魔法少女小圆

魔法少女小圆确实无愧于2011年到目前为止的4个月里的最佳动画，虽然我是十分厌恶这部动画的4:3画风，但是不得不说这个剧本做得确实十分出色。

主要讲述小圆、晓美炎、沙耶加、杏子和巴麻美五个魔法少女的故事。

（以下三段内容为间介，可以忽略，分析从第十集理解开始）前面两集尽量给人一种温馨小剧的误导。

少女与名为Q贝的生物签约，Q贝实现少女的一个愿望，而少女则成为魔法少女与名为魔女的邪恶势力战斗。

看起来就是一个简单的代表希望与爱的魔法少女与代表绝望的魔女战斗。

但是随着第三集出现，开始了每集一个黑幕。

第一个魔法少女巴麻美断头而死。

而所有的实现的愿望最终都走向绝望。

沙耶加为了治好爱慕的上条废掉的手而许愿，手臂复原的上条却和沙耶加的好友成为了恋人。

杏子许愿让人们听父亲传播的不被人接受的教义，但是知道真相的父亲却认为杏子是个魔女。

最后Q贝那句“这个国度成长中的女性叫做少女，那么终有一天会变成魔女的你们应该就叫做魔法少女”，诞生于希望的魔法少女最终都会在绝望中堕落为魔女消亡。

魔法少女设定的世界观是宇宙的能量在不断地减少，而生物从希望到绝望会释放大量的能量，而Q贝就是为了收集这个能量才制定的魔法少女的规则。

第十集这是本部动画最重要的一集，看完这一集，前面数集那些极易忽略的细节其实都是很深的伏笔。

这个故事并不是简单直线，而是不停的循环。

晓美炎在看到自己最重要的朋友魔法少女小圆在与魔女之夜战斗后死去，于是许愿“回到与小圆相遇的时刻，”然后自己成为了魔法少女回到了第一次与小圆相遇的时间点。

可是无论怎么改变时间，却只能看着小圆惨死。

知道魔法少女注定要成为魔女后，晓美炎不停回到过去阻止小圆成为魔法少女，可是依旧只能看着小圆与Q贝签约并在魔女之夜中死亡或者变成魔女。

第一集开始的时候故事已经是这个时间段的事件第五次的循环。

关于这里（第十集）的理解是：无论晓美炎怎样改变时间，小圆变为魔法少女的结局是不会变的。

晓美炎的愿望能改变的只是时间，却无法改变因果。

晓美炎是因为小圆变成魔法少女然后死在自己面前才签约成为魔法少女的，也就是说出现晓美炎已经是魔法少女这个结果，那么小圆成为魔法少女这个起因也一定存在。

小圆成为魔法少女造成了晓美炎成为魔法少女，那么既然这个结果（晓美炎本身是魔法少女）存在，那么起因（小圆是魔法少女也一定存在）。

晓美炎改变了时间，但是无法改变自己是魔法少女这个事实，也同样改变不了因果，那么无论如何循环这段时间，小圆始终是会成为魔法少女。

正如寒蝉鸣泣之时里永无止尽的昭和58年夏一样，即使古手梨花已经经历了一百年时间的昭和58年依然只能面对惨死的绝对结局。

梨花同样是能够改变时间，但是无法改变绝对魔女拉姆达戴露塔（鹰野三四）订下的自己绝对会在那个时间段死去的绝对法则。

第11集的理解：Q贝解释了它们种族在人类历史中一直干涉着人类历史，从过去到未来无数少女与Q贝签约，签约的少女们实现了愿望然后委身于绝望。

而这些愿望成为了推动了整个人类的历史。

画面中出现了卡珊德拉、神女贞德、卑弥呼和克利欧佩特拉。

这些人以祈祷为始，以诅咒为终。

画面中的历史人物：不妨根据历史假设，如果对于希腊大预言家卡珊德拉，预知一切未来的过失、背叛和灾难是她的希望的话，那么从没有一个人相信过她的预言就是她的绝望。

神话中身为特洛伊公主的卡珊德拉曾预言特洛伊将毁于一旦，但是无人相信，最终她只能眼睁睁地看着城破之日，希腊军队将她的父母、兄弟尽数杀死。

对于神女贞德，领导法国人民夺回故土是失望的话，那么最终被法王背叛，而被处以巫女罪死于火刑就是她的绝望。

同样如果邪马台王国的建立是卑弥呼（对于日本而言相当于中国炎黄一样地位）的愿望，那么最后邪马台处于熊熊烈火中就是她的绝望吧。

Q贝或者说incubator在历史上一直给予实现人们的愿望再给予她们绝望，不停地重复这一过程。

但是这也同样推动了整个人类的历史。

所以此时的小圆已无法否认魔法少女本身，因为否认这一存在，就意味着否认人类过去历史，更是否认历史上数以万计的魔法少女的愿望本身。

这个不再只是故事中五个少女简单的事情，而是人类历史进程的问题了，Q贝认为如果没有它的推动，人类可能还处在史前社会。

正因为无法否认魔法少女本身，小圆只能否认魔女化，因此小圆最终的愿望是保留魔法少女（也就是过去人们许下的愿望）而阻止魔法少女的魔女化。

结局理解：关于小圆穿梭于所有时间：最终小圆许下的愿望终结了这个愿望。

小圆的愿望“想在所有魔女产生前就消灭她们，所有宇宙过去与未来的一切魔女都由我消灭”对于Q贝来说已经不是干涉时间等级的而是已经改变因果了。

这个愿望中无论是过去还是未来甚至不同宇宙所有的魔女在诞生前都会由小圆消灭掉，那么着就不再只是简单的重复某段时间而是穿梭于所有时间段。

此时现实的时间停止在一刻，而小圆则穿梭于过去未来各个时间猎杀从过去到未来的所有魔女。

就像fate stay night里时间停留在saber死的那一刻，而saber则穿梭于各个时间寻找圣杯。

许愿后的小圆其实已然化为新的规则，而对于现实世界时间其实是静止的，静止在小圆许愿的那个时刻，而作为规则的小圆开始了不同时间点的穿梭。

在现实静止的时间点上，小圆同时出现在了从过去到未来所有存在魔法少女的时间点。

就好像对于卫宫士郎来说，亚瑟王早已死在中世纪的树下，不过这并不妨碍他在20世纪邂逅saber。

关于魔法少女最终的命运：画面来到了历史上第一个魔法少女即将变为魔女的时刻，小圆来到这个时间点吸走了灵核上所有的污秽，接着这个魔法少女终于能够安详的死去。

然后来到另外的时间点，一个阿拉伯服饰的少女也即将变为魔女，小圆吸走她灵核上的污秽后，她也摆脱了绝望停止了哭泣在希望中微笑着死去。

其实这里就已经很明白了，小圆没有改变魔法少女最终命运和结局，她们依然会在灵核变污秽时迎来自己的终结。

但是小圆是在魔女诞生前就消灭魔女，所以魔法少女的灵核变污秽时不会再变为魔女，而是直接引来自己生命的终结，污秽则由小圆承担。

生命完结的命运不会改变，但是却改变了魔法少女诞生于希望却必须在绝望中变为魔女这一规则被改变了。

魔法少女可以贯彻自己为希望与爱而战斗下去的理念直到最后，不会再成为被人诅咒、代表绝望的魔女。

而小圆则是带走了魔法少女所有的绝望并给予她们生命的终结。

于是之后的画面我们看到了圣女贞德在被处以火刑时得到救赎的表情，安妮·弗兰克在纳粹的集中营中祈祷，甚至看到一位未来的少女在微笑中面对自己生命的终结。

关于小圆自己的命运：小圆穿梭于所有时空给予了历史和未来所有在绝望中死去的魔法少女以心灵的救赎，然后自己承担所有的绝望。

而这份超越一切的绝望最终让小圆变为了最大的魔女，但是同时小圆的愿望所有魔女在诞生前由自己消灭，所以存在小圆化成的魔女的同时还出现了魔法少女小圆，最终有魔法少女小圆消灭了魔女的自己。

同时这也产生了悖论，因为魔法少女小圆转变成的魔女最终是被“过去”（许愿成为魔法少女的时间点）的魔法少女小圆消灭的。

许愿时的小圆穿梭于所有时间点，自然包括自己变成魔女的时间点，并将自己的未来杀死。

悖论的产生导致小圆本身的存在被抹杀，她既没有出生也没有消亡过，并且消失于所有人的记忆中，不会有人再记得曾经有这也一个人。

而小圆则化为新的法则本身，可以看到所有时空、所有世界，但是永远不再能够对世界产生任何干涉。

关于晓美炎(黑长直)再次遇到小圆的问题：很多人认为小圆不存在后，晓美炎许愿回到与小圆的时间就不存在，所以她不可能是魔法少女而变为普通人。

其实这个倒不一定，因为小圆穿梭所有时间的时候，意味着所有魔法少女在变为魔女时，都是由她净化的，所以在未来晓美炎的灵核被污秽充满时，必然也是小圆给予晓美炎终结之时，那就是所谓的两人再次相遇的时刻。

所以完成时空旅行的小圆在自己就要完全消失时，对晓美炎说在未来她们还会相遇，其实是小圆已经在未来见到了晓美炎。

对于小圆来说这次消失，确实等于和晓美炎告别，但是对于晓美炎来说两人还会在未来相遇。

当然相遇后的时间段晓美炎大概会和小圆位于同一个空间层次，大概就是真正的在一起了。

现世中的黄毛、蓝毛与红毛：新规则诞生后，回到现世，杏子（红毛）、麻美（黄毛）都复活了，而沙耶加（蓝毛）却变成了因为灵核能量耗尽消失。

在另一个世界层面上，小圆对着沙耶加说自己救不了沙耶加，因为救了她，这个未来就不存在。

小圆的许愿是魔女诞生前由自己消灭，所以魔女不再存在。

那么因魔女而死的杏子和麻美自然不应该死亡，但是沙耶加是变成魔女而死的，那么根据新的法则，沙耶加在变成魔女前灵核的污秽由小圆吸走，然后直接死在那个时刻，所以沙耶加无论如何都无法得救。

但是沙耶加最后看到爱慕的上条康复后拉奏小提琴，终于可以坦然接受并给予上条和仁美以祝福，所以沙耶加改变了绝望中终结的命运。

小圆带着沙耶加离开则可能意味着，魔法少女消失后会处于与小圆相同的高层次的世界。

新规则：而现实中麻美解释了在这样一个不存在魔女的世界里，魔法少女在战斗中耗尽灵核所有能量以后就会直接从这个世界消失不留下一丝痕迹，并称之为圆环理论（其实应该叫圆脸理论或者4:3理论）。

新规则并没有改变魔法少女在灵核的能量用完后就会走向消亡的结局，但是却给予了充满希望的过程。

魔法少女可以始终代表着希望和正义战斗到最后一刻，不会再成为绝望的魔女。

所以这部动画从头到尾魔法少女都是坑爹的存在，但是到了12集终于可以回归到正统魔法少女的性质了。

新的敌人与收集能量的新方式：临近结束时的画面： 晓美炎与Q贝的对话。

、首先即使是实现小圆愿望的Q贝也早已不记得小圆的存在，正如Q贝之前说的小圆在所有人的记忆中消失（除了黑长直）。

绝望的魔女不再出现，可是人类扭曲的心灵和绝望并没有消失，于是出现了名为魔兽（阿尔萨斯表示愤怒）的新敌人。

收集能量不再是依靠魔法少女从希望转变为绝望这一变化释放的能量，而是由魔法少女猎杀代表绝望的魔兽，得到新的悲伤之种作为Q贝收集能量的来源。

只不过根据Q贝的说法这种收集能量的效率实在是远低于原来的方法。

而魔法少女灵核的能量也由新的Q贝用新悲伤之种补充。

灵核的能量用完而又没有悲伤之种补充的话，就由小圆带走你吧。

至此，这部动画里的魔法少女终于与日本正常魔法少女动画里的魔法少女一致了：代表正义的魔法少女带着与自己签约的宠物（Q贝）与邪恶势力战斗。

前面11集魔法少女真是一个坑爹的存在。

关于Q贝的理念：这只非猫非狗的动物究竟多恶心，大家看过动画的都清楚，然而站在它的立场却有它的道理。

抛去作者物理不及格的对熵的解释，单看这个世界观。

宇宙的能量在不断减少，而感情的变化就可以释放大量能量补充这个宇宙的损失。

Q贝种族本身没有感情于是无法牺牲自己去补充能量，于是它们找到了人类。

站在它们的角度上，它们没有感情不能理解个体的感情，一切以集体利益为重。

所以在它们看来可以把整个人类看做是一个生命体。

而每个人作为个体看作是组成这个生命体的一个细胞。

那么宏观上看，这个生命体有60亿到70亿个细胞，而每秒钟诞生十个新细胞，现在要你牺牲一个甚至5个细胞去养活整个生命体甚至还能养活其他生命体，你愿不愿意？

一般都是会觉得合算的。

但是人类不是没有感情的细胞而是有感情的个体存在。

那么换个说法，如果要一个人牺牲自己去救一万个人，但是没有人会知道这个人的牺牲和这个人曾经救过他们，甚至没有人会知道他曾经做过什么。

这个人牺牲自己得到的只能是身边的人的悲伤，那么他是否还会愿意去牺牲自己拯救他人？

同时人类给予家畜生产下去的保护，而随意杀死家畜作为食物。

而Q贝则是认为自己推动了人类的文明，只需要牺牲少数几个少女。

最终画面的理解：面对一群魔兽，只有晓美炎一人在继续战斗。

我的理解是，世界上所有的魔法少女都已经迎来自己的终结，晓美炎是活着的最后的魔法少女。

Q贝不在身边大概，它收集能量得任务已经完成，那么晓美炎也不再能从Q贝那里得到能量的补充。

最后晓美炎听到小圆的声音，意味着晓美炎（黑长直）自己即将迎来终结的时刻，也就是小圆承诺的两人再次相遇的时刻。

大概最后会由小圆带走晓美炎灵核的污秽，然后给予她生命的终结，这也是小圆穿梭时空在未来看到的画面。

更好的解释了小圆之前承诺会与晓美炎再次见面的原因：小圆在穿梭时空到未来时肯定已经看到了最后的魔法少女黑长直的终结时刻。

至于魔法少女消失会去哪里，根据沙耶加的情况，可能是与小圆一起处于更高位的层次吧。

所以晓美炎迎来自己的终结同时也实现了自己的愿望。

同样对于黑长直而言，实现自己再次与粉圆相遇的愿望，只能是战斗最后一刻，直到粉圆的迎接。

至于最后画面里，地面上一片贫瘠只剩下魔兽是不是意味着人类已经灭亡。

这个信息太少无法弄清楚，也许是灭亡，也许是迁移到宇宙其他地方（Q贝曾经坑爹的承诺人类也会来到它们的世界），也许这个战场正好是沙漠没人在。

总之，晓美炎遵守着守护这片世界的承诺直到最后。

对于结局，我的理解就是这样，至于认为结局是致郁还是治愈，那就看每个人的理解不同了。

本部动画的作者一贯喜欢写作品里面人物全灭结局，而这一次与以往不同的是试图以全灭来治愈。

不管怎样，结局意味着五位魔法少女还是全灭了、甚至有可能人类也会全灭。

但是像这个作者往常那样，主人公死去但是主人公愿望得以实现。

参考故事：本部动画依据了浮士德、尼伯龙根的指环等。

沙耶加的故事其实就是另一种形式美人鱼的故事。

人鱼爱上王子并救了他，但是获救的王子却不知道救他的是人鱼，而和另外的女人结婚。

人鱼直到最后也不愿意背叛王子于是化为泡沫。

沙耶加、上条与仁美得故事大体于此一致，第12集沙耶加消失，而仁美和上条走在一起，可以影射为沙耶加像人鱼一样化为泡沫。

而小圆魔女化的名字为玛格丽特，浮士德的恋人。

QB是渴望得到人类灵魂的恶魔孟菲斯托、晓美炎隐射浮士德而小圆则是玛格丽特。

浮士德结局时，跟恶魔孟菲斯托签订契约的浮士德，由玛格丽特带上天堂。

晓美炎最终背负着巨大的绝望黑翅，最后一刻听到了小圆（玛格丽特）的声音，由小圆给予她终结之时，影射的就是浮士德与玛格丽特的故事。

附：出现的历史神话人物个人猜测卡珊德拉：希腊大预言家、特洛伊公主，能预测所有的灾难，但是没有任何人相信她的预言。

曾预言特洛伊的毁灭，但是只能眼睁睁看着父母、兄弟在特洛伊城破时被希腊军人屠杀殆尽。

圣女贞德：带领法国人民收复失地的英雄，最终以巫女罪被烧死。

卑弥呼：日本最早的国家邪马台王国建立者，地位相当于中国的炎黄，她的结局有很多种说法，其中之一是被反叛者杀死。

克利欧佩特拉：埃及艳后，最终用毒蛇自杀安妮·弗兰克：犹太少女，她的日记成为指证纳粹罪行的证据，死于纳粹集中营。

结局很有意思到头来还是回归于现实主义：个人不能改变大局，即使神也不能，就算局部改变了，新的矛盾又会出来。

治愈和致郁是相连的，取决于你怎么看待。

在豆瓣看到很多人说神棍烂尾的，我想他们只是关注人物归宿，连结局表达什么都没明白 “怎么不是全灭啊” “哟，粉圆成神了” “黑长直到底黑化了没”他们只是期待老虚用eva式的全灭抑或是沙耶式的猎奇来吓到他们，从不试图体味故事逻辑和意义。

当看片从寻求萌退化到寻找猎奇和刺激，被庵野痞子用eva旧剧场版啪啪打脸到高潮是他们最好的归宿

虚渊剧本精，新房风格明。

尾浦共苍树，大腕如繁星。

三话杀一人，完结不留命。

事了拂衣去，哪管背骂名。

昔日沙耶歌，肉块身前横。

鬼哭声犹在，吾王已随风。

便当尤难吐，契约倒为轻。

眼花耳热后，治愈因何生。

昔日抗日争，沙场耀英灵。

今缺二壮士，提刀东京城。

姐死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，我等必日经。

（转帖）

对结局和全剧的感想杂谈12集看完以后，我和很多人一样，第一感觉是坑爹（怎么一下子就把之前的致郁感全丢去换成真治愈了？？

）尤其室友非常不满没有像麻美学姐无限枪制那样帅气的战斗镜头。

这种感觉，自从看完EVA的TV版结局后还真是第一次有。

但是仔细想想后发现这个结局有很大的讨论和挖掘价值 对于一部动画来说 这就是至少列入了良作以上 神作未满的门槛里了，至于是不是真 神作，有待下面的讨论细细道来。

原本1-10集的剧情都在SG--GS的系统中 在这一段里的剧情虽然有很多转折 但转折地合情合理，所有人的所作所为都很合逻辑 比如沙耶的黑化 毕竟谁也不想变魔女 谁也不想随时灵魂出窍 被人NTR了以后精神打击肯定更上一层 （再一想杏子倒有点死的不明不白。。

果然是殉情吗lol）第十集的轮回论更让人发觉原来老虚是从第一集开始就在下一盘很大的棋.....到了11--12集后，SG--GS这个系统被打破 换成了另外一个系统 这肯定让很多人不适应 很多人，包括我看到最后都觉得剧情有烂尾的嫌疑 毕竟小圆太神棍了 一下子世界没有魔女 少女不用承受绝望了。

但冷静下来以后（打了2个小时游戏后），回想一下，我觉得剧情直到最后仍然还是按照小圆设定的新法则继续有逻辑的走下去的 但是我们很多人可能都太执着于前面小圆变神棍的剧情了 毕竟是最终话 铺垫都不足就直接来神展开谁也受不了虽然说少女们现在不用因为绝望就会变成魔女了，但是想一下发现有魔法少女仍然是按照小圆制定的新规则活着战斗着(消灭伤害人类和城市的魔兽并收集黑色方块，黑方用来补魔活着上交QB?就像奈叶她们收集碎片上交时间管理局？

）最后魔力耗尽的少女是否是死去了或者灵魂升天有点模棱两可 但是我倾向于小圆把她们的灵魂收走了，让她们不像以前那么痛苦就是小圆做出的一大贡献吧。

但是这是否意味着所有魔法少女都从此幸福了呢？

剧情没有明确指出。

也许她们还会受伤，疏忽的话仍然会死去，但是这恐怕比付出所有努力后还落个不得好死（变魔女）的情况好多了。

她们仍然战斗着，只是规则更公平了些。

用个现实点的比喻，小圆和其他魔法少女是劳方，QB和外星种族是资方，资方一直压榨着劳方并获取暴利，劳方怨言不断。

小圆如同gong会领袖一般与资方谈判不成后（各种嘴炮失效后），使用激进手段（剧里是神之力，现实里呢？

ba工？

ge命？

再说下去就河蟹了），虽然没有达成劳资关系完全洗牌，但仍迫使资方妥协并重写规则，重新分配利益，使得劳方的待遇上涨（不会变魔女了），资方的暴利和剥削减低（虽然QB不能靠转化绝望收集大量能量了 但是还是能靠魔法少女战斗来收集小额能量，只是效率降低很多）。

魔法少女仍然逃不出最后消亡的命运，但是待遇和处境确实比以前好了不少。

QB失去了获取暴利的手段，但老板的地位仍未动摇（至少最终话没有显示出QB一族归顺人类的意思），仍然通过魔法少女打工来获取能量。

至于这个结局是HE BE还是True End就见仁见智了...就跟Clannad有人喜欢团圆结局有人喜欢失去了渚之后能带着汐重新振奋起来的朋也的结局一样，因人而异。

我认为这个结局还是有一定深度的，但是很难给一个评价...虽然说结局没有我想象中的神展开与黑化，但也不能说是虎头蛇尾，也许“良好”可以概括吧...果然是期望被吊的太高了吗...可能动画按时播放的话我会有完全不同的感受，毕竟过了一个月，结局都被讨论透了，怎么做都只能取悦一部分人。

不过这个结局真让人有一种看EVA结局的即时感：TV版结局的各种莫名奇妙，老剧场版圆脸成神灭地球什么的, 但这只是我自己的吐糟罢了。

对于全剧的评价，整部剧是不是神作需要一些讨论。

我认为动画神作这个概念应该分两种，1.包含了传统媒体评价的神作，2.宅圈内的神作。

前者很简单，就是传统意义的三大神作（宇宙战舰大和号，高达，EVA），没有其他作品可以比拟。

就拿EVA为例子，当年EVA所造成的社会效应和对动画产业的颠覆性大家有目共睹。

可以说EVA的剧情有神棍有漏洞有残缺最后结局更是坑爹无比，但是受众广，讨论多的话弥补了不少这方面的缺点。

尤其能受到主流媒体的注意，并对整个日本社会产生影响这点可以说这EVA之后还没有一部动画做得到（当然另外两部神作做到了--加注防喷）。

近期的神作最多也只是在宅文化圈里引发了讨论狂潮而已。

这并不是说它们不是神作，但受到的认可总也达不到能获得传统媒体肯定的高度。

我个人也很喜欢攻壳机动队并奉之为另一神作，在艺术情节上攻壳机动队可以说比EVA要强，但是传播度和对整个社会产生的影响力远远不及EVA,知道并认可的人也更多限定于宅圈和产业人士中。

一说道EVA就说多了，回到小圆。

小圆从现在看来肯定不能与三神作并驾齐驱，但是她能否得到宅圈神作的头衔呢？

现在小圆在宅圈里引起如讨论狂潮我们都有目共睹。

对于很多人来说，小圆可能仍然处于良作以上神作未满的境界。

但我认为，小圆动画音乐制作精良，剧情引人入胜，对传统魔法少女定义有很大的颠覆，并能在宅圈中能引起广泛的讨论和争执，这对于一部原创动画来说非常令人赞叹，在我心中评价神作无疑。

至于是否能成为凉宫，Clannad等播出之后若干年仍然能引起广泛讨论的长期神作，而不是成为乌贼娘这样的短期神作，就要靠公司营销策略以及作品魅力的时间检验了。

一不小心写了这么长，希望大家能看完再讨论。

不看就发言的, 乱喷的，挑事的不光要出去被元首爆X, 上辈子还都是12集以前的魔法少女wwwwww。

原创，首发于百度小圆吧http://tieba.baidu.com/f?kz=1058320567那边还在审核中...

早晨五点钟爬起来看了生肉，目前为止只有小圆脸能给我这么凶残的早起能力啊。

拖了这么久才看到的结局，还真没让我失望。

首先向单刷王homura致敬——话说姑娘你是去哪搞到这么多新式武器的?!其实早在当年她潜入某大厦偷军火时我就觉得这个事情难道不会成为社会新闻么= =尤其是当咱看到蓝毛去世的消息上报纸后对此就更加疑惑不解了。

如果是这军火是小炎制造，那也只好承认技术宅拯救世界了。

在QB孜孜不倦的游说中，一直站在人类立场上的我也开始有点动摇了。

按照incubator的说法，人类之所以有今天是因为有它们和魔法少女签约，以她们的愿望来推动人类社会的前进。

以少数人实现一个愿望的牺牲，来创造人类社会的历史，放在宏观角度上来看，确实很合理，对人类整个族群来说，也不算什么损失。

但是一旦细化到个体，尤其是当这个要做出牺牲的人是自己的朋友，至亲，甚至是自己时(太老了，QB不要)，无论怎么样都是难以接受的。

也大概很少有人能够做出像小圆一样伟大的觉悟，为了世界上所有的魔法少女，而成为一个被忘却的存在。

其实从第十话开始，圆脸儿就给咱很多感动了。

一周目里，学姐战死，小圆依然义无反顾地进行战斗，没有丝毫的悔意。

三周目里，虽然自己的灵核也黑了，却把生存的希望留给小炎，并且以约定来阻止她黑化。

四周目里，为了非亲非故的小炎，可能还是对她来说有点奇怪的小炎，依然许下为她变成魔法少女，打倒魔女的愿望。

而本周目小圆的愿望更是伟大到了让人有圣母降临的错觉，我想为了全人类而使得自己被忘却的觉悟，大概只存在于虚构的世界里吧。

那么深厚的绝望，只有自己一个人承担，没有人可以分担，甚至没有人可以诉说。

看到黑黑和粉圆家人相遇时，我就觉得好像连黑黑都不能确定，まどか是不是真的在现实中存在过，还是单单是她自己做过的梦。

所幸，馒头卡一直很坚强，最后听到她在黑长直耳边说的那句加油，我可是真的泪目了。

圆脸儿你终于来接她了，黑黑她终于可以好好休息了。

心理素质排行榜：粉圆(都成神了)→红毛(愿望本源杯具，虽然做事的方法有所改变，但没有黑化)→黑黑(为了没有实现的愿望，不断轮回，虽然有黑化的心思，不过都被阻止了)→蓝毛(愿望实现，正常情况下能够坚持本心，但因被NTR而绝望)→学姐(愿望实现，攻击力高，但易轻敌，易暴走)另外，我觉得这部作品神在一步一步往大气的方向走。

一开始，QB找到小圆她们，大家所考虑的愿望是都是为了自己，学姐也是那时候为了自救而定下契约。

渐渐地，沙耶香想为别人许愿，最终也为了恢复上条的把妹之手(自重!)，成为了魔法少女。

【爱情】而后出现的杏子，为了自己的父亲而许下愿望，而且我一直觉得杏子的愿望实在是非常单纯，只是想让别人听听父亲说话而已，没想到竟然是这样的结局。

【亲情】到了第十话，小黑的愿望是回到最初相识的时候，成为能够保护小圆的自己，而不是被小圆保护的自己。

之后，黑黑便开始她无尽的轮回之旅。

【友情】以这种层层递进的方式展开的剧情，再加上OP的歌词，刻画的主题已经很明显是友谊，而且最终话的标题也是，“我最棒的朋友”。

话说这种时候总是要忍不住吐槽说谁不知道你们在卖百合啊= =最后这两话，小圆的愿望，又把本剧的出发点提升到了一个新的高度。

这个时候已经不再是为了某个个体，或者某个小范围的群体，全球的魔法少女都成为了这一愿望的收益人。

最终的主题也不再是对单一情感的歌颂，而是把希望和绝望之间的转换做了个了断（仅限魔法少女）。

一开始抱着保护的希望，最终却转化成毁灭的绝望，还有什么比这更残忍。

而小圆终结了这个收集能量的方式，虽然人类社会里的诅咒还在，苦痛也还在，但较之由希望转变而来的绝望，这样的痛苦，实在算不上什么。

这也是我觉得最治愈的地方吧。

以上。

沙耶香与杏子的故事，在《魔法少女小圆》里面并非独立存在，而是一体两面，是混沌初开时被分割开来、却自此相伴相生的光与暗。

【契约的动因】魔法少女五人组与QB签订契约的原因各不相同：学姐为了活下来，吼姆拉为了作为保护者再次和小圆相遇，小圆为了……千奇百怪的种种原因（在无数次轮回里面）；而蓝毛和红毛的愿望以及后来的遭遇是最为相似的。

蓝毛许愿上条同学的手臂痊愈，可以重新演奏小提琴，结果却被上条不知情的“辜负”；在成为魔法少女之后发愿守护城镇的和平与安宁，却被自己对世界、对自身的巨大失望吞噬成为魔女。

红毛许愿自家老爸的传道有很多信徒来听，结果父亲知道后备受打击而杀了全家并自杀；而和老爸一表一里守护世界的愿望也因此破灭，从此发誓不再为别人使用魔力。

可以说，两个人的故事内核是相同的：同样是牺牲自己，成全他人，却最终事与愿违，沙耶香被上条所“背弃”，杏子被父亲所背弃。

而面对相似的命运，沙耶香在极短的时间内即被自己的绝望所诅咒成为魔女，然而杏子却作为战力强大的魔法少女生存了相当长的一段时间；事实上，如果不是最终为了拯救入魔的沙耶香，以杏子的状态，活到最后和Walpurgis Night决战没有悬念。

所谓性格决定命运，两人命运的分岔，就写在两个人的性格之中。

【人鱼公主的挽歌】虽然红毛和蓝毛看起来都是大大咧咧、有点男孩子气的爽朗个性，但是两个人的性格内核却截然不同。

正如第9话杏子邀约小圆拯救沙耶香时这幅画面中的意象，沙耶香是深潜海底的人鱼公主，而杏子是用神奇的角对抗世界的独角兽。

在此不得不说动画画风过于抽象，没开弹幕的我在一周目完全没有看出沙耶香的魔女化身是人鱼……二周目注意到这个画面的时候豁然开朗，沙耶香的故事和小美人鱼多么相似，献祭自己的身体换回王子的安宁，却因为无法开口而眼睁睁看着王子和别的女人“从此以后幸福快乐的生活在一起”。

沙耶香虽然表面性格直爽，但其内里却是典型的low esteem人格，她面对杏子和吼姆拉时“我和你们这些自私自利的家伙不一样”的高傲，面对小圆时“you can you up, no can no bb”的尖刻，面对绿毛摊牌时顾左右而言他的怯懦，面对上条时爱你在心口难开的卑微；拒绝他人（杏子/吼姆拉/小圆）的帮助，放弃私心恋慕的男人，一味帮助他人而否认罪化自己的欲望，这统统都是典型的低自我价值人格的表现。

作为魔法少女，沙耶香的战斗天赋是五色团里面最弱的一个（吼姆拉天赋也不行，但人家能力牛逼……），QB传销老贼和她签约，无非是想利用她引小圆上魔法少女这条贼船。

因此在杏子和吼姆拉这样碾压性战力面前，唯一证明自己胜过她们的方式，大概就是站定自己“只为他人使用魔力”这一点；将自己辛苦战斗赢得的悲泣之种丢给杏子，对吼姆拉伸出的援手不屑一顾，也无非是为了让自己可以继续站在道德的制高点上，像一个越吹越大的气球一样，掩饰着自己实际的虚弱。

作为少女，动画里面给出的明线是因为沙耶香意识到自己转变为魔法少女之后身体犹如行尸走肉，所以无法以这样的身体来祈求上条的爱；但我却总有一种感觉，就算她变成魔法少女之前，绿毛就和她摊牌，她也无法完成向上条的告白，而只能面对男神被绿毛抢走的事实。

沙耶香的性格内核是完全利他，以利己为耻，与“抢走”好友的男人和幸福所带来的罪恶感相比，似乎痛失所爱也没有那么难过了；更何况，这样的选择，还自带自我牺牲成就他人的光环，正如小美人鱼最后扔掉刀子跳入大海归于朝阳下的泡沫。

而这种完全利他，否认自身需求的价值观注定是不能贯彻始终的。

否认自身需求，其潜在含义事实上是一种对自身的不接纳，而无法接纳自身，将自己的欲望罪化，也势必导致人不能变通看待他人持有的多样价值观，也就不能接纳他人道德上的不完美；而这种对他人的不接纳又与完全利他的行事准则相矛盾。

于是沙耶香最终被绝望所吞噬；她不是因为她的王子爱上别人而绝望的，她绝望于自己牺牲了一切换来世界和平，而这个世界却根本不值得她拯救。

【独角兽的悲鸣】独角兽是正义的象征，它暴躁易怒，力量强大而难以驯服，却恋慕纯洁的少女，喜爱将脑袋靠在少女的裙摆入睡；用来形容杏子这个傲娇的护妻狂魔倒是很恰切……与沙耶香不同，虽然命运的起始点都是利他的愿望，杏子故事的走向则更像中世纪的骑士：虽然拯救妇孺，维护正义，但同时杀巨龙赚金币娶公主也毫不含糊的那一种。

杏子每次出场都伴随着各式各样的零食（以及“她许下的愿望是怎么吃都不胖吧”的弹幕……），虽然爱好零食已经是动漫美剧里面添加角色萌点的常用梗，但为什么好（四声）吃这一点能作为一个萌点呢？

口腹之欲是人最基本的欲望，位于马斯洛需求的底层，对于吃的执着在某种程度上来说是让角色表现出了和婴儿和小动物一样简单直接的欲望，使得角色更萌更可爱。

所以，这个隐喻其实象征着与不承认自己欲望、不敢满足自己欲望的沙耶香相对立，杏子是一个对自己十分诚实的人。

这也使得她的故事中段有了和沙耶香截然不同的走向。

（虽然这个设定在动画里面是来源于杏子从前有一段饿肚子的经历，但是事实上杏子在其他爱好上花钱很潇洒，比如跳舞机……要反映人物有吃不饱穿不暖的遭遇有很多种表现手法，但动画选择了爱吃零食，虽然未必是基于我以上分析的内容，可也说明编剧认为这个特点能够反映人物性格。

）

如果是沙耶香的话，在父亲崩溃，杀掉家人又自杀之后大概已经悔恨绝望进而魔女化了。

毕竟和爱而不得这种青春期几乎发生在每个人身上的常见故事相比，普通人都会认为死全家，而且还是间接因为自己的原因死全家这种事情更悲惨一点吧……（而同样是面对悲剧的命运，杏子却没有因此一蹶不振甚至堕落成魔，而是走上了靠砸ATM机和抢超市为生的道路，咳咳，此段划掉。

）和沙耶香相比，杏子的内心无疑是更为成熟的，在不幸发生时，她没有一味将责任归咎于自身，并陷于悔恨之中无法自拔。

然而，她采取了另外一种防御姿势：背弃自己曾经的价值观。

在教堂约谈中，杏子对沙耶香说：“那时候我便发誓，绝不会再次为了别人使用魔法。

” 她从那个希望和父亲一明一暗守护世界的少女，变为了一个利己主义者，或者说，一个伪利己主义者。

说到底，其实杏子的故事是让我最有感触的。

现实社会像是台轰隆运转的铁皮机器，它张着大嘴胡噜胡噜的吞咽着普通人的肉体，在钢筋铁皮中把一个个理想主义者碾碎，再重新给那些已经被碾碎的渣滓套上一张人皮。

在某一个瞬间，那些没有被完全研碎的吉光片羽，还会散发出当年那动人心魄的光华，让他人，或许还有自己，意识到其实那些自私猥琐并不是本来面目。

而这样的人最为喜爱也最为憎恶看到的，也便是从前那个还没有被碾碎的自己。

所谓因为懂得，所以慈悲，不过是故事的A面；人真实的心理要比这个复杂太多。

红毛一方面希望着蓝毛可以和她一样放弃保护世界和平这样“愚蠢”的想法，一方面又希望着她可以坚持自己的信念；一方面想看她重复自己的选择以此证明自己决定的正确性，一方面又想看她走出和自己不一样的路可以比自己更加幸福快乐；一方面是孤独的行者渴望着同行的伙伴，一方面是受伤的灵魂企盼着救赎的希望。

因此如果说红毛对蓝毛的情感是爱，不免太过简单，两人相遇不过三集，作品里也缺乏相应铺垫。

（这是《叛逆的物语》里官方无限量发糖的原因吗……）对杏子来说，沙耶香的出现，让她看清了自己的初心与理想；沙耶香的存在，如同无尽极夜中天空中飞掠而过的绚丽极光，疲惫旅人路上瞥见的小木屋中一盏温暖灯火。

我生命之光，我欲念之火。

我的罪恶，我的灵魂。

——《洛丽塔》于是，即便QB告诉她，基本上救回沙耶香是“在我知识范围内不可能”的事情，向来理智自利的杏子义无反顾的带着小圆做出了垂死挣扎一般的尝试，而和所有致郁剧一样，良知的闪光在伸手不见五指的夜晚将人引向万丈悬崖。

杏子在长久的以为自己已弃绝希望，却意外被人鱼公主纯洁的歌声唤醒心底想要相信想要爱的渴望：“拜托了，神啊，在经历了这样的人生之后，至少让我做一次幸福的梦吧！

” 然而在这样现实主义的剧本里面，却让她刚刚升起的希望，立刻被狠狠碾碎。

杏子的自戕，是绝望于信仰被击碎，理想被消灭，也是所爱的、所重视的再一次从眼前消失；她所殉的并不是爱情，而是和自己当初一样，一个理想主义者的灭亡。

可以说，杏子在父亲和家庭的惨剧发生时，便已经心死过一次，她之所以没有魔女化，是因为主动弃绝所有希望，所以感知不到绝望。

而当那颗已在地狱的心灵再次被唤醒却立刻被击碎时，对她来说，即是双重的锥心之痛。

受造恒久永罚永夜。

入此地者，弃绝一切希望。

——《神曲》地狱之门上的刻字【结语】日漫中诸多写时空穿梭轮回的作品，我最喜欢《魔圆》。

一来它的叙事节奏紧凑，几乎没有可以快进的镜头；二来其主题除了轮回中改变命定死亡、拯救必死之人外，更动人心魄的是希望与绝望的相变，不同价值观的冲撞，以及少女们的成长。

你我相逢在黑夜的海上你有你的，我有我的，方向我调转身躯，追随你的光亮而终于你我，挽歌的交响

虽说作为御宅族的时间不长，也就一年多，不过也看了不少动漫。

动漫亦或是电视剧等娱乐性质的作品，其审美目的无非有二，反映现实或是构造世界让观众逃离现实。

目前大多数作品，至少是我看过的当中，构造世界让观众逃离现实都是占主要地位的，所谓世界观设定，就是这种消极虚无主义(passive nihilism)的自造世界的建构。

热血动漫的热门，哪怕是以哈利波特为例，其吸引观众或是读者的地方多是集中在神入性(empathy)上，也就是艺术作品受体将自身幻想为其中的某些人物，以获得一种在现实世界中体验不到的快感。

譬如伸张“正义”、获得大家的认可、建立所谓的“羁绊”之类，更多的是获得一种至少是改变的能力或者潜力，即非一般性。

而多数热血动漫的人物设定大多是一个本来没有什么才华的主角，通过所谓热血的努力最终成为什么，达到了什么目的，拯救了谁之类，契合于观众对自身的平庸感和所期望的一种与众不同的感觉。

这种神入感，在多数动漫，我或多或少都会有一些。

哪怕是在EVA这种带有消极成分的作品当中，真嗣虽说是以他人即地狱(L’enfer, c’est les Autres)的消极思想补完了全人类，而他本身性格也是消极逃避现实的，然而他实是改变了这个世界，以一种消灭他人的方式报复了现实（虽说最后认识到他人的伤害和伤害他人乃是人类社会性的必然），而这种报复的机会在现实是少有的，以是我仍旧对真嗣这种角色有认同和向往感。

然而对于魔法少女小圆，我却完全没有任何一点想法去成为她们当中的任一个，哪怕是圆神，我也绝对不想成为，并不是因为她们魔法少女必然灭亡的命运，或是说成为规则之后无法存在无法消失的命运，实是由于他们在获得非常理的力量之后仍旧无法完全解构现实规则的无力感。

魔法少女小圆的解构主义(Deconstructionism)性质，很早就有人提出来，其原则和角度无非是这部作品解构了一般意义上的魔法少女的设定，最终的圆神对于魔法少女规则的解构再重构（这里小吐槽一下，圆环之理和卡巴拉生命之树(Kabbalah)是有多像……大概是把旧世界的规则破坏而重构的象征吧，不过符号构造还是差不多，没破坏全吧你，新房。

）解构主义的发展历程是由存在主义(Existentialism)到结构主义(Structuralism)，最后以反结构主义的解构主义出现，存在主义着重个体存在价值，而结构主义重视结构的重要性重于个体存在本身，而解构主义则怀疑了一种构成结构的最高规则与价值的存在。

这部作品对于传统意义上的魔法少女的解构，可谓是非常成功的，用了层层剥洋葱皮的方式（战斗残酷性——无头学姐，魔法少女非人性——灵魂剥离，魔法少女归宿——美树变魔女，魔法少女的价值——逆热力学第二定理）揭露在这个世界观中魔法少女的真实，对于传统意义上的魔法少女的战无不胜、毫无代价的思维定势做出了解构，在这里解构主义是一种艺术创作方法，而解构主义思想，最多是反映在园神改变规则的行为上，然而就像大家看到的，由于愿望是在魔女生成之前消灭魔女，也就是强行剥夺“希望”转化为“绝望”而产生落差能做功的机会，但是随着魔女的消失，低密度的绝望“魔兽”又出现了。

这种绝望的必然出现，正是圆神无法将魔法少女的非常规与残酷性解构的表现。

魔法少女还是逃脱不了战斗，绝望而消失的命运。

这种对于魔法少女的愿望所耗的能量的平衡物，是必然出现的，这是现实平衡的必须，也是魔法少女们在获得非现实能力然而仍旧无法完全改写现实的绝望。

这种强制性的平衡手段，证明这部作品并不是一部完全的解构主义作品，尽管绝对客观的大他者不在场，圆神也化为了新规则的存在，但是这个世界平衡的基本规则是无法被打破的。

相反，作为魔女的存在，以破坏为目的，有着对于这个世界的否定观念，救济的魔女(Kriemhild Gretchen)的性质便是将所有人类吸收入她所认为的天国当中，一定意义上否定了现实而解构了规则，由于魔女的结界内是由魔女控制的，于是如果这个结界继续扩大（看过凉宫的参见封闭空间），反而可以成为完全解构旧世界规则的一个新世界。

所以我认为，这部作品只是用了解构主义作为手法，然而想表达的东西绝对不是解构主义世界观。

不如说，这部作品将更多的侧重放在了个人存在的意义和重要性上。

Q贝和小圆在第9话的对话，体现了Q贝和小圆对于生命价值的观念差异，即小圆重视每一个个体的存在与幸福而Q贝注重的是宇宙整体结构的稳定与发展，这是存在主义与结构主义的冲突。

当然很明显的，无论是创作者还是观众都是偏向小圆这里的，毕竟我们同为人类，并没有Q贝那完全客观的逻辑回路。

在我来看，几位魔法少女正是人类存在的象征，她们的希望与绝望正是我们的希望与绝望。

巴麻美：学姐是第一个便当的也是最令人怨念的角色，她是以一种前辈和教师的身份出现在动画里的，无论是在第几周目。

她成为魔法少女的契机是她活下去的愿望（是叫救护车么？

），也为了他人的幸福履行着自己作为魔法少女的义务。

然而无论看起来如何坚强与强大的人物，人类本性中的孤独感还是透过麻美这个角色传达了出来。

相信大家都记得第三话的表白死亡Flag吧，尽管学姐是一个强大的存在，强者心中的孤独也是巨大的，她希望有一个可以于她并肩作战的战友。

对于孤独的话题，我这里不多展开，EVA解剖得更加彻底。

美树沙耶加：整个动画中最理想化的角色，她是人类对于一种绝对正义、绝对完美的道德存在的偏执，并愿意为此献身，然而在实现绝对正义的过程中产生了诅咒，尽管她的承受攻击与耶稣的受钉颇有相似，她无力在面对打击和痛苦的时候选择原谅伤害她的人。

她对神圣性的向往和最终现实的打压也正是人类在追求理想时与现实冲突而妥协的象征，理解这个人物的时候可以参考包法利夫人。

佐仓杏子：相对于沙耶加，她是现实主义的代表，承认弱肉强食，也充分意识到理想化的正义的虚无，转而只为生存而战斗。

然而她仍旧具有一丝理想与浪漫主义，最终也选择了和人鱼魔女同归于尽。

这个人物我是完全相对于沙耶加来看的，两个人的处世原则完全对立，然而沙耶加的“我真傻”和杏子的“都已经是这样的人生了，就让我做一次幸福的梦吧……”显示了在现实洗刷后两个人思想的契合。

上面提到的三个角色，对于另外两个角色来说，有配角的意思，以她们的死亡解构了魔法少女的思维定势，这种解构是给小圆看的，毕竟焰早就知道了。

上面三个人物，可以称为是现实中的他者。

不用说，剩下的两个魔法少女才是中心人物，也将是我分析的重心。

晓美焰：我必须要说，她是一个战士。

甚至我认为，颇可以和鲁迅的《过客》当中的过客作比。

她到底经历了多少个轮回，这个我们不得而知，每个轮回的伤害、绝望，和每个轮回中必然会发生的事情，无法阻止的事情，她都是一遍一遍再重新体验的。

她在每个轮回里所做的奋斗，是已知命运，甚至已知无意义的情况下的一次次尝试。

人类所能经历的最痛苦的惩罚是如西西弗斯(Sisyphus)，无限回环地被强迫做没有意义的事情。

然而焰的无限轮回的无意义是基于自身意志。

正如过客的走是建立在前方的一个声音的呼唤的基础上，尽管前方是坟，是死亡是虚无，过客都要走下去，以期超越死亡，超越虚无的一种精神价值认识；焰的行走，是在静止时间段之中的行走重复，已知前方的每一件事情，每个人的死亡，然而她想要抓住哪怕最小的一点点超越这种无意义的机会。

她的轮回的宣誓“轮回... 无论几次，我依然选择轮回，无数次的探寻，寻找唯一的出口。

寻找能将你从绝望命运中拯救出来的道路..”，焰的突破人生命价值虚无的决心是无比坚决的。

焰的这种轮回反抗虚无，寻求希望的过程，和过客的行走反抗虚无，寻求非虚无的人生价值的过程，是异曲同工的。

她在后期轮回中的冰冷与独立并不意味着她因为现实与轮回的虚无性质与他人的不断重复性质而削减了情感，毕竟她的意志导向就在拯救一个特定的人上，这和过客不肯接受小女孩的恩惠一样，情感的过度羁绊会阻碍反抗虚无的行走，然而这不代表没有情感，实际上焰和过客的情感都是无比深厚的。

焰在动画中也曾感情控制不住，在小圆面前哭泣过，这也反映了焰与过客相比，更贴近人类的性质，她是一个战士然而她也是一个本性内向的孤独少女。

焰与过客表露感情的不同之处在于，过客毅然而又决绝地拒绝了感情对行走可能造成的阻碍，而焰是因为自身和身边的人认知有差异不得不控制感情。

我说焰更像真实的人类是因为一般普通人并没有鲁迅先生的那种反抗虚无的精神，没有过客的那种决绝的意志去追求超越虚无的价值，因为焰的价值实现是可见的目标，是有型的目标，虽然是一种西西弗斯式的追求，而过客的追求是超越生命虚无的一种终极价值的体验，这种价值是不可知的，至少，人类对于虚无是未知而又迷茫的。

支撑过客行走的绝非理性，他知道前方是死亡是虚无，照一般理性思考，即以老者的象征，是应该放弃而不该前行的，相反的过客是由前方的声音——一种非理性的意志能动，即自身超越虚无的价值寻求，这是理性所不能理解的层面。

焰的自我价值是由感情驱动，但是一种理性的追求，她追求的是小圆的不成为魔法少女也能活下去的这个结果。

注意感情(emotion)这个东西，虽然不完全，但也在很大程度上受逻辑思考(reasoning)影响。

她的唯一一次绝望就在认识到自身的行为增加了小圆可能经受的痛苦之后，这是因为行走意志因为反抗行为而消灭，就好比鲁迅《这样的战士》中的战士，由于战斗对象的本质为虚无，从而缺失了自己的战斗意义。

但是战士选择了“举起了投枪”，正映照了焰在圆最终还是成为魔法少女，并改变了世界的一部分规则之后，她的当初的意志能动遭到了无法恢复的破坏，她仍旧选择战斗，并在战斗中体验保护这个世界的意义，体验小圆的爱，可以说，她反抗虚无，在存在中寻找非理性意义的过程不仅没有结束，还随着价值的缺失变得更加伟大。

相比过客，我更加尊敬焰的反抗虚无，倒不是说因为她是荡漾黑长直，实在是因为她的反抗是为了实现自身已决定的价值而非过客为了寻找价值反抗虚无。

焰的轮回表达了一种人类存在的荒诞感，虚无、荒诞而没有意义的无限回复和轮回，这是虚无主义的论点。

焰象征着所有迷惘的人类，探索着自己的人生意义而永远达不到目的。

尽管如此，她还是选择继续向前，这便是反抗虚无、反抗绝望的写照。

鹿目圆：有人说小圆是个天生的圣人，说她是圣人我同意，不过说是天生则稍有不妥，在一部大他者缺席的作品当中，不可能出现所谓天生就必须为神为魔的角色，而按照我对于焰的观点，反抗命运也是这部作品想表达的东西。

以此，我认为小圆并不是天生的圣人圆神，更不是命运所决定的神，而是由拯救意志而选择成为的神。

作为一个主角，她的设定解构了一般动漫主角的非常规性，甚至我们还看到小圆的母亲对于她处事的教导，可以说甚是一个普通的学生，她的长处就是没有长处，她的性格就是善良，平庸到不能再平庸的一个角色，而第一次成为魔法少女的愿望也是平庸到极点的拯救一只小猫。

并且，她在前9集所在的轮回中，一直以一个观察者的立场出现，她的存在几乎没有能够改变任何一个人的命运。

她之所以作为主角，一方面是由于因果的集中，另一方面就在于她性格层面的神圣——博爱上。

如果说学姐基于自己的生命许愿，沙耶加基于自己的爱情许愿，杏子基于自己对父亲的亲情许愿，小焰基于自己对小圆的友情而许愿，那么小圆才是唯一一个真正无私心，无所求的为了“他人”而实现这份愿望。

在焰回到小圆成为魔法少女之前的各个轮回当中，小圆都是在知晓魔法少女的真相之后而签订契约的，而出发点永远都是拯救他人，而对于她自身来说，发生什么都无所谓，只要能够改变他人的命运。

这点哪怕在小圆未成为魔法少女的时候就可以看出来，小圆和母亲讨教的问题，多是朋友遇到麻烦，自己该有的反应，可见小圆自己的处事风格早已经决定，需要的是母亲教导她的一些处世技巧。

小圆在我心目中和耶稣很像，博爱、勇于牺牲，也成为了新的价值与规则，小圆比沙耶加超脱的地方就在于不持一个绝对的正义性，比学姐超脱的地方在于对孤独的无所畏惧，比杏子超脱的地方在于不屈服于现实，比焰超脱的地方在于爱的广博，她不为希望而战，而是由自身的爱化作希望而拯救，耶稣被钉十字架时其实可以选择救自己然而他选择了被钉死，其原因就是耶稣不需要绝对伸张神的正义性，（这里有信基督的么？

我不信哦，如果说得有错欢迎指正）而是以爱包容和承受人类的原罪，去拯救处于罪当中被现实所压迫的人类，就正如小圆并不为了自身的存在或者是焰的价值而许愿，而是以一种超越个人的爱包容和承受魔法少女们的绝望。

然而她身上的悲剧性也是很明显的，纵是克服了所有自身的绝望，以牺牲创造了新规则，却仍旧需要遵守平衡的原则，沙耶加她没法阻止，成为魔法少女的人类也没有办法再回头。

这是解构主义者的失败，也是理想在现实规则的阻碍下，尽管可以做出改变，却一定无法完全毁坏原定价值的悲哀。

至少，小圆在这里实现了存在意义的超脱，实现了以博爱为能动的非普世价值性的处于存在与虚无的一种中间态，摆脱了人类对于虚无的不可知的命运，然而她的中间态的不在场和无处不在场也没有能够实现全部的价值，痛苦和绝望仍旧存在，极端意义上的价值和目的，哪怕是超越存在的存在也没有办法实现和改变。

所以实际上，这部动画是承认一种绝对规则的存在的。

其实这部作品的设定，还有一点优势就是魔女是由魔法少女而来，这不仅解构了传统魔法少女的定义，且很好地解构了正邪的二元对立，在这里魔法少女是非正义，而魔女也并非绝对邪恶，只是魔法少女与普世价值相符合，其存在才被认为是正面存在。

然而绝望之于希望，在设定中还是二元对立的，这点我没有异议，毕竟绝望和希望在大多数人的价值观和心理当中确实是二元对立的。

但对于我个人的理解来说，绝望和希望并不是一个必须对立、必须平衡的天平的两端，正如裴多菲所说“绝望之为虚妄，正与希望相同”，绝望和希望的虚无性是相同的。

动画中突破绝望和希望界限的两个人，便是小圆和焰，两人皆以拯救的意志，意图突破虚无和现实的规则。

好了，就此罢笔，其实还有很多东西想说，偏激的，语言不能描述的，灵魂自剖的体验，不过写完之后甚是感觉清爽，毕竟这部作品压在心头，不吐不快的。

这也只是我自己个人理解，没有否定大家的理解的意思，交流对于作品的不同理解，这样才能提高自己的理解深度嘛。

附录：对于设定的一些理解关于Q贝：注意到Q贝虽然可以实现魔法少女的愿望，却不可以控制魔法少女的愿望，也无法控制魔法少女，而且可以被魔法少女的愿望所改变（圆神愿望实现之后Q贝并不知道以前有魔女这种能量收集方法），Q贝所属种族担心宇宙热寂的心理。

魔法少女的愿望，也不是任何愿望都可以实现的，小圆也是在轮回多次之后才获得了神一般的实现愿望的能力。

Q贝在对小圆普及物理知识的时候，提到了“这个能量来源就是魔法少女的魔力”，“发现”了人类的感情力量可以歪曲热力学定理。

Q贝发现小圆强大的原因时，也提到魔法少女是否强大的标准在于其因果线的集结，即，成为魔法少女将牵动的因果越强，其力量也就越大。

上述的诸多理由可以完全证明，Q贝的种族，不是真理及规则制定者，不是一个绝对客观的大他者存在。

关于契约：和Q贝的契约，仅仅是抽出灵魂做成实体，让感情能量有途径化为实体能量的行为，并非什么神圣的契约。

那种敦促魔法少女履行与魔女战斗的契约的绝对真理性的东西，不是这个契约本身，而是魔法少女们对于悲叹之种(Grief Seed)的刚性需求。

关于Soul Gem与Grief Seed：灵核自然不用说，是魔法少女被抽出的灵魂的所在，其作用是控制身体以及释放魔力（即正面感情力量），正面情感的消耗意味着负面情感的产生，当到达临界之后会因绝望而破碎产生魔女。

魔女的存在基础是灵魂中的负面感情，悲叹之种相当与一个收集负面情感的核心，魔女吃人的时候多数是将人类心底的绝望激发出来，并引诱其自杀，收集的就是负面感情。

打败魔女可以得到的悲叹之种，其名为种，则意味着可以生长，剧情里也有透露，如果吸收得太多会有不好的后果，即当吸收了魔法少女的负面情感达到生成魔女的临界之后，魔女便会生成。

有些人问既然圆神成神了，她为何不直接把魔法少女变为传统意义上的魔法少女的那种非残酷无代价的存在，这是因为她不能，她的愿望也绝对无法改变平衡，越大的扭曲需要越大的反向扭曲来抵消，很简单的，若魔法少女之会出现希望，不会出现绝望，自然这个世界就不平衡而扭曲至无法存在了。

关于资质：在作品中多次提到了有关于天分的问题，譬如说沙耶加的灵核比较容易积累污染，而小圆的资质却可以超越强大如杏子和学姐等。

我认为这个天分和资质其实是两样东西，天分是按照魔法少女的性格决定的而资质是由所附加的因果线决定的。

天分这个东西决定的是，以沙耶加的例子来看，灵核浑浊的速度，当然浑浊速度的不同也就决定了能利用的魔力的多少的不同，而这个天分，是由魔法少女本身性格上承受绝望的能力决定的。

沙耶加在动画里是最容易积累诅咒，也是受现实负面影响最深的一个角色，而焰在动画里几乎没有主动净化过灵核，可见在多次轮回磨练之后，她承受绝望的能力也就自然提高了。

资质决定的是所能够适用魔法的大小，也就是魔法少女的希望能够影响的范围，这个资质当然由Q贝所说，就是魔法少女所需要承受的因果，需要影响的因果越多，自然需要影响的范围就越大。

小圆在多次轮回之后所承受的因果，是因她而再创造平行宇宙的巨大因果量，以此，小圆的资质在于她承受的因果分量太重，于是乎她的魔法力量自然也就异常强大了。

反抗绝望的能力决定的是魔法的量，因果决定的是魔法的强度，这也就解释了为何开头梦中的那个周目中，小圆一击击败魔女之夜后就立刻变成救济的魔女，即魔法强度大到一击即耗尽反抗绝望所决定的可用魔法力的量。

关于愿望大小：动画另一未清楚解释的问题就是虽说Q贝对任何有意签订契约的少女说任何愿望都可以实现，而又提到以小圆的资质，什么样的愿望都可能实现，有自相矛盾的感觉。

我感觉Q贝这回又用了它经典的故意留坑以后填的说话战术，这里的任何愿望，是指在自身因果量决定的魔法强度之内的愿望，而对于小圆说的任何愿望，是指因小圆所承受的因果量如此巨大，以至于任何扭曲的愿望都可以实现。

关于实现愿望机制：我在上面也说过，Q贝不是实现愿望的那种规则的存在，它只是让魔法少女们可以用感情作为魔力而使用的一个途径式的人物。

真正实现愿望的，是魔法少女们灵魂释出时所释放的能量。

关于轮回：注意焰的愿望，“我和鹿目的相遇，我要重新来过，不是无法保护她的我，我想成为能保护她的我”。

焰轮回的条件是“成为能保护她的我”，也就是说一旦圆未能以能够被焰承认的方式完成保护的话，焰就必须要再次和小圆相遇以保证保护这个愿望的实现。

第三周目中焰改变了第四周目回到的日期，也就是因为圆拜托焰拯救被Q贝欺骗之前的她，所以“保护圆”这个条件产生了变化，自然愿望的实现方式也就产生了变化。

而最后小圆神格化之后焰还是失败于保护圆这个任务，然而焰没有选择再次轮回，这是因为她接受了圆所做出的选择，也就是说“保护圆”这个愿望再次出现了变化，由于不需要“重新来过”，所以自然失去了时间控制的能力而使用小圆的能力战斗，因为她的愿望变成了守护圆想要守护的这个世界，在一定意义上仍旧符合“保护圆”的愿望，即保护圆的愿望这个愿望。

关于为什么我不写她们之间的感情和羁绊：我想写的人够多了，我就客观点写篇纯分析的文吧。

这是一部披着披着萌外衣的政☆治哲学戏剧。

直到看完了最后两集，然后回头温习一下BD，才确认了这个完整的猜想。

片中复杂的设定也交织在一起，形成了一幅完整的图案。

QB说魔法少女的战斗推动了人类的发展，究竟是什么意思？

圣女贞德为什么也是魔法少女？

为什么黑长直打不过魔女之夜？

为什么最终结局是她一个人战斗？

悲伤之种复杂的使用方法，究竟是在暗喻什么？

这部写作魔法少女，读作对人类历史的象征故事，其实隐藏着对理性、现代性和未来的戏剧设想。

魔女和魔法少女：现代战斗的本质此片的第一个黑幕，和传统的魔法萌少女片区别开来的，就是魔法少女和魔女的转化。

这是一个现代隐喻：契约论如何取代了神义论。

传统魔法少女片模式中的淫兽是神格的存在，魔女和魔法少女的战斗是由神发起的，很明显，这只是传统神学中上帝和撒旦斗争的萌化而已。

但是新时代的魔法少女是出于自己的愿望去战斗，魔女是被自己的愿望控制而战斗；这里的恶，不再是先验的规定，也不是因为违背了古典的均衡，而是无处不在，愿望和战斗本身就会不断产生恶（宝石里的黑色），甚至死亡也不能消灭它，除非作为用过的悲伤之种被QB吞掉。

这就是现代的、去神格的、混沌的战斗方式。

那么引领这一切战斗的QB的本质是什么？

QB：理性的契约／人◕ ‿‿ ◕人＼QB为什么说，没有他人类至今还是猿猴？

难道它是2001里面的黑石板？

它们的形象倒是刚好相反呢（一个黑，一个白；一个很硬，一个很软....）。

再想一想QB自己的说法，它来自一个无法理解感情的星球。

QB的象征本质很明显：理性，也就是浮士德里面的魔鬼。

人类因为理性而脱离猿猴；魔法少女获得理性，从而让自己的人生具象化、可掌握，变成某种目的。

那么，它为什么需要向人类卖萌，找人签契约？

淫兽说，它们星球需要从感情里面获得熵减作为能源。

这里的熵，不能单纯从统计物理的角度来理解，而是从数理逻辑的角度。

哥德尔不完备定理意味着，一种理性的存在，本身是无法建立一个能表达无限的体系的，它需要非理性的少女，来驱动理性本身趋向无限，需要活生生的肉块作为它在时空中的表现，也就是它说的“能源”，也就是另一种意义上的道成肉身。

而魔法少女-魔女的转化过程，意味着本来驱动理性的愿望，和理性分裂，理性部分作为能源被QB带到它的星球，而单纯愿望的疯狂留给此世承受。

这种转化过程就是人类的历史，每一个理性的进步，留下的都是一大片疯狂的人的尸体。

巴麻美：古典与天真理性首先杀死的是古典世界，也就是学姐の掉头。

学姐的形象已经足以说明她的象征本质了，而咬掉她的夏洛特来自非洲草原，也可能是在捏人类学如何分裂了古典世界。

这也解释了二周目时间线中，学姐承受不了真相，却愤而杀死了红毛。

因为红毛象征的是现代技术，学姐将对理性的怨恨，发泄在对现代技术的排斥上。

美树沙耶加：爱与浪漫时代象征爱欲的蓝毛，最终死于NTR。

当爱欲无法满足时，求援于理性，则会被感恩-回馈的愿望所束缚，这是魔法（理性）最终所不能解决的。

这就是古典时代接下来的浪漫时代。

浪漫时代最终抛弃了理性，投入疯狂的感官主义，这就是蓝毛变成的魔女。

佐仓杏子：现代技术和蓝毛最终同归于尽的是红毛。

这象征着现代技术与感官主义互相百合，最后共同进入另一个世界。

晓美焰：异文化和历史理性黑长直从另一个时间线过来，同时也带来了她积累起来的因果：外来文化所积累的关于理性淫兽的知识。

但是如何让小圆脸相信淫兽的真相？

正如黑长直所说，她所经历的世界越多，就越难以让小圆脸理解她的心意。

让一个后起文化理解理性的危险，既困难又无法起作用。

鹿目圆：正义、善良与革☆命者小圆脸作为最传统的魔法少女主角，在理性的诱惑下却是最后签约。

这显然应当归功于黑长直的历史经验，但也正是黑长直的行为让小圆脸承受了几个时间线，也就是所有现代化文明的恶，所以小圆脸如果最终和理性结合，将会空前强大。

这就是以正义的号召而建立的强力政权，足以克服理性带来的所有弊端，但它本身走向疯狂之后，也就是世界的末日。

小圆脸最后的抉择是，直接对抗恶的规则，改变世界，也就是〇〇主义革☆命。

在一段貌似胜利的ED之后，除了黑长直之外所有的魔法少女都消失了，但是恶并没有消失。

小圆脸（正义）在革☆命成功之后的世界反而被忘记了，因为这个世界本身既然是正义造就的，那么它应当是完美的，也就不存在对抗恶的正义。

唯一记得小圆脸的，是另一个世界遗留下来的黑长直，也只有她有能力继续排除这个世界的恶。

但是黑长直之后呢？

理性已经无法危害少女们，让她们继续投入对抗和产生恶的战斗，这是一个悲剧的结局。

有第二季吗？

支持灭世论……ED之后的那一片荒芜啊……说到底小圆脸的神化也就是把PK魔女变成刷魔兽练级，心理上好过一点而已……这就是所谓的希望么……最后连淫兽QB也被重置了啊……魔法少女依然在不停许愿，而相应产生的绝望全部由小圆脸背负，能够许下这种愿望的小圆脸到底是有多bug……不过既然绝望都被小圆脸背负了，那么魔兽又是从哪里来的呢？

被小圆脸创造出来的？

难道小圆脸神化之后顺便也黑化了？

不仅灭了世还让魔法少女们自以为是地带着希望的微笑死去，而自己居高临下地看着各种杯具产生了无与伦比的快感？

以及看着黑长直永远地战斗下去无法挣脱开轮回的命运也会有种一切都无法逃脱出自己的掌控的快感？

好吧呀我太黑暗了……嘛，从某种程度上来说老虚给出的这个结局还算治愈吧，毕竟没有全灭……也许是之前我对他的黑太抱有期待，于是觉得不够给力呢……不过神作依然是神作！

顺便吐槽百合……黑长直拥抱小圆脸时候那微妙的身高差……以及到了小圆脸神化俩人在高次元裸飘的时候攻受互换了么……再吐槽各种EVA即视感，N2地雷，补完计划神马的，恍惚间我都觉得要出现巨大的光十字了……

不是宅女，很少看动漫特别是动漫连续剧。

最近受某正太推荐看了热播的魔法少女小圆1-9，然后追看了10，今天终于等来了11-12的结局。

没有哭，不过确实有感动，看完1-9就开始向几位与动漫几乎绝缘的朋友推荐；第10集播出后与一位朋友作了结局的预测——她倾向浮士德式的救赎而我倾向诸神黄昏式的毁灭，结果我输了一顿饭。

剧情开篇看似无比可爱的QB就向少女们抛出了出卖自己换取力量实现愿望这一浮士德式的交易，天真幼稚的人物，明媚和蔼的画风与文学史上总是联系着宿命、矛盾和悲剧的沉重命题形成了强烈的反差，由此给《小圆》初步定下了悲剧的基调，也开始期待作者如何驾驭这一矛盾，编织一部少女版浮士德。

接下来的剧情发展紧凑而自然，麻美登场完成了基本背景的交代和主角进入剧情的引导之后，编剧慷慨地安排了一次性格的碰撞，让麻美从孤独中得到治愈的希望，得到小圆互相依靠的承诺后幸福地牺牲了，至此也是剧情的第一个高潮。

之后是温馨的纯爱段落，认识到魔法少女战斗危险一面的沙耶加，在目睹了心上人上条恭介的绝望和自暴自弃，毅然为了治愈心上人而签订契约成为魔法少女，然而魔法少女的真相比她所认识的残酷得多，残酷到足以改变一个人的世界观，也为以后的崩溃埋下伏笔。

然后另一位魔法少女杏子登场，信奉丛林法则的杏子与立志守护正义为他人使用魔法的沙耶加格格不入的行为方式和观念冲突成为这一阶段矛盾的主线，进而讲述了为父亲寻求信徒而许愿，最后失去亲人的悲剧经历，揭示了杏子价值观的形成。

此时剧情一方面沙耶加和杏子在冲突中认识到魔法少女的真相，又遭遇好友夺爱内心信念崩溃最终绝望堕落成为魔女，一方面杏子在与沙耶加的冲突中看到了以前的自己，在“投射心理”的作用下出于不希望沙耶加重蹈自己覆辙的目的救助沙耶加，在发现魔法少女会丧失正常人的生活并最终在绝望中成为魔女这一残酷命运后，杏子的世界观同样受到巨大的冲击。

此时对她来说救沙耶加也是在救自己，在拯救失败目睹沙耶加绝望化为魔女之后，杏子也对自己身为魔法少女的宿命绝望了，她选择了与变成魔女的沙耶加同归于尽，作为对命运最后的抗争。

而作为主角的小圆由于自身卑怯的性格加上晓美焰的处处保护，一直受QB诱惑却总是没有签订契约成为魔法少女，也为后面魔女之夜来临的剧情吊足了悬念。

魔法少女与魔女的战斗这一表面矛盾下魔法少女与自身命运抗争的本质渐渐浮现。

“当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你”——象征希望的魔法少女与象征绝望的魔女战斗，而希望变成绝望，魔法少女也会变成魔女，这一矛盾命题的设计让本剧境界从简单的非黑即白善恶之争上升到人性和命运的层次。

到了第10集主线剧情没有进展，而是回头倒叙。

晓美焰身上的谜团逐步揭开，许愿保护小圆而成为拥有穿越时间能力的魔法少女，在一次次轮回中为拯救小圆的命运而战斗，一次次失败承受宿命的嘲弄，在西西弗斯式永劫中迎来了前面9集的旅程。

时空穿越的引入，让晓美焰的形象顿时丰富，也让全剧的境界再次提升了一个台阶，从剧情的矛盾冲突上升到对悲剧本源的思考和求索。

在看完1-9后对结局的预期还停留在“正义战胜邪恶”或者“艰难的胜利后再次踏上征途”这一档次，而看过10后对结局的预测已经浮现出了诸神黄昏级别的哲学悲剧观——其实我预测的诸神黄昏结局也不算全错。

经历了一个月的等待后终于迎来了11-12连播，我很庆幸在11集末尾晓美焰灵魂宝石变黑，字幕浮现的一刻以巨大的决心关掉了电脑出去散心——全剧就此结束也很好。

一方面我很享受以绝望为终点的悲剧，一方面又害怕小圆跳出来许个神棍愿望来一出狗血大团圆。

5小时后看了大结局，虽然不可避免地神棍了，毕竟没有太离谱，小圆的牺牲改变了魔法少女堕落为魔女的宿命，晓美焰承载着一切记忆继续战斗下去。

浮士德式的救赎，小圆成为上帝拯救了所有魔法少女，同样精彩而耐人寻味。

之前并未听说过虚渊玄这位作家，也没有接触过他的作品。

看完魔法少女小圆，由衷地向这位据称是爱的战士致敬——感谢他创造出如此精彩的剧本，在这样一部12集的动漫中能够感受到他前苏格拉底派的悲剧观又能体会出对人本的推崇和对盲目理性的批判。

《小圆》可以算是以少女动漫方式对《浮士德》的解读和演绎，没有深厚的人本关怀和哲学素养，光靠写作技巧是无法挖掘出如此思想深度的。

结局有些纠结，很多人(包括我)期待的全灭没有出现，而是看似“温馨治愈”的类型。

这结局必将引起无数探讨和争议——争议本身就证明了戏剧的成功。

而事实上这看似治愈的结局和诸神黄昏式的毁灭在美学上是相通的，所谓“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看”，悲剧的力度和感染力正来自这毁灭之中，来自观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧中。

主人公具有高贵的品格和不屈的气概，却总是在与命运的抗争中遭遇失败——至此悲剧有2种走向：或者在失败和毁灭中彰显人的尊严和人性的光辉，或者最终得到形而上的慰藉。

但二者共同之处要表达的都是:人虽然短暂，但现象(肉体)的毁灭无损意志(精神)的永恒。

《小圆》就是后一种，小圆牺牲了自我，而且是彻底抹杀一切存在痕迹的牺牲(只不过以飞升登神的方式显得不那么悲惨)许愿改变了魔法少女的规则，不再堕落成为魔女。

这一修改并未干涉“宇宙规律”的实质，魔法少女依然要战斗，会承受错误，背叛，磨难和牺牲，只是临终之际小圆会降临带走她们的绝望，如北欧神话的女武神瓦尔基里一般接引她们的英灵安详归天。

“信小圆魔法少女死后不堕落”和“信上帝/真主/佛主死后不下地狱”是不是很像？

都是带有唯心和宗教色彩的形而上的慰藉，而没有对现实世界的直接干涉。

唯心的慰藉就没有意义么？

恰恰相反全剧要表达的正是一种对理性主义的批判。

QB是什么？

是《浮士德》中的魔鬼墨菲斯托，而不同之处在于墨菲斯托是原始欲望的象征，因为创作于文艺复兴时期的《浮士德》所处时代崇尚知识和理性指引人类克服低级欲望的局限；而《小圆》创作背景是科技和信息高度发达的现代，冷漠麻木的机械理性在社会心态中已经过分压制了人性，日本社会更是典型。

在本剧中QB是“绝对理性”的象征——排除了一切感情因素，理论和逻辑都很严密，甚至让得知真相的魔法少女们无从辩驳。

然而它却要从人的感情中吸取能量，又是把魔法少女们诱入深渊的魔鬼——理性让人类摆脱了动物的蒙昧，推动了人类文明的发展，同时也逐步将人类文明引向深渊，讽刺的是理性推动人类进步也要以感性为动力。

少女们的知识和心智不能理解多么复杂的宇宙理论，她们所具备的只有单纯善良的情感。

可见魔法少女与QB之间又包含着感情与绝对理性的较量。

结局唯心的慰藉，和主题“要是别人说怀有希望是错误的事，不管几次我都一定会否定这句话”都是在批判“对理性的盲目崇拜”。

我们为什么不喜欢神棍？

打个比喻就像小孩子下棋，到了死局有的认输，有的不甘心要悔棋重来，有的干脆把棋盘一掀“才不管你的规则，我就是赢了”。

在戏剧冲突中面对不可调和的矛盾，多数观众希望在规则内解决，有的希望吃后悔药靠“如果”来获得安慰，更少数人想到打破规则。

另一个例子是古代中国小说演义，把社会的希望寄托在“清官、明君和侠客”身上，绝无动摇社会制度根基的念头。

这种对规则无条件服从思维定势是如何形成的？

是一个人成长中无数知识和观念以理性的方式固化在思维中的，一个人的思维越趋于理性，就越远离浪漫，也就越抵触颠覆规则的神棍化演绎——因为潜意识里已经默认了“这种奇迹怎么可能发生”。

多数观众都痛恨QB，可是又不知不觉地遵守着QB的规则和逻辑思考。

QB那样拒绝一切感情流露的绝对理性态度在生活中大行其道，“我麻木我自豪，我没感觉我骄傲”，将抹煞感情等同于成熟、阅历和智慧，更成为无数人维持自尊的假面。

动漫是梦想的旅程，可是小圆带我们经历了痛苦刺激的欢娱之后准备好了接受命运的残酷而放弃了最后一丝慰籍的希望的观众们(包括我自己)——我们都有点绝望了抑或是理性得过头了呢？

其实都一样吧。

人类因理性而进步的同时也被理性带来的绝望所禁锢，小圆的许愿没有为扭曲荒诞的一己之私，也没有停留在QB的规则的迷宫之内；在目睹了周围的朋友们的命运之后小圆的博爱让她的视角和胸怀达到了其他所有魔法少女未曾达到的高度，拥有了不但超越其他魔法少女纯真人性，而且凌驾于QB的绝对理性之上的——神性！

何为神性？

看看耶稣：他说要爱你的敌人，祝福诅咒你的人。

对恨你的人行善，为虐待你的人和迫害你的人祈祷。

耶稣降生于被罗马人统治的犹太人中，却不但要拯救犹太人也要拯救罗马人；助人无数不求回报，在十字架上替世人承受苦难之际仍在为背叛他的人祈祷，他心中没有仇恨只有对世人的悲悯和无私的牺牲。

再看小圆性格上是否有所相似？

爱每一个人；不但怜悯魔法少女也怜悯魔女；当看到她许愿替过去未来的所有魔法少女承受一个宇宙的绝望和诅咒，并毁灭了魔女化的自己的时候，是否想到了在十字架上替世人承受苦难的耶稣？

耶稣死后复活升入天堂，小圆牺牲后化为宇宙更高层次的存在。

QB说得没错，小圆许下了颠覆规则的愿望，使她在许愿的那一刻登神。

魔法少女散布希望，而小圆成为了魔法少女的希望，她神性的光辉照耀着每个魔法少女。

这个结局或许没有预期的震撼和感染力，确是最和全剧主旨的。

小圆既然是《浮士德》的动漫演绎，结局自然是浮士德的方式最合适：浮士德中上帝说“人在奋斗，难免迷失，自强不息者，终将得救赎”。