《黑镜第一季》剧照
《黑镜第一季》剧情介绍
这部英国迷你剧由3个各自独立的故事组成，彼此间并没有直接联系，但都以极端的黑色幽默讽刺和探讨了科技对人类生活产生的影响。 《天佑吾主》：首相Michael Callow（罗里·金奈尔 Rory Kinnear 饰）被熟睡中的紧急电话召回办公室，得知广受喜爱的王室 成员Susannah公主遭人劫持，绑匪提出的交换条件匪夷所思。备感受辱的首相诸般尝试解救公主未果，最终在强大的社交网络民意压力下就范。 《一千五百万的价值》：在未来世界，衣着统一的人们只通过虚拟网络交流，依靠日复一日骑自行车赚取赖以为生的消费点数。不甘做行尸走肉的Bing（丹尼尔·卡卢亚 Daniel Kaluuya 饰）倾尽自己所有点数帮助天籁般歌声的Abi（杰西卡·布朗-芬德利 Jessica Brown-Findlay 饰）登上选秀舞台，却被Abi沦为艳星的事实深深打击。 《你的全部历...热播电视剧最新电影后海·红海朱雀战纪红箭兄弟战争OVA：本命和歌子酒第七季玄笔录前传之守护使命致命玩笑宅男爱上她神秘的马第二季第二季妈，我回来了绝命银行二凤伙伴夫妻还魂之迷失曼谷我们的餐桌~我们的假日~彩塑男孩A咖的路灵能百分百REIGEN见鬼十法搭便车金刚勇敢之镇默默的我，不默默的我们绣春伏魔传之血战富士山刑柱之地乌鸦马斯顿教授与神奇女侠班淑传奇聊天记录离开
《黑镜第一季》长篇影评
1 ) black mirror,认知盈余和娱乐至死
最近连续看的几个东西，觉得互相有关联。
1）.当经济高度发展，我们的时间盈余会越来越多；在《black mirror》的第二集里，主角们每天都在蹬自行车，蹬车并不产生实际的效益，只为自己赚取虚拟货币，然后拿来消费。
这里讲的就是时间盈余趋近极限的状态，经济已经发达到多数人不需要任何生产性的工作了。
2）.时间盈余对于大多数人来说是个麻烦事儿，于是有了大众娱乐这回事。
《认知盈余》里面讲到，18世纪20年代工业革命之后，首次有了盈余时间的英国人曾经集体酗酒，导致不得不立法禁酒。
（还记得唐顿庄园里老太太对于weekend这个词非常不解嘛？
周末这玩意的历史也确实才200来年而已。
）但最终将他们从Gin酒狂热中拯救出来的,不是法律制裁也不是道德感回归，而是情景喜剧。
1930年经济大萧条的时候，广播作为新的媒介开始成为家家户户的必备家电，主要的原因也是大家需要廉价的娱乐。
到后来这个廉价娱乐变成电视，现在变成了互联网。
而从形式上讲，视频始终是ROI最高的娱乐，因为没有任何理解门槛，这也是为什么互联网会全面的rich化，视频流量成为大头。
3）娱乐的需求居然不在马斯洛需求层级模型当中！
我们为什么需要娱乐？
这个问题我想了好久，人为什么需要娱乐？
——答案大概是kill time？
但为什么要kill time呢? 好不容易有了自己的时间，为什么要kill它呢？
自己的感受：首先娱乐是被人为制造出来的需求，也是可以克制的需求。
对社会依赖越大的人（或者越不能忍受独处的人），越需要娱乐。
不管工作、购物、学习，始终是有一个社会角色在那里，有一套规范告诉你什么是好什么是坏，你自己得了多少分。
情绪的奖励和惩罚都来自于此，并都是有据可依的。
而一旦工作结束，夜晚降临，独处的时候，个人的社会角色暂时性的消失了，能够产生情绪的外因也消失了，所以我们感到无聊，无所适从。
这表现为假期里，为不知道干什么而发愁，为不知道看什么电影而焦虑之类的行为。
所以要求出世的佛教，对戒娱乐有着很明确的规定：（以下来自百度百科：http://baike.baidu.com/view/1938708.htm）出家戒：离跳舞、歌唱、音乐、观看戏剧； 沙弥尼十诫：不饮酒戒、离花戒、离歌舞等戒；居室戒：不打扮和享受歌舞。
4).任何事情一上媒体就变成娱乐，因为媒体（尤其是电波及网络媒体）本身就是为娱乐而生的。
此前刘俐俐事件以及《非诚勿扰》等真人秀节目，已经给我们很深刻的感受了。
一旦上了电视，唱歌就不再是唱歌，相亲不再是相亲，找工作也不再是找工作。
black mirror第二集的最后，反抗者对电视的控诉也变成了电视节目，实在是太讽刺了。
或许我们对媒体有着太天真的想法，媒体还真就是一个信息的大集市，来这里的人，买笑，买泪，买愤怒，买惊恐，买同情，买优越感……买各种日常生活里未能满足的情绪。
他们付出时间，只是要寻求最能值回票价的那一个桥段。
没人真的关心你想找什么样的男友，想过什么样的人生。
在现在所有媒体social 化的大浪潮之下（不光互联网，拿普通人做内容素材已经是电视的最爱了），我们一不小心就成了被大家消费的素材。
从前是明星，政客，后来是芙蓉，凤姐，现在是每一个人。
我不知道这是进步还是什么，总之，要么炼就强悍的内心，要么小心一点。
2 ) 最赞的英剧！！！！必看
Charlie的创作，就是探究现代科技对人类生活的巨大影响。
这并不是什么好印象他曾说我想做一个让人不安的东西他成功了。
《黑镜》得到的赞誉不计其数Entertainment Weekly评价说：当你看完后，你会希望坐时光机回到过去，重新体验一遍看剧的惊喜When it's over, you'll need that TARDIS to transport you back to before you first heard about Black Mirror, so that each episode can surprise you all over again.它每一集都丧心病狂！
S01E01:The National Anthem英国皇室公主被绑架，绑匪只有一个要求：英国首相在全国人面前和一头猪发生交配。
这个不可理喻的要求竟在twitter和facebook上得到了民众的广泛支持。
最后，首相迫于舆论压力，真和一头猪交配了 4年后，我们看到了这样的新闻...首相的和猪交配视屏流出现在的互联网早已不只是查资料的工具互联网的真的都是有用的信息吗 它是给我们带来不少的方便但是我们能够保证我们的生活不被机器人所占有呢高科技的规则何在，几十亿人遵守的规则是哪里来的我们离剧中的生活还远吗我们真的不会拥有一个像剧中的一个机器人吗我们看到剧中的情节会觉得好笑但是笑过之后呢我们看着镜子里的自己会不会有一丝的恐慌吗你看着镜子里的那个人镜子里的那个人也盯着你黑镜让我们一起刷剧
3 ) 《黑镜》第二集 影评
到目前为之已经看到了黑镜的第二集。
剧情的震撼让我不得不写下这篇评论。
影片一开始，就将观众带入了一个高科技的时代。
陡立四壁的巨大屏幕，现代化的洗漱间，现代化的“健身房”，让我惊讶于“原来人类的生活竟然可以这样？！
”一个手势就可以代表人的一个意念，所有的一切看起来是那样的“有质感”。
“太帅了！
”我心里情不自禁的喊道。
我在想，这是不是就是时代的趋势？
人们的生活是不是最终将走向全体数字化？！
嗯，是的，我要透过此篇来一窥未来！
但是随着剧情的发展，一切都慢慢变了味。
他们为什么每个人都要去骑自行车？
为什么骑自行车时放的节目在我看来是那么的低级趣味，却能引的人们频频发笑？
而男主人公能生活在这样一个现代化的地方，为什么看起来确那么的不高兴？
“这已经是我们这里最真实的东西了，虽然也是在XX器皿里培养出来的。
”……瞬间，我明白了一些东西，他们的生活环境全部是虚拟的，他们接触不到任何真实的东西，或许在那里，人才是最真实的。
影片的前半段，我们可以很容易的发现男主人公对金钱的麻木。
遇到不好看的节目就跳过，扣钱也无所谓。
他也从来不用金钱买什么，因为他是最“清醒”的一个人——那些所谓的商品不过都是虚拟的，“it’s not real”，既然这样我要买些虚拟的东西干什么呢？
他对生活毫无热情，就这么半死不活的生活着。
直到有一天，他听到了女主角的唱歌。
歌声让他感到了一丝的希望。
他愿意自己掏1500万让女主角去参加选秀，即使1500万意味着要骑6个月的自行车，仅仅只是因为“你的歌声是真实的”。
在再三劝说下，女主角去参加了选秀。
选秀后台人山人海，每个人都是表情浮躁，像是在等待被拉去展览的动物，即使是这样也是乐此不疲。
他们根本不知道来这里选秀是为什么，也许只是风气的推使，他们也就随波逐流的到了这里。
在女主角上台前，她被要求喝了某种饮料。
我可以将这种饮料理解为“迷魂汤”。
基于这样的假设，在台上评委劝说女主角去拍XX片时，女主角答应的也实属“正常”。
不过这时，相信观众们都已经看出了三位评委的真面目，他们是该虚拟世界的统治者，他们掌握这虚拟世界的游戏规则。
选秀是他们维持自己地位的一种手段，他们根本没有把人当人看，所有的人只是素材——一种可以被打造成供人娱乐的素材。
这里要注意一下，他们所选秀出的素材可不是鼓励人们进步，而是那些能被打造成低级趣味的素材：胖子像机器一样的往嘴里塞东西，等增重到500磅来供人嘲笑；一种人侮辱另一种人，激发人类内心最黑暗的一面……评委们为什么要选秀出这样一类“明星”？
因为他们要“愚民”，只有没有任何思想的人才最容易控制。
他们希望人们永远没有追求，整天都活在恶趣味中。
他们冠冕堂皇的坐在聚光灯下当着评委，但骨子里确是一群道貌岸然的混蛋。
他们愚昧大众，讲人们打造成一批又一批的垃圾。
男主角是整个影片里唯一看透事实真相的人，他为将喜欢的女生引到不归路感到懊悔。
他愤恨的紧衣缩食，为的就是能再转到1500万，然后去上节目揭穿这个弥天大谎。
看到这里，我甚至觉得这是一个励志片。
男主人公是有梦想的，他想要活得真实。
终于，男主人公登上了舞台。
这里必须要注意一个细节，就是他用女生喝的饮料瓶骗过了工作人员。
也就是说他并没有喝工作人员给的“迷魂汤”，他在台上始终是清醒的！
他确实在台上上演了一部好戏，用自杀的方式向人们揭示了事实的真相。
呵呵，剧情此时该如何发展呢？
人们被他劝说清醒了？
然后全体发生暴乱？
美好生活就要来临了？
no no no。
评委是聪明的，他们当时就意识到了事情的严重性，于是用让他加入电视台来引诱他，同时将“肺腑真言”转换成另一种有价值的素材。
事实上，群众们也已经中毒太深，不是你的感言肺腑的三言两语就能劝动的。
更具讽刺的是：男主人公在全程清醒的状态下接受了节目邀请。
他没能抵抗的了诱惑，他在诱惑面前忘记了自己的梦想。
我本来还寄希望，男主人公假意接受，实则在每次的节目中慢慢拉回群众的灵魂。
But I’m wrong。
男主人公真心实意的接受了这份工作，并在之后的节目中真真正正地扮演着小丑。
什么“英雄主义”！
都去他妈的。
我已经升级了！
我已经不用再骑脚踏车了！
——他已经真真正正的被统治者洗脑。
近两年的英剧可谓大放异彩，高质量、高内涵让我赞叹不已。
这部电视剧就是把对现实的讽刺发挥到了极致。
生活中的人们当然不可能这么愚昧，但我们真的就那么“清醒”么？
我们真的知道自己想要什么么？
我们还在坚持自己的梦想么？
在到达梦想的途中，我们真的不会被各种事物诱惑么？
你确定你现在没有“泯然众人已”？
4 ) 人心可谓
周末在家看了黑镜一共3集，每集40-60分钟不等，我用了一周的时间看完整部剧基调很沉重，疑惑和压抑第1部的后期情节很富有冲击力，对我震撼比较大位高权重者遇事的不由自主从全盘掌握局面到最后的放下尊严顺从绑匪在几亿人面前与猪做爱政治的不可控因素太多除了这个荒诞的情节外女政客的敏锐度以及魄力还有极其强大的公关能力也让我印象很深可笑的是在首相准备接受如此屈辱的条件时还能理智的给出各种建议，呵呵看完第2部想到的却是这段话“一开始你恨它，它剥夺了你的自由，接着你会慢慢的习惯它熟悉它最后你会离不开它，离开它你将象老布一样不知所措”——《肖申克的救赎》其实男主并没有明确的目标他自己也很迷茫，就算是想站到舞台上去表达他的愤怒然后呢？
最后站在台上那一刻的绝望呐喊最终也没能逃脱掉自己被同化精神绑架的命运于是他也迷失在了舞台上曾经用于反抗的的武器最后也变成取悦大众的道具真是有够讽刺群体真的是一个很可怕的东西想起前段时间看的某本书“当一个群体过于长久地沉浸于这种虚幻的氛围中的时候他们已经彻底丧失了对群体无意识创造物的质疑能力”至于第3部相比前2部它显得更真实我们知道自己曾经的过错，又不敢面对自己的过错但最终又不得不去面对在胡搅蛮缠、负隅顽抗之后我们成功的因为自己曾经的错误，把现阶段圆满的生活毁的彻彻底底这是一个笨办法但是事实就摆在那里为了挽救、为了避免尴尬，还能做些什么呢有时我们念念不忘的不能原谅的恰恰是过去的一些记忆它就像深深扎根于脑海中的病毒，慢慢扩散.....
5 ) The Dark Side of Media (内有部分剧透,慎入)
原本只是循着自身重口味而去的一场猎奇,不料却成就了个人年末的一道盛宴.除了向英剧<黑镜>(
6 ) 行为艺术：多数人暴政
让英国首相ML to a pig ，并全国直播，这绝对荒诞绝伦、匪夷所思，但英剧《黑镜子》第一季第一集《国歌》》（《National Anthem》）却让这成为了“现实”。
一个初级黑客（懂得隐匿IP地址）、电影或摄影爱好者（知道dogma 95）绑架了热心于公益事业而备受广大人民群众爱戴的英国公主，并拍摄了视频上传到youtube上，勒索条件是要求首相ML to a pig，并电视直播。
故事由此而展开。
而最后，他居然成功了。
这一切是何以可能的？
下面逐一进行分析。
现代传播是片中的重要驱动因素。
很多文章也是从这个角度切入评论的。
现代传播尤其是YouTube和Twitter等sns(Social Networking Services)在现代社会所扮演的角色和起的作用成为了此种讨论的焦点。
网络时代信息（尤其是接近真实本源的“影像”信息）的实时传播、即时的评论反馈迅速形成民意造就了与以往不同的社会图景。
而剧集最后也正是传播技术实现了这最盛大的行为艺术——1.3亿人通过电视围观首相ML to a pig。
但是，绑匪绑架了公主，他不去勒索皇室，也没有向政府提出任何政治诉求，而是让首相ML to a pig（要求首相完成某种完全的个人行为）这和勒索一个与此事没有直接关联的第三方已没有什么本质区别，这样的勒索要求根本不能成立。
但令人匪夷所思的是绑匪做到了。
最初首相理所当然的拒绝了。
他不可能对每一起绑架案件负责，更不会以自己的个人牺牲满足任何一个绑匪以解决问题。
这不在他任职的契约责任之内。
否则首相将是最高风险的职业，也没有人会竞选首相了，任何一个政敌将轻松将他击倒。
但随即新的民意产生了，在绑匪“切掉了公主的手指”视频发布之后，大多数人倾向于和绑匪合作，让首相ML to a pig，和平解决绑票事件。
这说明了不经过第二信号系统的直观影像给人的刺激是巨大而直接的。
绑匪的这一无理要求为什么会得到民意的“支持”呢，或者为什么会形成如此的民意呢？
其一，人质是一个深受广大群众爱戴的公益人士，（虽然有个公主的身份，但在英国这个从大宪章以来有着虚君传统的国家，公主的身份算不了什么，连一般的下议院议员都不如），这足够调动起民众的关注度和同情心。
其二，也是最重要的一点，是民众的功利主义的伦理观念和权力让渡理论（社会契约论）的结合。
功利主义的伦理观强调“达到最大善”，最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个体都被视为具相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是“负的快乐”。
那么显然一个人的生命和另一个人在公众面前出丑相比，就很容易做出伦理价值判断：当然是公主的生命重要。
当功利主义伦理成为一个社会的主流伦理观的时候，这样的民意就有了伦理学基础。
但是，如果绑匪勒索的不是首相，而是一个普通的“第三方”民众呢，这样的民意还会发生吗，是否大多数人还会认为这个人应该ML to a pig呢？
答案基本是否定的，大多数人会觉得要求荒谬无理。
因为这样每个人都有可能成为任何一个绑架案的受勒索方。
但为什么如果是首相就会认为“合理”呢？
这大概涉及权力让渡的理论，在自然法下每个人都生而自由，但为了更好的生活，必须结束散兵游勇的各自为战的状态，形成彼此进行合作的社会，而社会这样的共同体又必须建立良好的秩序，所以必须组建一个叫政府的公共管理机构，而政府这样的公权力机关必须有运作经费和执行力，于是每个人必须交税并让渡一部分自己在完全自由状态下的权力和自由，否则每个人的自由相互冲突，每个人的自由和权力也就无法保障和实施。
所以政府是一种恶，但又是必不可少的恶。
但“主权在民“是这一框架的基本原则——国家意志的形成或决策权最终还是在大众或民意代表的手里。
而首相正是权力让渡的标志性符号，集中了每个个体让渡的权力，根据权责对应原则，就必须承担更多的责任。
所以当绑匪点名勒索首相时，民意和绑匪就构成了共谋关系——绑匪绑架公主，民意绑架首相。
公主被绑呼唤弥赛亚，而首相就是现成的弥赛亚，被点名的弥赛亚，虽不是被上帝选中的人，却是被选民选中的人。
当然他也成了最屈辱的弥赛亚，他不是骑马挥剑杀死恶龙救出公主，而是要脱下裤子，众目睽睽之下ML to a pig来实行拯救。
与事件无直接相关的首相被民意逼迫上猪，这完成了一个典型的“大多数暴政”，首相上了猪，多数人上了首相。
但是且慢，民意是否有权决定首相是否ML to a pig呢？
当然不能。
民主只能决定公共领域的重大事务，如制定法律通过议案等，私人领域个体拥有完全的自由，只要他不触犯法律。
英国先贤约翰.密尔的《论自由》（严复翻译时，命名为《群己权界论》）则早就系统的阐述了公共领域的岷主和私人领域的自由的关系——个人领域的自由和权利多数人以民主的方式也无权剥夺——不能由五个人投票决定分配第六个人的合法财产或决定他的生死。
“风能进，雨能进，国王不能进”，这句古老的英国谚语说的也正是这个道理。
英国的国家制度正是建立在对自由价值普遍尊重和认同的基石之上的。
也就是民意其实无权强迫首相。
首相受法律保护，完全有权拒绝“ML to a pig”。
那让首相不能拿法律当挡箭牌而只得乖乖就范的原因到底是什么呢。
首相的女助理分析指出，如果不这样做首相的身家性命堪虞。
也就是将会有“民粹主义”激进分子铤而走险，进行报复。
正是这最后一根稻草才压迫首相屈从于民意的，成了这场最盛大的行为艺术的主演。
故事看似表现了民主的胜利——民众不但把统治者关进了笼子而且还能送进摄影棚，但毋宁说更是揭示了民主的“bug”。
这场盛大的行为艺术的名字就叫多数人暴政。
我们可以设想绑匪的初衷是想 出一道难题给这个国度：自由的真谛到底是什么，民主与自由的关系到底如何？
他挑选了行为艺术的前台表演阵容：首相、媒体、大众，也确定了这出戏的临场指导：功利主义伦理观、社会契约论、现代传播学，但他（可能）漏算了一个“民粹主义”（ 这出戏中的唯一非理性因素），他从没想杀死公主，更没想到会自杀，他的计划投资成本只是一根手指，他将条件（ML to a pig）故意设置的如此荒谬以至于这样的“愿景”根本不可能成真。
但现实的演变还是超出了他的剧本。
行为艺术的导演（哲学家）很可能看到了这不愿看到的结果而选择了自杀——在一个最负自由主义盛名的国度里众人强暴了自由。
当然这一切也可能在他的剧本之内。
最后证伪的题目却被证实，答案变成了行为艺术，提问者成了导演和只露一面的无名演员。
他在这场博弈中完胜，但也完败，他只能如约死在了自己的剧本里。
剧集最后是首相携夫人在公共场合共同出现，谈笑风生、神采飞扬（首相的支持率提高了3个百分点），而回到家中 首相夫人却独上西楼将他弃之一边。
这样的的场景对比颇耐人寻味，这暗示了首相在公共场域的胜利但在个人领域的失败，仿佛应验了一个辩证法的魔咒。
整个故事既是A National anthem（具有明显的反讽意味）， 同时更是A personal elegy。
7 ) 黑镜不做禁片可惜了。。。
其实黑镜应该可以算禁片的，不知道是因为腐国人民承受能力又提高还是怎么的，总之就当电视剧播了，不过他们家承受能力一直挺高的，像《疯城记》还有《小不列颠》，小不列颠看得早，当时还对腐国人民保持着保守绅士形象，看完就崩了OTZ，不过这两部我都很喜欢啦，看得很欢的毕竟是喜剧嘛不过黑镜就不是幽默了，这是致郁片，像是《saw》和《黑之章》的合体，当然没有saw那么血腥，但是第一集感觉很像的，就是那种又荒谬又莫名的感觉，最后的解释竟然还是“艺术”，这比SAW最终的theme“珍惜生命”感觉负面很多。
《黑之章》，看过幽游白书的人应该会知道，就是一盘记录人性黑暗的录影带，看了以后会对人类彻底失望【当然这种东西不能存在。。
】这部黑镜就有一点这样的感觉，带给人绝望感，这和梦之安魂曲有点像，人家就是禁片。。
看黑镜得时候会有三种情绪一直翻滚：绝望，荒谬和麻木。
其实这种剧挺危险的，编者的立场一直处在灰色地带，没有什么正义邪恶，没有什么道德尺寸，有的只是直白的陈述。
看的时候觉得自己就在其中，可能你扮演的不是最讨厌的角色，比如第二集里的三个评委，也不是你最喜欢的角色，像第二集里的tealeaf（疯城记里的小毛贼啦哈哈每次都被那个瞎眼老头冷到）和唐家三小姐，大多数人扮演的是下面形形色色的观众，对着电脑屏幕，每天还是做着无聊的不知道意义在哪里的工作，不知道自己到底驶向何处。。。
然后这种自我厌恶感就不自觉的冒出来了。。。。
可能很多人觉得自己明明在看黑镜的时候同情弱者了，我可怜那个被迫上猪的首相，我对于那三个评委感到厌恶，我对于最后接受工作的tealeaf感到可悲，所以我是有良知的。
但其实如果你真的是片中人，首相的纠结痛苦你是看不到的，三小姐在台上的泪花也离你太遥远了，tealeaf和三小姐的爱情根本就和你没关系，可能你就觉得有点pity，但讲不定还觉得他们赚到了。
现在这个社会其实是有这样的苗头的。。
大家都太猎奇了，太无聊了，太需要娱乐了。
就像每天看看新老娘舅，看着别人家夫妻离异，为房子争吵不休，把年迈的父母赶出自己的家，大多数人也就是摇一摇头，感觉无奈，然后感叹一下“这个社会。。。
”，看完以后就该干嘛干嘛了，但其实我们的确什么都做不了，而且我们会说是他们自己要拿自己的痛苦出来给我们娱乐你怪谁，我们当然谁也不能责怪，我们就是无能为力的，于是还不如继续娱乐呢，谁会为了和自己没有关系，自己又帮不上什么忙的事情责怪自己呢？
想象一下要是你是站在台上的三小姐，下面一大片人对你吼着“yes yes yes”这种巨大的压力，加上评委看似荒谬却又实际的理论，你最终会答应么？
可能逼你去做porn star对现在这个社会来说是太夸张了，要是换成一个在现代社会伦理框架之内的但是是你不想做的事，你会接受么？
又可以多金，又可以成名，你会接受么？
第二集可怕的是你终于看到整部剧里最正面的角色tealeaf终于作为这个麻木时代最尖锐的抗议者站出来，对着台下吼出人人心里想要避开的想法，你终于觉得爽了，结果下一分钟他就被利益诱惑了，就被舆论牵制了，就沦为你最讨厌的评委组那个阶层了，然后你就绝望了。。。。。
真TM绝望。。。
然后你发现自己就是那个骑自行车的，于是你更绝望。。。
其实人的性格当中总有一部分一直在逃避事实，黑镜就是摁住你，逼着你面对你自己，对你说“不好意思虽然我知道你不想承认，但你就是自己讨厌的那种人，你就是背对别人痛苦，还以之为乐的人”这样。。。
真的很讨厌好嘛！！
我明明不想承认的啊！！
一点也不想！！
混蛋！！
P.S. 第一第二集分别是唐顿家三小姐和他老公夫妻档好有趣哦P.S.这篇这样大肆宣传好么，大家心理还是很健康的吧，看这个不好真的。。。
P.S.英剧黑首相真是很常见的事小不列颠里让首相搞基火炬木里让首相当幕后大boss【超黑呢。。。
我当时边看边想这么黑没问题么。。。
这次又让首相和猪干上了【其实比起来还是火炬木黑的厉害。。。
8 ) 尼玛第一个故事就惊天动地！
11年的剧了，特别短的电视剧，一季只有3集，每一集都是独立的故事，不同的演员，不同的故事背景，不同的题材，但都是围绕着现实生活展开，每个故事都特别精彩！
第一个故事就让人印象深刻，讲的是英国首相的故事，我想说英国人也很厉害，调侃起自家首相也是特别的不遗余力了，这个首相不知道怎么被恐怖分子相中了，抓了公主要挟他跟头猪做爱并向全国做现场直播，我看到这的时候跟首相一样的反应，特么的要死啦，以为老子是吃素的呀，折腾了一圈之后，发现自己确实没什么用抓不到嫌犯还让民众心中可爱的公主受伤了，民众开始指责首相，不就是一头猪嘛，两眼一闭身子一挺就过去了，必须救我们的公主，而且这时候女王也出来了，我的公主是我的掌上明珠，你不救等着嗝屁吧，首相想了各种办法，比如找替身啦什么的，被英明神武的恐怖分子一眼识穿，你个傻逼首相，以为老子是瞎的哦，警告你不要乱来哦，最后首相终于日了头可爱的母猪，全国人民看着电视直播，幸灾乐祸的笑谈人生，可是没想到的是，公主其实在首相日猪的时候已经放出来了，可是大家只喜欢看笑话，包括之前义愤填膺让救公主的，甚至皇家，没人理公主了，啪，结束了，留白让人思考，虽然我也没思考出个什么东西，但就是觉得好厉害好棒棒的样子啊。
我看到第一集的时候就已经特么的震惊地不知道说什么了，现在的剧口味真重，嘿嘿嘿，我喜欢！
第一季我印象深刻的就是这个故事，喜欢这种讲现实有剧情，编剧功力强大的剧！
9 ) 放弃手机和电脑，你还能继续生活吗
有多少人每天上网七八个小时，除了泡豆瓣儿围脖淫淫就不知道干啥好的？
有多少人本来准备干点啥，然后在打开sns网站的瞬间就把该干的事儿忘得一干二净，等到回过神来个把小时已经毫不留情地gone with the wind了？
我就这样，我认识的好多人都这样。
而且我们还颇有点自省精神，时不时会发一些状态诸如此类：尼玛xx事还没干啊！
该死的拖延症又特么犯了。
卧槽一打开浏览器不自觉就电开豆娘了啊！
上豆瓣不知不觉一个小时就没了啊！
然后接着玩。
我看好多影评都对这部迷你剧做了深刻的剖析，也顺应了此剧的主题，好好地给了人类一顿深恶痛绝、鲜血淋漓的批判讽刺。
我也相信看过此剧的诸位也一定对于现代科技颇有些感触。
然后呢？
有多少人能继续走下去，扔掉围脖、豆瓣这些在我们的生活中已然成为了“必不可少”的东西？
或许就像E3里的那个胖女人，即使知道有放弃那个记忆豆的可能性，还是没有勇气走出那一步。
她不能想象没有记忆豆的生活，甚至列举种种证据企图驳斥那个摘掉了记忆豆的姑娘。
其实呢？
看看这个记忆豆给人类带来了多大的痛苦吧。
你能想象没有网络，没有手机的生活吗？
的确这些现代科技给我们的生活带来了便捷，可是我们同时也在不可遏止地变得懒惰。
我们在逐渐失去思考的能力，因为我们总是可以百度到答案；我们开始变得麻木、冷漠，整天面对冷冰冰的显示屏，接收到的是大量雷同的信息，是的我们可以大声宣称自己百毒不侵了。
因此大概很多人看完这部剧，无病呻吟地感慨一下，然后又会像他们对之前在网络上看到的一切一样，很快地丢弃、遗忘吧。
人类的智慧赋予了现代科技生命，人性的弱点却让他们被自己创造出的科技反噬。
以前看
若要你放弃手机和电脑，你还能继续生活么？
这不是一篇意在表明众人皆醉我独醒的评论，因为我的答案是——我不能。
10 ) 向“技术”宣战：偏见之下难以站稳的批判
《黑镜》三个故事，不管是对消费主义、过度娱乐的批判，还是对过度传播的反思，均指向一个共通的主题——对技术的反思和批判。
“科学”和“技术”，作为科幻的两大关键词，经常一同出现。
技术往往被认为是科学的一种特定的形式。
在词典中，技术是“拥有实用价值和工业用途的应用科学的实践，描述以及术语。
”科学的定义则是“已确知知识的有序秩序，包括方法——通过它，这些知识可以被扩展，以及标准——通过它，真理得到检验。
”后者明显更突出对“真理”、“知识”和“秩序”的强调，“科学”某种程度上是一个限制性的唯心主义哲学框架，被“外在”的事物限制。
技术是工具和机器的话语，概念化的看，我们不难发现工具和机器位于大多数科幻的核心。
科幻对于技术的依赖是显而易见的，虽然在科幻文本的美学框架中机器和工具能够取得惊人效果，但是，科幻中普遍存在对技术的偏见。
“观念的新颖”传统上也被至于工具的新颖之上。
就像现实主义的文本在文学界被置于科幻之上。
不过20世纪以来，哲学术语中话语的发展使得我们能够对此偏见提出异议。
海德格尔将“技术”一词回溯至古希腊词源处，认为柏拉图之前的古希腊，techne这个词与episteme是相连的，但是在柏拉图和亚里士多德后，这两个词开始有了界限。
Episteme在古希腊语中是“知识”，扩展意思即“科学”，而techne则是“特定的技术或能力”。
柏拉图和亚里斯多德把episteme预留给自己的哲学，丢弃了techne，认为其是智者派有伤风化的诡计，是修辞而非真理。
他们指责智者派将“逻各斯”当做修辞和演讲方法而被工具化，逻各斯成为权力的工具，知识被废弃。
在对这种冲突的继承中，哲学的episteme被定性为了techne的反面，技术知识的价值就被低估了。
海德格尔的理论实际上推翻了对“技术”的这一理解。
在海德格尔看来，技术并非一项工具，而是一种认知模式，一种解蔽的方式，在这种方式中真理得以发生。
海德格尔认为，技术不仅仅是“科学的实践”，科学实际上是技术的一个功能，技术并非仅仅是科学的运用。
并不是现有理论，然后有它的实际应用，而是科学是朝向实体的技术性立场的表现。
正是技术以某种方式将世界“框架化”，促成和塑造了我们认识周遭世界的方式。
海德格尔区别了人的存在和只根据用途而被分类的客体的存在。
技术不仅渗透到人类生活的每一个层面，而且客体从无生命的工具逐渐向思考的机器和自我意识的客体进化，在这样一个时代，对“技术客体”的贬低很多越来越站不住脚。
技术的恶魔化是科幻中一个长久以来的美学策略，对机器和技术的反思、批判和担忧，从黄金时代到现在，从阿西莫夫到《黑客帝国》，就从未停止。
很多时候这种表现是科幻对技术有偏见这一倾向的因袭。
机器、技术被认为在本质上没有有机生命体那般真实，因为它们落入对“技术”（techne）而非“真理”的范围之内。
这一修辞主导了技术被贬低。
回到《黑镜》这部片子，看完后其实疑问也是很多的。
第三部“你的全部历史”对技术的批判最显而易见，但其批判也是这三集中最站不住脚的。
通过预设很多条件，实际上达成的还是对于上述偏见的重现——技术在本质上没有有机生命体那般真实，我们应当对其反思，必要时候加以批判甚至摒弃。
但是根据影片中预设的条件，更大程度上应该被归为道德问题——人与人之间的隐私，婚姻关系中夫妻之间的相互忠诚约束。
但是影片从倾向性上将这些问题的出现归咎于先进的技术，这是存在偏见的。
影片中，丈夫被塑造成一个性格非常多疑的人（未说明先天还是受技术的影响），婚姻中的激情越来越少（影片有很强的将这一问题的出现归结于技术的倾向），最后通过先进的技术——记忆芯片，一步步发现其妻子对自己不忠。
在经过一系列的冲突后，主角的妻子离开了他，主角最后取出了记忆芯片。
这里就有了问题。
影片批判技术，难道技术应该对主角最后的处境负主要责任吗？
难道说没有这种记忆芯片，主角不会发现他的妻子出轨欺骗他，那么问题和矛盾就不存在了？
还是说，如果没有这种技术，主角的妻子就不会出轨呢？
显然不是。
婚姻的忠诚问题在我们现实生活中也是一大议题，只是我们将其归结到道德伦理之上。
而影片将这一问题很大程度上归咎到了先进技术，更优秀更能享受生活的人是不会去依赖这种技术的（片中对待某个取出记忆芯片的女性角色的态度以及主角最后的行为）。
影片批判的倾向性如此之强，甚至限制所以其他条件，假设一个情况对其进行批判，偏见相当严重。
我们不妨反思，如果真的出现了这样的技术，那么人的道德观、伦理观应该也会发生相应的变化（因特网对于我们看待问题观点变化所起的作用）；社会应该也会出现相关的法律法规对“窥探人的记忆”这一行为进行相关的约束（肆意窥探人的记忆本身也不是技术的问题，也是一个道德伦理层面的议题，更应该归咎于相关制度和法律法规的不完善）；更不用提这一技术将带来的其他革命性的飞跃，比如信息的存储和利用方式，将对世界产生全方位的改造（影片中除了该技术的出现，其他方面均和我们现在的社会并无二致）。
如前面所说的，技术以某种方式将世界框架化，促成我们认识周遭世界的方式，它是一种认知模式，是一种解蔽的方式。
孤立其他所有的状况和条件，在预设的现实条件下，对一种新兴的技术进行批判，将伦理道德层面的问题推至其身，这种不能站住脚的批判本身也值得我们思考。
ep1一切行为不得损害他人，就算自诩艺术也是犯罪。ep2浮华虚无诱惑下的男娼女盗。
去作孽吧 趁科技还没那么发达
2012/4/7下午至夜，快手下载，英语原声+中文字幕，xj合看，xj不喜欢，1星。
这种主题不是都说烂了吗，这剧的故事情节也很狗血啊，强硬弄出个有点噱头的剧情就是为了说明这种新时代对人类社会的蚕食，到底哪里“神作”了？！
话说，已经没什么能阻挡英剧了
恶心的愤世嫉俗 不服来辩
一部完全没有任何意义的剧。当现实寓言来看太鬼扯，当反乌托邦看又根本没有能够自圆其说的世界观可言。说到底除了些简单直白而不顾逻辑的段子外，并没有实质上的反思或讽刺存在，更是毫无黑色幽默的精神内涵。这种创作思路倒是和去年戛纳的《方形》类似。
第一集被别人的意志绑架，第三集被我执摧毁，第二集形式主义太甚，其实都是概念先行，太刻意太卖弄。Charlie Brooker总是罔顾抽离现实把自己的观点真空包装得很新鲜一样出来卖！还不如空气罐头，他自己才是快速消费时代的毒气罐头！
不舒服的感官感受，尤其是第一集。貌似说了些深刻道理，但是我不喜欢这种只有重击没有释放的片。
也一般
第一集3星吧，马虎可看，虽然也比较无聊，恶趣味；第二集只能飞快快进，0星。非常讨厌第二集的风格，弄点破科幻就把小孩们忽悠得一惊一乍的。。。不可思议的傻。直接影响观看欲，第三集没看。对这里人云亦云的疯狂好评表示无语。
特别没意思……
其实我觉得第三集是最弱的，对人性的展示最没说服力最不典型的例子，因为男主本身就是一个多疑的人，就算没这种能力他也同样如此。
2
被舆论绑架的首相，资本横行娱乐至死的时代，如果没有第三集辱华的片段，这会是一个五星的评分
电视剧拍得比人家电影都好...让国产电影情何以堪。
僅看到綁匪要求首相必須在電視直播下與豬性交才會釋放公主那幕就可以知道所謂的黑色幽默已經遠超常理。評分那麼高意味着甚麼反而值得思考。
好难看。
都尼玛一群被洗脑的傻逼，神作个鸡巴毛，3星给E01
第二集真实得让人恼羞成怒，“我以我血荐轩辕”的时代已经远去了，不管我们承认不承认。就像大家都在论坛上大骂明星每天不费吹灰之力赚着208w，又幻想自己中彩票、变成明星了之后会怎么办。理想总是丰满的，人们信誓旦旦地说如果我月入百万不管多少人骂我我屁都不会放一个，但现实就是能说出这番话是因为我们绝对不可能成为那个阶级的其中一员，绝对够不到那张门票。就像bing登上舞台前决绝冷酷，誓不罢休的模样，最后甘之如饴地在结束直播后，喝新鲜的果汁，站在大玻璃窗面前俯瞰不知是真是假的森林。至少bing还有攒够1500w点数的毅力，整天发大梦的普通人们又有什么呢？剧里的底层人踩着单车好歹强身健体，且相对轻松。现实中大部分社畜干的工作或许连这都不如。时代的悲哀。