的感受就这么被左右了，再也无从表达； 你反抗这场围剿，那太好了，因为后续更可怕的酷刑就来了，只看cut不看剧的人，只要反复囫囵话说那几个词“low”“叛国”“娇妻”，就能立于不败之地。

“长月烬明就是一部娇妻low剧，女主居然要和灭她满门的男主谈恋爱，恋爱脑太下头了” 你解释说，女主是来杀男主的，所谓的谈恋爱也只是她在找寻正确杀死男主的方法（因为男主死了就会立刻变魔神毁灭世界），她最后也的确杀死了男主，并不是什么娇妻恋爱脑…… “男三居然叛国，这部low剧居然在宣扬叛国，举报举报，必须下架！

” 你解释说，男三是民为重君为轻，他是想让两个分裂的国家统一，他这边的国君荒淫无道，残害百姓，逼死将领，虽然剧里铺垫不够多，剪辑有些碎，但合理的动机是有展示的，而且编剧也说了这个角色灵感来自封神榜里的黄飞虎…… 你再对比一下两种观点直观上的字数，显然护剧比毁剧困难很多，需要付出的成本精力也高昂得多，你要看剧，你要分析总结它，你要去各种戾气四溢的平台和只需要一句话一张图就能骂的人反复讲道理。

想要救一个受伤的人，需要精湛的医术，但想要杀死一个人，只需要轻轻捅一刀。

更不用说豆瓣某些专组禁红不禁黑，满屏都是辱骂追剧观众，人身攻击演员本身的，B站直接是骂长月视频百万点击，正向视频投币点赞都快比播放高了…… 沉默的观众越来越多了，他们用播放量沉默地在表达自己不想被左右被歪曲的意愿，所以在去中心化做得比较好的抖音上，长月烬明的热度爆表，剧评无数，追剧氛围最好。

而且在这个过程中，许多长月的剧粉也进行了反思。

“自己之前跟风骂某个明星某部作品，是不是被舆论影响了？

” “我之前当乐子看B站的吐槽视频，没有看剧本身就认可吐槽UP的观点，是不是无形中被带节奏，戴上了有色眼镜？

” “长月这一趟实时追下来，会让我思考网络世界里什么才是”真实“呢？

真实是可以被操控左右的吗？

那我之前是不是也曾是被操控过呢？

” “我曾经很骄傲自己是B站用户，会很赞同其中的很多观点，是不是也是戴了滤镜，没有自己亲身去感受就先下断言是不是不对？

” 最终，多方下场混战，形成了如今这样一个“荒谬”的局面，抖音官方发战报认证爆剧，云合酷云德塔文盖章“高开爆走”，优酷更是发了长到不能再长的破纪录战报。

但在豆瓣+微博某些热搜+XHS的推送+B站的长月热门视频里，这是一部被万人唾弃扑到无人观看应该举报下架烂到史无前例的大low剧。

直至昨天影视圈业内传出风声，因为某些人有组织大规模地举报长月，无限上升价值观，未来GD可能会对古偶进一步加强审核，这可真是内娱的福报了。

一边骂着内娱药丸只会做垃圾流量烂剧，一边对有创新不扁平的角色进行大规模举报下架，你们这群人活该就和烂剧锁死一辈子。

正常观众，遇到不喜欢的剧，吐槽两句，再不济真讨厌得不行去打个一星评价，至少你是看剧的，至少你不会动辄挥舞举报大旗。

长月这部剧，举报它的人一直得意洋洋自己只看cut不看这部low剧，然后根据断章取义的cut无限上升“这部剧迫害女二就是迫害女性，这部剧斩妖除魔就是全体杀妖犯，这部剧男女主都有特殊身份就是高贵天龙人迫害凡人”…… 好了，潘多拉魔盒已经打开了，没有剧或者人经得起这样的价值观无限上升的审判，以后播的剧都有福了。

你看，漫长的季节不也不需要看剧情，就能被批判“爹味”上热搜吗？

群魔放出，无人可以幸免。

小编又要开一个新的电视剧分析了。

（纯个人角度，感受到什么就说什么哈。

）口碑两集分化的《长月烬明》。

这个剧以剧情无逻辑著名，黑红黑红的。

我们就是说，你要是把这个剧当爱情看，就很没意思了。

想看爱情幻想去看现代剧比较合适。

另外一说，就是，大脑之外，没有道理的东西，其实更接近潜意识。

之前用《琉璃》比喻了抑郁恢复的过程。

想不到仙侠剧的本质是咨询？

这个剧我们可以从更大的框架来看咨询——几世轮回，因果穿起来的个体的「整合」。

全篇围绕的只有一个主题——如何改命？

——让魔不成魔，或者说，如何让魔不灭世？

和，咨询在其中所起的作用。

穿越业力，在每个选择的节点上，有那么一点点清醒的，自由。

☯️首先。

男女主人设便定下了调子——相爱相杀相互整合。

魔恨世人，神爱苍生。

故事的开始，神女的任务是改变「灭世」的结局。

她带着“全村人”的希望，穿越回500年前去“杀”掉魔神。

逆天改命。

他们都是对方生命中，最大的「变数」。

魔神因爱上神女，尝试去爱这个神女所爱的世界。

神女因爱上魔神，理解了魔神的一生，才能真正理解如何化解苦难。

听起来很扯淡。

但又很合理。

魔神恨世人，神女却也是这世人之一。

神女爱苍生，魔神又何尝不是这苍生之一。

爱恨情仇全投注在这一人之上，所以他们爱情中的“每一念”，都关乎这个世界的命运。

同时，又通过对方在整合自己。

我觉得没有比这个更能讲清楚，合格的“咨询师”在扮演一个什么样的角色。

如果说咨询师是爱苍生的神女。

要改变500年后的他，回到对方的童年，究竟扮演的是一个什么角色。

是杀了他吗？

还是一个冷静的观察者？

一个评价者？

是教化吗？

是告诉他，他不应该黑暗吗？

是告诉他，你做的不对吗？

你应该爱这个世界吗？

无垢灵体和身怀邪骨的两个人，仿佛见面，就是为了交换。

第一篇章的结束，是苏苏最后用自身的仙髓换了澹台烬的邪骨。

而一个真正能改变来访者的咨询师，又何尝不需要，自己曾在深渊之中，身负邪骨过。

上位者的怜悯，永远只是傲慢而已。

起码，尊重那些苦难。

而一个能自己成长离开咨询师的来访者，需要的，正是一个“灵根”。

不用再靠吸食别人的能量为生，有自己的根可以长。

☯️穿越回500年前，就像心理咨询，回到「原生家庭」。

变数，是杀意中的，一点点爱。

女主穿越回男主的童年——见到了“小魔神”。

回到魔还未成魔之时，还未具有魔的力量之前。

于是造就了一个非常拧巴的爱情——神女苏苏回到了“小魔神”的“原生家庭”。

看到了那个受尽凌辱、孱弱、弑母而生、被父亲抛弃、无法共情的怪物孩子。

怕他死，怕他不死。

怕杀不透，魔神反而真正入魔。

想教他向善，一个无情无爱的人做的事又总是刷新她的下限。

不死的话，她回来又是干什么的？

在这里，与其说老天在考验魔神，不如说在考验的是“神女”。

“相信。

”当神女恨魔神，害怕魔神，恐惧魔神，把他当魔胎，那魔胎就更像魔胎。

如果神女把这茬给忘了，把男主当作一个“人”去对待的时候，只是关心冷热，只是关心吃不吃的饱的时候，看不下去他的隐忍，给他出头保护他，“魔神”又仿佛只是一个普通的小孩子。

黑中的一点白，特别白。

白中的一点黑，又特别黑。

一个在地狱中活着的孩子，一点点光，就足够豁出命去抓住。

一个“人间正道”的神女，魔胎的一点点黑，都足够让她下杀心。

“你为什么本性难改？

”“一念成佛，一念成魔。

”就是杀意、谎言与欺骗当中，那偶尔流露的一点点任务主线之外的“真心”与“善意”。

却是浓度无比之高的，无比真的，“光明”的种子，留在了“小魔神”的黑暗的底色里。

☯️心理咨询改的是，有人写好的剧本。

他将弑母而生，长于朱甍碧瓦之中，却备受冷落欺凌，吾要他走上云端，尝到高高在上的滋味，一朝春风得意，看尽繁华， 再让他一朝跌落谷底，遭遇背叛怨恨。

即便膺期御宇，南面临下，仍难逃骨肉相残，夫妻反目，受尽人间苦楚，无论他做什么都只是徒劳，他的生命中美好皆是虚妄。

他所爱所求，终将消散，苦难才是真实，他会一无所有，还不够，吾要他进入仙门，以为自己走上了所谓的正道，得到了所谓的师友温情，却发现不过是一场虚妄，最终，弑师成魔。

先得到，再失去。

有希望，再绝望。

才会真正的痛。

无情无爱便不会受到伤害，只有长出“情丝”，才会真正感受到割骨之痛。

无枝可依，为了活下来，只能不停往前飞，天地之间，竟无一处是归属。

积累的，绝望背叛失望，爬上高峰再从巅峰坠落，一切，都是为了他成魔。

上面这段话是男主被师兄弟绑在降魔台上，得知，他的一生，他经历的这些，初代魔神为了培育他，早已给他写好的话本。

他是“魔胎”，成魔，要让他自愿成才行。

他要经历这些，才会真正渴望，毁天灭世的力量。

受过被人曾经被踩在脚下的屈辱，才会渴望，把别人踩在脚下的绝对力量。

初魔算准了一切，唯一没算准的是，这个魔胎的“自愿”，因为那一点点光，而产生的无数个转念。

在女主这个变数之后，那个裂缝打开，这一路，打破他“这个世界不可信任”“这个世界不值得我留恋”的执念的，其实有很多人。

魔神所谓的“虚妄”当中，那一点点真——就像心理咨询中提供的爱，提纯的像毒品一样纯。

而这世间的爱，总是半真半假，掺合着不知道什么东西。

但那一点点真，确实是真的。

师傅和女主给了他信任，这世上有两个人信任他，足矣。

师兄弟傻傻的对他好，甚至是来自对手的宽恕。

每一点，都在偏离那个“成魔”的剧本。

——————有个说法，每个人出生之前的名簿，都是自己看过才跳下来的。

要完成名簿上的一生，就是要有那样的父母，那样的经历。

你才是你。

——————

☯️我是谁？

我是魔？

魔是我？

他是那个悲催的景国质子澹台烬，也经历了波若浮生的上神的一生，是仙门弟子苍九旻，他也是魔胎。

当最后一个触发点，不得不杀了师傅的时候，剧本的最后一环合上了。

宿命中，他还是不得不成魔。

最后的最后，他只有获得了魔神的力量，才能主宰自己的选择。

以魔神之力，行非魔神之事。

其实这个过程，特别像咨询整个过程中的摇摆。

任何人的原生家庭也许确实是有ta的问题，这个剧中的例子因为足够极端，所以格外清晰。

情感隔离、无法共情、在黑暗中独行，他的经历，是他的错吗？

如果完全丢掉这些特质，他还是他吗？

他对这个世界的恨是真的，对那一点点光明的向往，也是真的。

初代魔神一直在蛊惑他杀戮，他一直在拒绝。

拒绝了那个声音的同时，他拒绝的也是真实的力量。

那些黑暗的、阴沟里泥泞的经历，就是他的经历，每一分钟都是他自己的体验。

他完全洗白，成为仙门弟子的时候，你会感觉这个人就是一下子变平了。

因为爱上了“无垢灵体”，而一心向善，但纯白的他，不是他。

没有跟杀戮的本性链接，他便失去了力量，没有人生中那一点光，他便永堕黑暗。

而咨询，给的就是，我可以成为黑白中任何一点的自由。

我可以在任何一个点上，做出我自己的选择，既不是被恨意吞噬，也不是没有力量的善良。

爱与恨在这里整合。

就像一个永远无法对父母释放真实恨意的孩子，爱也无法出去，一样。

图片来自一位厉害的网友☯️有时候，爱情是幻想，有时候爱情是自己找来整合自己的。

所谓双向救赎，双方身上都有自己觉得向往而缺失的部分。

也许好的爱情，就是成为双方的咨询师。

精准的扎到对方最痛的旧伤，再那里留下与原生家庭不一样的结局。

苏苏作为“无垢灵体”，补全恶魄，终成神女。

魔胎经历九九八十一难，终放下屠刀，以魔神之力救世。

苏苏放下改变魔神的心，终放手，尊重对方走上自己赴死的道路。

魔神终于不用证明自己，是个好人，不是魔。

在累世的纠缠当中，在对方的身上，互相补全了自己缺失的部分。

也许，只是唤醒了本就存在的部分。

也许，当“死亡”指向的分离与自我的完整，真正走完的时候。

也许，这就是改命。

两个“本自俱足”的个体，真正的爱情，才能开始。

---温暖你的Ls客厅身体和心理的心理学

我也是没什么玩豆瓣的经验，在讨论组发了这篇文章，哇，全是脑残粉，被骂死了，可惜我天生反骨，越骂我越要说，本来打的三星了，现在我被骂不爽了，一星送给脑残剧。

我要重写一篇更加完善的评论。

首先说明，我不是一个只看了一两集的人，截至目前为止，播到哪里我就看到哪里。

我集集不落，感觉越看越失望。

我谁的粉丝都不是。

我算是一个从胚胎开始追剧的人，开拍的时候就已经宣传的很厉害了，我非常期待，忍不住所以我中途看了小说。

我是为了剧看的小说，我也不是什么有原著情节的人。

藤萝出事的那段时间，我会担心对剧是否会产生影响。

看这部剧的时候，为了投屏高清观看，我还花了八块钱升级成酷喵，开播头一天就打了五星，我时刻关注这部剧的抖音关注人数，和星汉灿烂，苍兰诀这些爆剧做对比，看到很多人攻击男主，黑男主，我挺怕这样的黑热搜会耽误这部剧，因为这样的热搜有的时候都到第一名去了，我看过原著，我会期待原著的精彩情节能够在出现，可惜没有，甚至越来越差劲。

越来越没有逻辑，我从一集50多分钟，不舍得看，到五十多分钟内容感觉内容很枯燥，太过冗长。

非常想快进，删掉了十多集，我感觉剧情的发展还是非常的慢，后来越来越慢，越来越没劲。

我4月6号打的五星，只能说明我真的满心欢喜期待过。

1.女主无脑，女主和男主现阶段已经基本算是相爱了，我不理解女主的圣母心，非要解救男二，男二自己也说了，只有自己死了，战争才会彻底结束，和男主的关键时期，非要产生误会。

女主好像完全忘记来这里的目的。

按电视剧来看，男主完全是个明君了，这突如其来的改变就像伏地魔带着食死徒高喊“人类命运共同体”一样好笑。

（这段我是抄底下up主的，好好笑）男主好好说肯定会放了俘虏和男二。

别说什么男二是女主的大师兄了，男二和女主在前面的时候基本没有互动，现在解救男二感觉相当的无脑，最后被女二利用。

男主用傀儡术杀了男二，我真的不知道在过几集就要结婚了，这要怎么心无芥蒂的结婚。

前面男主的钉子还会缩回去，现在都这样了，最后结婚前发生了那样的事，九枚钉子还能长齐。

这就是没有逻辑的一点。

利用傀儡杀人这一环，我看剧的时候其实看不出什么逻辑不能自洽，我都是带着浓厚滤镜看的，都这样了，还能让我感觉到男女主傻逼蠢如猪。

2.我猜测女二要被骂了，女二要杀祖母了，我个人觉得女二杀祖母是情有可原的，祖母是从小就是偏心女主的，前面剧情看，叶家偏心女主不是一星半点。

从女二的成长历程看，女二坏不是应该的吗，你对我不忍，我自然不义。

叶家对她不好，她后面的心理才慢慢开始扭曲的。

她唯一对不起的就是男二了吧。

（因为我说了情有可原我被小组讨论中的骂死了，她们说我三观有问题，我都得怀疑一下我三观真有问题了。

看一些up主分析，祖母是长公主却叛国，女二被霸凌也没看见人啊。

我才感觉到其实同情女二没什么大毛病，不同情她，同情男主女主吗？

杀祖母怎么能情有可原？

祖母给了小恩小惠的。

我现在觉得三观有问题的是那群脑残剧粉，麻烦认清一下它就烂剧，我看了有24集吧，我才反应过来，麻烦那群傻逼醒一醒吧。

为什么我会有情有可原的想法，叶冰裳从小没有得到叶家的爱，祖母的爱，才让她心理后面一步步扭曲。

一个人变坏，有很大一部分是家庭的因素。

可以参考许多杀人犯的家庭环境。

所以我认为她的坏是有原因，每个角色都不是突然变坏的，都是有原有的，就像狂飙里的高启强一样，因为我说了这样的话，所有人都一致认为我是女二的粉丝。

我确实不是女二的粉丝，好像那边但凡说点女二的好坏，就是女二粉了，好像女二就不应该有粉丝一样。

这么说，我心理只会对男一，女一映像变差罢了）“只许州官放火，不许百姓点灯”允许男主杀人取妖丹，不允许女二杀人。

女二杀的有男主百分之一吗？

男主杀亲近的养母，也没看见有人批判。

对比男主女主，女二会不会太善良了。

这部剧就是活脱脱的大型双标现场我早就想说了，真的狠狠吐槽一下男主真的太瘦了，他已经瘦到有些画面看上去很不不协调，和女主躺在一起的时候，真的比女主小只，很容易出戏。

开始看人物定妆的时候，我就安慰自己虽然男主不好看，但男二很帅啊，男二也是诈骗，电视中男二看起来也不帅。

看完原著，没事男主就是瘦的，好不容易我看顺眼了，OK，有些地方确实拍的很小只，没关系我自己加点滤镜，不顺眼的地方没事。

头身不协调没事。

阿西，谁知道后面弃剧是剧情没水准。

3.冥夜和桑酒的故事改编的不够带感，你浓我浓，不绝对最后桑酒冥夜结局像个笑话吗？

真的很土啊那剧情，都2023年了，还没长嘴巴。

原著带感的台词是一点没有。

改的倒是温馨了很多，显得女主更加傻逼，男主像个没用的废物，对就是废物。

重大事件发生的时候都不在，不是闭关就是炼化武器。

一个神一样的人物，却无脑的什么都不知道。

我只能说冥夜活该。

这些土味情节的加持，直接拉低这部剧的期待值。

4.小组评论区都说我是原著粉，我确实也是因为剧认识的原著，想要提前了解剧情才去阅读的原著。

书，剧分离的观点其实很矛盾吧，书就像是母亲，没书哪来的剧，剧组不是看到书的闪光点，热度才会有选择购买版权的吗？

剧里逻辑不通，只能回想一下书中是怎么搞得，然后更加失望编剧。

这不是唯一一部我看过原著的剧，为什么其他剧就能改编的不错呢？

大受好评呢？

原著是我几年前看的，基本快忘了，但残存的记忆告诉我，没有对比就没有伤害，我开始能打个五星，不也说明我当时确实是喜欢满意的，就是后来剧情越来越拉跨了，才让我慢慢失望的。

5.般若浮生，结婚，跳城楼都是值得期待的环节，却越看越无聊，期待值直线降低。

我其实蛮失望的，它豆瓣出分6.2，我当时觉得还挺低的，那个时候还对这部剧有浓厚的滤镜。

现在我觉得他值得，豆瓣他不会放过任何一部烂剧，认为火爆的剧集，扪心自问，评分不会太低，路人群体是比黑粉群里强大的。

比如沉香如屑，重紫，他们都值得这样的低分。

优酷出品，没什么精品。

我以为这次会不一样，幸好酷喵会员就升级了一个月，不然这纯纯浪费钱。

我最后打一星，我真的被骂气到了，我承认罗云熙在剧里是好看的，服化道是很漂亮的，所以开始我看到类似罗云熙 瘦的热搜，我都是非常害怕影响到剧集的，演员没问题，但是导演，编剧没把故事讲好，我可能更加在意剧集讲故事的能力。

内容不精彩，在华丽也没用的。

6.小组评论区风气真的有点差，好像这个作品一定要得到赞美，有些负面评分都不行。

但还是有不少人认同我的观点，还是有明白人吧。

我也是没什么经验，现在有经验了，可别在小组讨论一个剧不好。

小组的帖子我只能说那些评论能让我内心变得强大吧，多多少少体验了一把网络暴力的感觉。

而且我头一次发，浏览量也还不错，哈哈哈哈哈7.又臭又长的男女主角感情线，八个编剧凑不出一个脑子的逻辑，剪的乱七八糟的剧情。

这个剧最大的问题就是，它想要有原著的高光情节，以原著的重要情节做走向，但过程的修改让人觉得不应该在去往原著的那个结果发展，就是这个改遍的过程得不到原著的结果。

“因变了，但果没变”所以狗头不对马嘴，奇奇怪怪，会逻辑不通。

8.我是弃剧了，我失望啊，好像这些大肆宣扬，我满怀期待的剧，比如沉香如屑，长月烬明，真的都不太行。

倒是星汉灿烂，苍兰诀快播了，我才知道的，我能二刷三刷。

我极少讨厌演员什么的，就算我不太喜欢的演员，好的剧我也会去看，我重视剧情，不然在漂亮的脸，我也看不下去。

这部剧既没有讨厌的演员，也没特别喜欢的演员。

就算弃掉了依旧如此。

我还是会看白鹿的宁安入梦这样。

我觉得演员要通过自己饰演的角色去改变别人心目中的看法。

吵来吵去维护主子，印象差还是印象差，不如让主子多磨炼演技，有代表的作品，有排的上号的作品，这样粉丝面上也有光。

微博搬运说出心声了2233 《长月烬明》：古呕神作，看得我想呕_哔哩哔哩_bilibili一个up主的吐槽，太有意思了，大家一定要看看

lz自己总结，可能会有疏漏或缺陷，待大家补充完善或纠正。

1. 电车难题（黎苏苏）经典的哲学问题，杀一人还是杀百万千万人？

倘若以数量论，当然是救百千万人更为重要。

然而，道德的多少是否能用数量来衡量？

事实上，如果单纯以百千万大于一来做简单的比较，便是典型的功利主义。

人就是人，百千万人是人，一人也是人。

将人回归其本质的概念，天平上两者并无高下之分。

倘若不以功利主义的人数多少来爱世人，一人与苍生应当同等得到拯救。

2. 薛定谔的猫（跪冰质子）假设这个世界不存在黎苏苏穿越事件，质子跪冰死亡后成魔神。

将一个饱受欺凌的质子放在冰上跪3天，这一刻的质子处于活着的状态，他内心的善与恶（求生与求死、厌世与期冀）交织争斗。

如果求生之念胜出，那么他便不会死，魔神不会出世；反之如果求死之念胜出，质子死，魔神降世。

然而我们无法知道彼时澹台烬心中的善念与恶念占比如何（你永远无法对情感做量化分析），因此，我们也完全无法在任何一个时刻来确定澹台烬是否会成为魔神。

即，此时的澹台烬正处于魔神-非魔神的叠加态。

除非我们通过未来的结果来反推那时质子的情况，但这样做，魔神的状态就已经被决定了。

3. 二魔悖论（时空穿梭问题，祖父悖论衍生品）这是祖父悖论的变体，也是经典的时空穿梭矛盾问题。

我为此画了一个莫比乌斯环。

假设500年前是坐标轴零点：元年，五百年后是500年；假设不讨论初魔的干扰，仅考虑时空穿梭的可解释性。

500年二魔灭世 — 黎苏苏x岁穿越回元年，换邪骨 — 500年则不存在二魔 —黎苏苏成长至x岁时未遭灭门，未穿越回元年，未置换邪骨 — 500年后存在二魔，二魔灭世 —黎苏苏x岁穿越回……以上形成闭环。

感兴趣的uu可以将每一个对立的事件写在莫比乌斯环的同一个点的两面。

4. 论秩序（沧与姒婴的对白）倘若想要毁掉旧有的秩序的唯一手段是打破过去的秩序，打破秩序的方式是否也属于旧有秩序的一部分？

若如此，打破的秩序是否被真的打破了？

还是只是“如今妖雾又重来”的同一秩序，只是换个主子坐头顶的经典再现呢？

这个问题在动物农场里得到了经典讨论，很有意思。

动物掀翻了人类的统治，而后建立了同样的秩序，再次接受上层动物的统治。

5. “我是谁”？

（初魔｜澹台烬）哲学的元论题。

你是谁？

你从哪里来？

你要到哪里去？

这是初魔与沧九旻的论题，也是留给澹台烬的问题。

这三个问题分别表示着：自我意识的本质问题 ；人的本质问题；自由的本质问题。

这些问题是“人”走出蒙昧，寻找答案与意义的过程。

初魔是这样回答的：他是人世间厄运的化身，诞生于混沌初起，与人类一同存在，他将要去往虚无。

而对于澹台烬，他穷其一生都在苦苦寻求这些问题的答案。

他是谁？

他是景王之子，是魔胎化身，他是弑母而生的怪胎，是备受欺侮的质子，是与世间隔绝的人。

这是过去他触碰到的。

而在未来，他是景王，是叶夕雾/黎苏苏爱的人、恨的人，是身怀邪骨的怪胎，又是注定走上厄运的（初魔）剧中人。

他从哪里来？

他从前思考他来自皇宫，后来发觉自己来自夷月，般若浮生之后他或许以为自己与神有些许渊源，再后来他知道他来自一个话本、一段被叙写好的故事。

那么，他要往哪里去呢？

没有黎苏苏拯救的他，去往杀戮与毁灭；有黎苏苏的他，坐上过高台，体会过神之爱、人之爱，遭受过背叛与信任。

般若浮生的意义在于告诉他，“去处”不被天命所束缚，正如装着猫的盒子，永远处于波动状态。

一切皆在他的选择。

—————————👌——————————更新，添加了一些专组贴内uu的讨论和我个人的新发现。

6. 存在主义，“他人即地狱”（观点提出by 高山有崖）36集，人世间苦难。

人世间的“自在”的苦难往往与“他人”的行为有所关联。

个体的意志/行为时常受到他人意志的干扰，甚至陷入一种不可调和的矛盾当中。

譬如穷人讨药，乞丐嘲笑。

“他人”的看法影响“我”的自由意志，由此，个体的选择往往被外界左右，痛苦、悲怆，矛盾由此诞生。

倘若没有“他人”，“我”就不会是拿起屠刀的“我”，而拿起“屠刀”的我又因为向“他人”施加暴行，变成了左右“他人”的“他人”。

他人即地狱。

7. 因果律（观点提出by宁弗为）佛学中提及“缘起性空”，“此生故彼生，此灭故彼灭”，一切都是因缘和合。

剧中的各个主要角色细究下来不过执念因果二字，因此整部剧中对所有的角色少有单纯的批判视角，而是展示起角色路线上的“因果”。

比如姒婴的因和她执着的果，妹女的那一世也并非白白加戏，而是遵循因果相续，给她一个圆满。

8. 虚无主义（初魔）初魔是虚无主义的绝对表现。

人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义。

——《麦克白》苦难伴随着希望，痛苦伴随着朝阳，一切厄运都与生命相随，一切暗都是光的影子，阴阳相半，自混沌初起就彼此共生。

那么爱有什么意义？

爱会带来温暖与愉快，但更多的是憎恨、嫉妒、痛楚。

希望有什么意义？

初生的啼哭是明天，但随之而来的是死亡的阴影。

信任有什么意义？

信任是展示弱点，但这意味着会有背叛、与刺进背心的匕首。

一切的美好背后都是痛苦与虚妄，最终都将以死亡为节点，烟消云散。

人类的存在有什么意义？

生老病死、爱恨别离、求而不得，皆是苦难。

要摆脱俗世的痛苦，唯有不喜不悲，不生不灭，回归混沌，方能得到最终的解脱。

从人生的快乐与痛苦之谜梦中解脱的唯一方式，就是脱出生命。

9. 存在主义再谈（冥夜）存在主义认为人存在的意义无法经由理性的思考获取答案，强调的是个人、自主意愿、主观经验。

存在主义将人视作人本身，尊重人的个性与自由之哲学，把孤立的个体的非理性意识活动当做最真实的存在，作为整个理论的基石发散。

虽然人本身是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上进行自由选择，决定自己的命运。

譬如般若浮生中的“一念成神，一念成魔”，皆在你心。

存在主义否认任何预先定义的规则的存在（这意味着冥夜对于初魔话本的否认），因为“话本”的存在否认了人自由选择的可能，将澹台烬作为个体人的自由意志剥夺了。

当我们讨论冥夜所留下的般若浮生的梦境与他教化澹台烬的行为时，会发现这是一个典型的存在主义议题：魔胎是自由的，他有选择自己成为什么的自由，但旁人的选择自由也因此影响了他的自由——“他人即地狱”（eg.未遇见黎苏苏的质子遭受他人的多年欺辱，最终选择入魔）。

总而言之，人的行为决定了“人”本身。

而对于虚无主义提出的“意义”，存在主义认为，人的意义就在于其存在本质与存在后的选择，这之后产生的苦难也好，欢愉也好，这都是人生的意义。

人世间之所以存在的意义。

9.1 题外话社会学里有一个经典的建构理论，讨论人是经其周遭环境、社会关系建构形成的。

换而言之，你之所以成为现在的你，是被你的父母亲朋关系、接触到的教育、经历过的事件构建而成的。

因此，澹台烬之所以成为有神性的沧九旻，是因为他的建构基石出现了区别（感受到了大爱与小爱，感知信任，学会了“人”的情感）。

—————————👌——————————

（一）英雄不问出身在中国谈出身是一个非常令人牙疼的事情，容易被打。

几千年我国传统都是王侯将相宁有种乎，出身决定成就？

滚蛋，我要用我的双手自己创造。

于是长月烬明里我们看到了蛟龙当上战神，蚌精反杀腾蛇，庶子登上王位，庶女也有资格当正妃。

但是出身确实又会对个人的发展有所限制：蛟龙化应龙需诸神陨落遗泽；蚌精要集全族之力才有能力吊打腾蛇；澹台烬被大哥追杀的眼睛瞎了、命都快丢了，最后不得不吸收用则横死的倾世之玉；皇帝忌惮叶家和皇储的势力，一句话让她只能忍气当了侧妃。

所以这个逻辑设定还是非常严谨的，靠自身努力各种手段确实可以逆天改命，但需要付出的代价实在过分惨重。

如果只想着坐享其成靠别人来解决问题，什么代价都不付出，那也想的太美好了点。

在命运的角斗场上，没有优待也没有偏颇。

这既是风险，又同时是机遇。

皇位更迭时，根基深的嫡子和在外为质的庶子各凭手段；国破家亡时，柔弱女子和八尺大汉都得仓皇求生。

弱者才会自怨自艾怨恨一切，强者从不要求绝对的公平。

愿赌服输，这是每一个玩家都该具有的素质——玩不起的人不配上命运的牌桌。

（二）尽人事，听天命虽然我们说着我命由我不由天，不过呢，“宿命”“天命”这些表述各家学说中确实又出现了不少。

宿命中的“宿”最开始指代的是星宿，天体运行自由规律，人们也认为人生际遇自由定数。

搞玄学的也不少，周易算是所有算命的祖宗了。

不过有趣的一点是周朝最开始的时候，有关玄学还有个小插曲。

王充《论衡·卜筮篇》云：“周武王伐纣，卜筮之逆，占曰：'大凶'。

太公推蓍蹈龟而曰：'枯骨死草，何知而凶!'”命运不可捉摸，人的推演不靠谱，那神仙的神谕靠不靠谱呢？

剧里我们看到了，特别靠谱。

魔神给写的话本子，桩桩件件全都应验了，丝毫不差。

你怎知每一次反抗，不是宿命的一部分？

然而大道五十，天衍四九，人遁其一。

再严丝合缝的宿命，也会留有一线生机。

长月烬明里，魔神算得到人心险恶，背叛狼藉，但算不到人间真情，爱与救赎。

没有情丝的澹台烬或许是个任他摆弄的木偶，但自从他萌发自我意志之始，他的行为和思想就已经偏离了预设的轨道。

归根结底，最难掌控的，永远都是人心。

（三）有所求，求不得人活着有点目标简直太正常了，谁还没点追求了。

然而人生不如意事十之八九，越有所求，越是求不得。

整部剧里，最有冲击力的就是这种“求不得”的无力。

澹台烬一生被命运裹挟，一辈子都在渴求爱与信任，可是连蜘蛛精都说，他得到的甜就只有一点点。

黎苏苏一开始想着要杀魔胎，没杀成；后来又想着要保魔胎，还是没保下来。

更不必提叶清宇和翩然生死两隔，叶冰裳求权势而不得，萧凛也无力挽救盛国。

十二神诛魔一辈子，直到陨落也没有看到确定的结局，只能把赌注留到万年后。

魔神想灭世，不仅没成功还把自己给搭了进去。

至于其他的谛冕，姒婴，惊灭……都是一样求不得。

轻飘飘一句放下又谈何容易。

剧里面一共有两种思路：给自己造一个幻梦，比如澹台烬。

接受不了也得接受啊，总有事情更重要。

比如叶清宇。

（当然，更多的情况是还没来得及着手解决，人就没了，比如谛冕。

）无论哪一种，都是为了能有动力支撑自己前行。

尘世人皆苦，唯有人自渡。