大宋宫词

哈玛丽苏的不能再玛丽苏了，玛丽苏他妈给玛丽苏开门，玛丽苏到家了……这剧的播放量，一半是被宣传骗过来的，一半是为了看苏义简的。

自从59集苏义简下线60 61就没看了。

这男女主要颜值颜值没有，剧情还很狗血，这真的值3.7分吗？

3.7都给高了……真服了。

咱好歹打着一个“历史剧”的标签ok？

片头一句“有所改动”就成刘娥一路升级打怪的神剧了？

这剧情是不是太过于离谱了？

剪辑师是疯了吗？

前言不搭后语，为了立住刘娥的大女主形象，其他人全都工具人？

这直接改喜剧吧好吗？

元侃的存在完全是个为了显出他哥肾不行……再说说，咱苏义简是不是死的太不值了？

前一集被丁谓坑死，后一集就找到证据要下贬？

咱这办事也太不力了吧，蛤？

请了老戏骨在这闹着玩？

强烈建议别叫大宋宫词了，叫刘娥传好不好？

历史剧一点常识都没有，宋朝称呼官员怎么能用“大人”，宋代时“大人”一般称呼父母等亲属长辈，皇帝称呼官员叫某某大人更加可笑了，难道皇帝是官员的儿子？？？

根据统计，宋代之前的正史中“大人”一词共出现633次，其中296次是指少数民族首领或少数民族政权中的官员，46次是对父母的尊称。

在正史中，第一种用法占压倒性优势可能是因为其主要记载国家大事，汉人日常生活中还是多用其来称呼父母尊长。

称呼官员为“大人”这要从另一个称呼“老爷”说起。

明朝时，对中央各部院长官如尚书、都御史、通政使，以及地方省长官布政使、按察使及道员等尊称为老爷。

明末，地方督抚权力加大，便有人称之为大老爷。

清康熙时，有人有称督抚以下的布政使为大老爷。

大老爷成为更尊贵的称呼后，到乾隆年间，对重要各部院长长官及地方道员以上官员，都已尊称为大老爷，较低的知府以下、知县以上被称为太老爷。

举人、贡生等尚未得官者则称为大爷。

有献媚者，对知府知县等也称大老爷。

后来，“大人”又成为官场中最时髦的高级尊称，有人便以大人称呼原来称大老爷的官员。

嘉庆，道光以后，中央官四品以上，地方官道员以上已“无不称大人”。

咸丰后，知府、同知多加道员职衔，亦称大人，“甚有未加衔者，属吏亦媚之曰大人”。

光绪末年，京官如六品主事、七品内阁中书，地方官知府等已都被称为大人。

知县则都已称“大老爷”（福格《听雨丛谈》卷八），甚至市侩之人花钱捐六品衔者也称大人（《清稗类抄·称谓类·老爷大老爷》）。

如果说《大明宫词》是古装剧之光，应该没问题，21年过去，接近十万人的打分，依然稳居9.1。

前者光芒闪耀，于是21年过去后，李少红、曾念平夫妻档再度联手推出的《大宋宫词》。

3月20日悄然开播，不过24小时，口碑却从开分的6.1一路断崖式下跌，3月22日，目前报收4.3分未及格。

战绩怎能叫一个惨淡！

从《大明宫词》到《大宋宫词》，一字之差，为何李少红夫妇联手打造的这部姊妹篇却会扑得这么惨？

这或许不是一个单方面的原因。

李少红曾念平夫妇与两位主演刘涛周渝民害人的大女主爽剧思维《大宋宫词》的惨淡战绩并非孤例，而是这两年市场上古装剧的共同命运。

曾拍出《苍穹之昴》的导演汪俊，天才演技灵气四溢的周迅，加上“古装四美”之一的男神霍建华，拍出的《如懿传》一度饱受质疑，直到中段才逐渐回温。

文艺片女神汤唯和“行走的荷尔蒙”朱亚文领衔的《大明风华》，也在一路嘲讽中跌跌撞撞涉险过关。

“国际章”章子怡“下凡”拍摄的《上阳赋》，更是在几年前就透支了所有的期待值，最终收报于5.9的及格线下。

凭借近年古装权谋剧巅峰《琅琊榜》中英姿飒爽的“霓凰郡主”事业登顶的刘涛，联袂初代顶流男子天团F4成员之一、金钟视帝周渝民，演绎的传奇皇后刘娥与赵恒深宫故事的《大宋宫词》，开播后剧情仿佛开了十倍速般，一集就许下“永不相负”的誓言。

但是这样高速推进的剧情，换来的是口碑速滑和观众的批量式吐槽。

不仅曾经作为第五代导演中罕见优秀女导演代表的李少红遭受质疑，连带这些年立稳贤妻人设自带观众好感的刘涛也滤镜破碎。

这么多曾经的影视优等生纷纷拿出了让人大跌眼镜的成绩，真的是他们的能力不行吗？

其实根源还是我们说的——没有跳出“大女主爽剧”的思维，拍了一部古装玛丽苏剧。

“玛丽苏大女主爽剧”的套路大家应该都很了解了，女主角自带美（见仁见智哈）强惨属性，从一开始就各种被虐，但因为倔（被）强（偏）不（爱）服（的）输（主）的（角）个（光）性（环），得到男主的钟情和一众助攻的忠心辅佐，一路大开金手指逆袭上位走上人生巅峰。

《大宋宫词》也没有跳出这个窠臼。

一番女主刘娥（刘涛 饰）虽然是从蜀地逃难而来的民间贫女，还结过婚生过孩子（小产夭折），却因为在混乱的背景下救过落难皇子赵恒（周渝民 饰），就此成了赵恒宁可不要江山宝座也要一生厮守的白月光。

这样突如其来强行发糖的十倍速爱情，连扮演刘娥的一番女主刘涛自己都不无尴尬地感叹“爱情来得太快就像龙卷风”。

虽然出身贫寒，可是刘娥就是仿佛自带了各种天赋技能：会画画、绣工好、擅点茶、会跳舞……

根据剧情走向可知，将来还要展现她参与批阅奏章任用贤能的才华，毕竟，这可是历史上堪与武则天齐名的传奇女政治家啊。

为了把刘娥虐得更惨一点跟后期的辉煌对比，《大宋宫词》前几集就几次把她推到死亡边缘，陷落辽军围困、下狱毒酒、洪水围城、皇子相争放火烧营……一连串魔改的剧情看得人头晕目眩，包括让历史上并无生育的刘娥在荒山野地独自生下一个孩子，只是为了让一直想灭了她的太宗爸比看在子嗣份上默许她的存在，且捎带手一个急转弯，把原本还挣扎在亲哥哥诬陷工作不利罪名中险被流放的赵恒搭救出来，直接送上宝座。

这样的操作处处都看得到爽剧简单粗暴架空现实的思维。

不然，以太宗为了登顶权力巅峰可以弑兄杀弟、可以背弃“金匮之盟”传位自己爱子的枭雄性格，又怎会看在一个襁褓中幼儿的份上就轻松改变主意呢？

去母留子这种做法不是更符合他的做派吗？

为虐而虐，为爽而爽，为甜而甜，逻辑混乱，这就是近年来滥开金手指的大女主玛丽苏剧频频扑街口碑反噬的症结所在。

李少红从名导口碑速滑在为数不多的女导演群体里，李少红算是国内知名度最高的女导演之一。

毕业于北电导演系78级的她，和同班的田壮壮、陈凯歌、吴子牛、张军钊以及摄影系的张艺谋、美术系的霍建起等人，都是俗称“第五代导演”中的主力成员。

大家最熟悉的她的作品，自然是古装剧神作《大明宫词》。

但是事实上，李少红可不是一个只会拍古装剧的女导演。

当年在北电导演系学习时，每个人都有一个绰号，她的绰号是“女人比男人更凶残”。

她独立执导的首部电影就是轰动一时的《银蛇谋杀案》，这部硬核惊悚片由曾经惊艳银幕的贾宏声（对，就是周迅的ex之一）主演，因为有18个“凶残镜头”而成为话题之作。

李少红1995年起转向电视剧拍摄，当时电影导演拍电视剧的她算是头一个，首部剧《雷雨》就让人感受到了精良的高品质，这也是她与归亚蕾（扮演侍萍）、赵文瑄（扮演周萍）等合作的开始。

1998年，李少红开始筹拍《大明宫词》。

独特的哈姆雷特式的文艺晦涩的台词、精致华美跳脱历史模板之外的人物造型、色彩阴郁浓烈的舞美风格、莎翁戏剧范的情节冲突……让这部剧成为国内电视剧中最具个人风格的一部另类。

不得不说，当年的李少红是真的很有胆魄，从剧名到建制到细节，无不有引领一时风气的勇敢。

《大明宫词》取名源于政治中心，加上一个“词”字，平添了一分舒缓优雅的文学气息，讲述的却是围绕在武则天和太平公主母女身边的权力、爱情的欲望挣扎。

而她请来叶锦添担任“人物造型设计”，统领服装、化妆、道具各部门，从此给影视行业增添了一个新的行当。

此次合作的成功也让叶锦添成为李安、王家卫诸多名导争相合作的一位影视大腕。

李少红曾坦言，她们当年进入电影学院学习时，很多事情没有过往的模板可以借鉴，大家都是摸着石头过河。

正是这样的经历，成了她和张艺谋、陈凯歌等人共同开创一个新纪元的契机和动力。

2002年北电78级学员毕业20周年再聚首时的李少红陈凯歌张艺谋但是从2010年的新《红楼梦》之后，李少红停产8年之久，复出后的作品，除了这部口碑断崖式滑坡的《大宋宫词》，就是讲述澳门传奇的电影《妈阁是座城》，同样也未达及格线。

其实，从2005年开始，李少红就开始进入了事业的低潮期，自2004年的《恋爱中的宝贝》之后，几部作品都饱受质疑，翻拍经典的新《红楼梦》被吐槽“如同鬼片”。

再到这部《大宋宫词》，从剧名只与巅峰之作《大明宫词》改动一字不难看出，李少红本人及整个团队期盼靠它重回顶峰的愿望。

可惜，差之毫厘谬以千里，失去了当年“无知无畏”勇气的李少红如今交出的答卷收获的却是市场上一落千丈的评价。

从开分6.1一夕之间跌至4.3，堪称导演中的速滑冠军。

被资本裹挟的悲剧有一说一，《大宋宫词》确实算不上一部优秀的作品，但是，和诸多无脑神作、粗制滥造圈钱作品比起来，它也没到不及格那么烂的地步。

李少红个人独特的审美风格和严谨态度并没有彻底丧失，剧中“秦王夜宴”一场，参照着国画名作《韩熙载夜宴图》构图拍摄，显得十分精美，兼具巧思。

太宗赵光义（涂们 饰）和秦王赵廷美（赵文瑄 饰）兄弟阋墙的戏码，也是深得权谋争夺的精髓。

包括反映权力情欲挤压下，人性亲情爱情被扭曲的主题，也几乎和《大明宫词》、《雷雨》、《橘子红了》等李少红过往高分作品一脉相承。

可惜，这些闪光点都只是这部61集长剧里偶然闪现的片段，无法掩盖掉整部剧走“大女主玛丽苏爽剧”路数导致的降智缺陷。

甚至出品方的官方账号炒作“后院偷情”戏份，也无不让人感到拉低了作品的格调，为了博眼球，大家都很拼。

而这，也绝非李少红个人面临的尴尬境地。

随着大量资本涌入影视行业，被资本裹挟的创作就开始制造出许多让人啼笑皆非的案例。

就像《如果.爱》里张学友扮演的导演一心想拍一部不庸俗的剧情片，但曾志伟扮演的投资人却只想着爱情片有票房，还能顺便把他的新欢给塞进去一样。

最近因为《司藤》口碑逆转的大甜甜，当年就是被业内认为是资源逆天却演技欠奉的“四美”之一。

想靠着《大宋宫词》重回巅峰的李少红，这次选择了用爽剧模式打开历史，包括刘涛+周渝民的男女一号选角，也传递出想兼顾流量与演技的纠结思路。

毕竟周渝民曾是顶级男团F4的成员，又拿过视帝奖杯，有颜值有名气也不能说没有演技。

而刘涛有《天龙八部》、《琅琊榜》、《欢乐颂》等多部作品支撑，近年来在综艺上也是频繁刷脸，是有相当国民度的女演员。

问题是，这两个人怎么看怎么没有CP感啊！

又想要传递人性复杂的欲望挣扎主题，又用“一生一世一双人”的高甜外壳包裹“天家无亲情”的CP，这样分裂的思路，注定了这部阵容豪华的剧作无法再现《大明宫词》的辉煌。

毕竟当年《大明宫词》虽也有过台词被嘲“神经病梦呓”的时刻，却因为打开了从一个鼎盛背景下内窥深宫悲凉人物命运的厚重视角，展现出仿佛咏叹调一般特殊的韵味，最终在观众们不断的咀嚼回味中被认定是神作。

反而，《大宋宫词》既不像一部正剧，又不是一部纯粹的爽剧，这样的撕裂最后只能是谁也没能讨好。

毋庸讳言，如今的导演、出品方每次投拍一部新作，都会综合所谓大数据、市场反馈、流量来权衡整部作品的选材、思路和选角。

可是就像《我的前半生》里专门做数据分析的贺涵对唐晶所说的一样，现在做大数据分析的公司，也常常在客户早有先入为主观点的情况下，按照对方希望看到的结果去推算。

一个艺术工作者最重要的根本就是她（他）独到的风格和创造力。

什么都要问大数据问市场反馈，这样的不自信，和古早年代那些凡事都要求神算卦的玄学又有什么不同？

而且，那些“分析家”们往往引据的数据、反馈本身就有滞后性和选取样本的不确定性。

就像韩红接受采访时受不了所谓“大家说如何如何”时回怼的一样，到底谁是市场、谁是大数据呀？！

自信点！

中国众多的优秀古代政治女性中，我最喜欢的就是个刘娥，他是一个出身很低，境遇很难，但是爬到最高位后，又能以温柔待人的政治家。

因此我在喜马拉雅做的最重要的节目《千年女主:历史上的政治女性》第一个所选择的就是章献明肃皇后刘娥。

我今天在看了前八集的电视剧以后对于这部戏的选角，表演，服化道等诸多方面意见都不大。

包括别人所说的，刘涛年龄过大其实也不是非常严重的问题，毕竟这个戏的开场按照历史的推断，刘娥应当已经接近30岁了。

这部戏真正的问题在于对于历史的改编上过于草率。

时间线混乱本身不是问题，但真正的问题是，通过发明历史的方式去人为的创造某些冲突，而这个冲突本身却没有历史上所发生故事的精彩。

比如有关于赵恒，也就是剧中刚开始的赵元侃是如何一步一步从老三变成太子的这个过程，以及其中所牵涉的赵廷美事件，编剧的改编明显是以20年前的电视剧陈旧逻辑来对历史进行改编。

但事实上，历史远比编剧的改编要精彩很多。

更为重要的事，宋太宗赵光义的死以及赵恒登基前后所发生的一系列历史事件，这部电视剧竟然以半集的节奏迅速一笔带过。

这是让我非常失望的。

之前王继恩试图参与皇位的交替，包括李太后为何选取赵元佐作为皇位继承人，以及包括后来吕端如何扭转乾坤这电视剧中都没有明确的显现。

事件漩涡之中的赵元佐、赵恒、李太后、吕端、王继恩，甚至当年王继恩雪夜给赵光义送信的故事都可以以倒叙形式出场，他们的人物形象由于故事的变化变得特别单薄。

这让我极为失望。

最为令人失望的是，关于刘娥之前的经历并没有进行铺排。

刘娥为什么会进到赵元侃的家中？

刘娥又怎么一步一步从底层走起来，她本人又该做什么。

这些东西，都是一个真正的大女主剧应当进行详细的描述的。

这部戏都忽略了。

刘娥的一生本人是历史上非常精彩的一个故事，如何从一个最底层的民女一步一步成为整个大宋王朝的实际执掌者，编剧在其中的作用应当是作为历史的填充人而不是篡改人。

刘娥的故事以及刘娥与赵恒之间的爱情本身足以让人们感动，不需要去过分的进行大幅度的调整。

这部电视剧编剧至少在前八集是不合格的。

李少红导演当初的大明宫词，说实话，我个人感觉，要是作为一部新片放到现在播，大概率也是4分烂片一部，9分我也不知道是为什么。

作为半个唐粉，当年看大明宫词就把我给尴尬的。。。

莎士比亚式的长篇做作台词，胡乱改造的历史，这么多年过去了，我还记得当初大明宫词的李治受上官仪撺掇搞的废武诏书居然是骆宾王的讨武曌檄改了几句，笑死我了当时。

那部大明宫也就演员非常好了话说回来，这大宋宫词亏的没有莎士比亚的那种超长台词，不然就2分了不过胡编乱造的历史，还是让人蛋疼麻烦不要随便一部古装剧就整一副正剧的模样，真的受不了了然后这部大宋宫词还在蹭大明宫的热度，可能以为自己又能拍个高分片把。

这部大宋宫词刚出来时名字就被吐槽过我想请问李少红导演，你当年是不是自己也没整明白大明宫词是 大明宫 词 还是 大明 宫词？？

这大宋宫词你是希望我们断句大宋宫 词 还是大宋 宫词？？？

大宋宫是什么鬼？？

还是当年其实你也以为是大明 宫词？？

还是其实明白现在为了蹭就不管了？？

就硬蹭吧，还有孝子贤孙别私聊ok，你那破解释都看了一百次了，能有点新意没，还宫词，所以你们断句就是 大明 宫词呗。

主要是宋朝都叫殿不叫宫对吧，不然你们洗更容易些直接说硬蹭热度不就完了，比你那破解释好多了

我平时并不看国产电视剧，主要是集数太多，没时间看完。

前几天陪着家人看了几集李少红导演的《大宋宫词》，头两集的观感确实不佳，主要是对那种没头没脑的剪辑方式感到诧异，感觉是把起码四五集的内容用社交媒体上那种「5 分钟带你看完 XXX」的方式给剪了一遍。

习惯性地上豆瓣查阅，发现《大宋宫词》的豆瓣评分居然只有3.8分。

这个分数对于李少红导演的电视剧来说确实是有些拉胯了。

从我个人观感来说，只要熬过头两集，后面的叙事开始进入到相对正常的节奏后，这个电视剧就会开始变得有些意思了。

我对宋史并不了解，对电视剧主角刘娥的了解也仅限于「狸猫换太子」这样的话本传说。

而《大宋宫词》将刘娥处理成了一个文韬武略的历史剧大女主，对我这种看戏的路人来说其实无所谓对错，但李少红导演对这种大女主历史剧的处理却是有些意思的。

从2019 年开始，中国电影就开始出现了一个明确的创作趋势，女性电影开始越来越多进入到主流视野，并不断地在商业和艺术层面获得了认可。

这种影视创作趋势也开始在电视剧领域有所体现，而具体到《大宋宫词》，虽然这部剧是几年前开始拍摄的，但也能看出鲜明的女性电影创作风格。

为什么这两年在国产影视作品中开始出现越来越多的女性主义倾向？

一方面和近些年的网络生态有着直接关系，另一方面也和网络用户主体的改变相关。

近些年网络用户主体的构成虽然一直持续下沉，但能够在网路上获得关注度的群体，始终还是那些一二线城市中年轻化、受过良好教育、具备充分消费力的人群。

在这个群体中，女性在剧集领域又具备独特的话语权和影响力，因此在近些年的国产电视剧创作中，针对这个特定女性群体的喜好而进行的创作也日渐明显。

近些年火爆的「耽美剧」无疑就是市场对于年轻女性群体消费力的一个明确呼应，而持续火爆的大女主历史剧戏也越来越明确和自觉地在创作上倾向于当代女性视角的喜好。

具体到《大宋宫词》，虽然豆瓣用户对于该剧颇多微词，但如果我们从创作角度来重新审视这部电视剧，还是能看出李少红导演有一个明确思路，就是如何用当代女性视角去重新审视和建构历史中的女性角色和女性力量。

女性性别意识的自觉提升是一个显而易见的社会现实，而电视剧作为一种流行文化产品，自然也会将这种社会现实蕴含其中。

《大宋宫词》并不是一个严肃的历史题材剧，而是结合了民间传说和话本故事，重新讲述了一个虚构的「刘娥」。

这个完全以当下社会视角去塑造的女性角色，在一个特殊的时代中，完成了一个女性在中国传统社会中所能达到的最高峰——不但拥有了完美的爱情，同时还在权力殿堂上达成了事实上的君临天下。

如果只是按照电视剧中所呈现的这个人物，刘娥几乎在世俗意义上和现代意义上都是一个成功的女性。

当然，我并不知道，也无力去衡量一个真实的历史人物所应该呈现的样貌。

我只能从一个遭受恶评的电视剧中去观察，当代女性想要的「女性力量」究竟应该是什么样的。

在李少红导演的一次采访中，她曾经提过，「女性的权利从来都不是男性让出来的，而是女性本来就拥有的。

」这句话本身是没有错的，女性权利的获取，以及某种程度上的性别平等，它肯定不是能够随着社会进步而自然发生的，它必须要通过斗争才能获得。

但这种权利的获取，究竟是某个特定女性在特定环境下的个人传奇，还是普遍性的社会整体结构的变革，应该是女性主义影视作品所力图去呈现的。

在《大宋宫词》中，刘娥作为一个核心女性角色，经历了一个女性所可能经历的一切社会考验，最后在一个男权社会中，从一个家庭的组织者，成长为一个朝堂的管理者，最后成长为一个国家的统治者。

而且在这个逐步获得权力的过程中，她并没有丧失爱情。

虽然我并不认可《大宋宫词》是一个严肃历史题材电视剧，但它通过对经典故事的重新打开，并且试图将女性话题放置于历史背景和社会整体结构之中去审视和思考，最后让有心的观众得出的结论也会和当下社会有关联和共鸣。

《大宋宫词》并不是传统意义上的「宫斗剧」，因为它讲述的并不是一群后宫中与世隔绝的女人如何围绕着独一无二的男性皇帝去展开生存搏杀。

不管真实历史上的「刘娥」究竟是一个什么样的人，但在《大宋宫词》这部电视剧中，李少红导演所要讲述的是在一个传统的权力结构和等级秩序中，一个拥有自我力量的女性如何去面对权力和人生的故事。

它已经具备一种可能性，就是用当代女性视角去重构女性主义神话，也许李少红导演这一次的尝试并不成功，但中国影视作品中的女性力量已经成为一个明确且不可忽视的创作趋势，如果我们能够善意地加以鼓励，那么中国影视作品中一定会持续涌现一些优秀作品，它们将会是中国女性结合自己的群体经验及历史经验，并针对当下中国特定社会环境，去讲述独特的中国故事，其中蕴含着独特的女性观点，并重新定义女性主义的标准。

上面评论的各位，你们一通彩虹屁，自己觉得恶心不？

服化道看上去还不错，但我对宋朝的服饰什么研究不深，不好说太多。

但是这剧情可真是烂透了。

刘娥和赵元侃两人一个贪慕美色，一个贪慕权势勾搭到一起的。

非得把改成赵元侃在外作战，被救认识的，他要真这么带种能到边关和辽军作战，能在澶州怂成那样吗？

刘娥是四川人，史栽是四川成都人，被丈夫带到开封的，剧中强行把她位移到山西边关，好强行制造一个男女主结识的机会。

真是没法看，再说刘娥这么个能被临朝称制被称为女中尧舜的女中伟丈夫，需要这么洗白吗？

强忍着看完两集，再也看不下去了，剧情太烂了，恕我不一一吐槽了。

这部剧开局就是这德行，我断定最终播完能上5分，都是万幸，立帖为证。

不谈细节，只看设定和大的脉络，在剧情上，《大宋宫词》有不少地方和正史有出入，如刘娥的身世，刘娥的前夫，狸猫换太子，遗诏问题等。

如果我们以史实为标准，这种出入不一定是剧情不对，也有可能是正史出了问题，正史不一定就是历史史实。

实际上，正史记载错误或矛盾之处屡见不鲜，经常会被后世史学家鉴别出来，如《三国志》和《魏书》、《史记》和《资治通鉴》，相互之间就有许多矛盾的地方。

我们不可能确切知道历史上真正发生了什么事，但总可以去想方设法接近真实。

1、刘娥自己伪造身世。

刘娥在正史上的出身是自己伪造的。

据《宋史》记载，刘娥祖父是五代后晋、后汉的右骁卫大将军刘延庆，父亲刘通是宋太祖时的虎捷都指挥使、领嘉州刺史。

但据现代学者考证，她的武官家庭出身是刘娥在显贵后伪造的。

她出身平民，并不是刘延庆的孙女，在这一点上电视剧的描写是正确的，正史上的记载反而是错误的。

这种观点已经被大多数学者所接受。

在刘娥当太后之后，为了大力抬高自家身份，她一路追封祖宗，其曾祖父曾祖母、祖父祖母、父亲母亲都或宰相或国公或王侯或太夫人。

2、在入宫前，刘娥是有前夫的，而且前夫也是人生赢家。

刘娥入皇宫后，前夫一直得到刘娥的关照，飞黄腾达。

在电视剧中，刘娥的前夫并没有出场，前夫的很多事情被她的小叔子替代。

刘娥幼年时，父亲在征战中死亡，刘娥在外祖家中长大。

起先，刘氏嫁给蜀地的一个银匠，名叫龚美，并一起来到京城汴梁谋生。

龚美因家贫，准备把刘娥改嫁掉。

当时还是襄王的宋真宗赵恒对左右称“蜀妇人多才慧，吾欲求之”。

在王府官员张旻的引荐下，当时不到十六岁的刘娥成为襄王赵恒的妾室，而前夫龚美则摇身一变成为赵恒的亲信。

后来刘娥受封为美人时，又与前夫龚美结拜，让龚美改姓“刘”，入朝为官。

宋真宗赵恒一直待龚美极好，还为他娶了妻子。

龚美一路官运亨通，直至三品。

1021年，龚美病死，终年60岁，宋真宗下旨废朝三日，追赠龚美为太尉、节度使，龚美的儿子们也都官运极佳。

人们都说“爱屋及乌”，宋真宗赵恒能及到夫人的前夫一家身上，也让人难以想象。

真实的历史，有时候比演义更离奇。

3、太子不是用狸猫换的。

“狸猫换太子”一直被后代以各种方式演绎。

刘娥没有生育能力，历史上，刘娥从没生过孩子，自然也没有与辽国萧太后交换质子的事，所以前面多集剧情都是杜撰的。

刘娥也不曾流产过。

1010年4月14日，作为刘娥侍女的李氏为真宗生下一子，取名赵受益，这就是后来的宋仁宗赵祯。

刘娥直接将孩子抱走。

因此皇子虽是李氏所生，却只能认刘娥为母，刘娥将孩子并由杨婕妤养大。

不久，赵受益的生母李氏又因生下一女，但不久夭亡。

李氏自认命薄无福，终其一生都并未与儿子相认。

强势的刘娥想要孩子就直接抱走，既不用放火也不需要换之以狸猫，更不存在包公断案。

电视剧这里的相关剧情拒绝了民间演义，和正史十分接近，尽管也出现了狸猫。

刘娥当上太后以后，加封李氏，并将其迁往真宗的永定陵，成为守陵的先帝诸妃之一。

1032年2月，李氏患了重病，刘太后连忙派太医前去诊治，并晋封她为宸妃。

宸妃封妃当天便病逝，享年四十六岁。

刘娥以一品礼仪给宸妃治丧，并给宸妃穿上皇太后冠服下葬。

4、遗诏与生母之谜。

1022年2月，宋真宗病逝于延庆殿，当时便发下遗诏：太子赵祯即位，皇后刘氏为皇太后，杨淑妃为皇太妃，军国重事“权取”皇太后处分。

电视剧里，真宗死后一直未发现诏书，最后偶然在死去的宸妃身上找到，纯属杜撰了。

小皇帝赵祯当时只有十一岁，实际上由刘娥处理政务。

宰相丁谓想独揽大权，被刘娥所贬。

之后刘娥开始和仁宗一起听政决事，正式垂帘。

1033年2月，刘太后还政于仁宗，3月病逝于宝慈殿。

第二日，众大臣时告知仁宗刘娥并非生母，八王爷赵元俨更说李宸妃是刘太后所毒杀。

仁宗震惊，亲往李妃暂厝的洪福院，见李宸妃的葬品如一品夫人，身穿皇太后冠服。

仁宗大悔，叹道：“人言岂可尽信。

”。

电视剧中刘娥生前仁宗便因为生母宸妃的事与她发生了激烈的冲突，而正史上却是直到刘娥死后仁宗才知道真相。

刘娥是宋朝第一位摄政的皇太后。

宋仁宗时，刘娥临朝称制十一年，功绩赫赫，常与汉之吕太后、唐之武则天并称，史书称其“有吕武之才，无吕武之恶”。

客观地说，《大宋宫词》在剧情的处理上相对贴近史实，极少参考民间传说和演义，在细节上也比较考究，这点值得肯定。

当我看第一集片头曲时就懵逼了，词曲的画风完全不对嘛，整个楚辞，你是穿越到先秦了吗？

这可是北宋啊大哥，这么一个文化高峰的时代，洋洋洒洒的宋词你不用，苏东坡欧阳修是找你要版权费啦是咋的？

兮啊兮的，拍离骚呢？

写词的时候现百度的吧？

啥玩意啊，剧组的文化程度过线了吗？

拜托，好歹初中毕业读过宋词三百首再出来拍戏好吗？

"标题："服化道|大宋的服饰形制点评汇总帖（理想考证向）—兼为以后此类设计升级把把脉矫枉从严乎？

为古装历史类题材影视—大宋宫词反映之宋代服饰设计不如意的地方点评并升一下级

【一说，历史影视剧：不还原是本分，还原了是惊喜。

又有一说，改编不是乱编，戏说不是胡说。

总倒是为古装剧历史类题材谏言升级】先要说明：虽然该剧服装设计团队设计的北宋前期服装，细节上存在过度创作的老问题，但是作为影视戏剧，运镜、画面和视角审美都很不错，女性导演提供了解读宋代历史的新颖视角，营造别样新鲜的历史氛围。

对于古装剧凡是以真实历史为背景题材的服装设计，这点需要严厉苛求、有科学精神点是必须的，不能有问题而不说非黑即白，吐槽的地方归吐槽，但实际上《大宋宫词》《清平乐》《长安十二时辰》《鹤唳华亭》这种，比荧屏上目前绝大多数古装历史剧的服饰设计都要出彩、用心，拉出其余影楼风服饰很大的档次。

《大宋宫词》里的宋服形制比@电视剧清平乐稍微多了许多设计感，稍显不严谨一些。

但面料材质、镜头摄影、画面构图、情节风格、配音审美凝结成的“盛宋风雅”还是非常值得为喜欢历史题材的网友们推介，期待大家有时间可以点评，抛砖引玉，科普传播一下宋太宗、真宗、章献明肃临朝称制时期的风物掌故———— 契丹承天太后萧燕燕（归亚蕾饰）京剧造型——清代到民国时期京剧《升平署戏曲人物图谱》里的造型，此形象和契丹辽国其实没有关系，服化道美术组实际上可以翻一下“辽•陈国公主墓发掘简报”、“河北宣化辽墓壁画”《宋画全集》《中国壁画全集.河北卷山西卷》里或微博里搜索 南宋陈居中的“文姬归汉图”“卓歇图”“胡笳十八拍图卷”“使辽图”等 看看真正的契丹人如何穿着搭配。

专门吃服装设计指导这一碗饭的，应该稍微心钻研一下（还是因为设计师其实资料都搜集了，是因为对传统文化的傲慢与偏见，对自己多年来接触西方后现代设计的审美自负？

或是对服饰史研究基本方法，需要钻研的不屑与懒得费神？

还是因为最终拍板决定服装视觉风格的人的问题？

）。

存在问题：造型依据错误的使用了清末京剧《升平署戏曲人物图谱》的清代旗人造型

契丹主（辽帝）大多数时候裹的头巾或者和宋真宗一样是头戴皂纱折上巾

辽 卓歇图

南宋 归汉图

北宋真宗仁宗时期绘制 《景德四图并赞》之一“契丹使朝聘”宋代君臣公服所用的展脚幞头—— 圆领大袖襕袍形制做的很不错的，面料、暗纹、垂感都很棒，这个这次值得表扬！

一直想不通的是，现在的剧为何不约而同执着地喜欢给宋代、明代的幞头（又名：乌纱折上巾）额前贴帽正，帽翅展脚末梢上搞花里胡哨的金贴，是大家认为古人是耍猴的吗？

这种自认为美的处理，我个人的审美看来，就是不尊重古人，谁也不想被当成唱戏耍猴的，还是服饰设计中历史观念的问题（实际上北宋前中期，幞头纱帽的形制严格说是上高下底的坡棱多边形，不是方正的矩形，请参看电视剧清平乐的考究）

存在问题：官员公服的展脚幞头（乌纱折上巾）臆造出来的前额“帽正”“帽翅末端贴金”，才历史和审美来说实属画蛇添足、沐猴而冠，不严肃就像唱戏耍猴的宋代帝王常服所用赭黄大袖襕袍，实际上是暗纹，搭配单铊尾玉銙排方革带如上所述

如果去掉皂纱幞头帽额前的帽正、帽翅末梢的贴巾，效果应该会很显庄重的历史真实感

南宋萧照 中兴瑞应图官员圆领大袖襕袍公服——宋代公服的大袖圆领襕袍（严格来说形制还是有些奇怪）应搭配的是单铊尾排方銙革带（皇帝为方团銙或排方玉銙带；紫袍多为毬路纹方团金銙带；红袍多为荔枝御仙花纹排方铜銙带；绿袍多为黑犀銙带），底下又系一圈布带完全没必要，革带却没有用用单铊尾革带，而是类似于宋人搭配日常便服所用的—双铊尾的束带。

宋代官员公服所用系带应为单铊尾排方銙红鞓偏带黑鞓革带下又多“臆造”了一圈布带如上所述，乌纱帽过多的装饰，纯属画蛇添足，不庄重显得沐猴而冠

南宋 迎銮图

宋元 包拯小像

宋代官员公服形象

南宋 公服壁画

南宋萧照 中兴瑞应图

南宋 迎銮图

宋元壁画君臣大礼活动所用朝服——赵文瑄所饰演赵廷美所戴的进贤冠、貂蝉笼巾梁冠，赤罗袍、大绶，真宗的大礼祭服“衮冕服”里的冕旒冠的珠子、帽筒，二十四章纹不全的衮服……实际上，都没有能够规规矩矩完全遵循常见宋代历史文献及宋画等传世资料的，但现在观众看历史剧服化道太苛刻，这方面细节虽然说出来有点苛责难为人，但是有电视剧《清平乐》的示范了。

服装设计师应该网上微博多搜一搜宋代画像及石刻资料，中国知网里的各种论文，或者请教“扬眉剑舞、 燕王王非 、撷芳主人、 中国装束复原小组”这种都很容易搞清楚，打着考究还原旗号、又花这么多投资弄的古装历史巨制 还是草率、马虎，钱花不响，不是为了指责谁的责任，只想说一句好可惜！！

宋代官员大礼所用朝服，还有进贤冠的梁题、额花形制错误，属于凸显自己设计感，纯属没必要宰执等级所着朝服貂蝉冠，既没有珥貂尾、倒蝉铛、立笔、纳言这4标配，也没有附蝉6只，笼巾还是没有前后漆纱的，形制确实做错的有点多。

但明显看来是看过宋画和文物石刻造型，照猫画虎刻意弄错就是太爱显示设计感了

——历史背景影视作品的男装，特别是制度性朝服（梁冠与通天冠服等）、公服（乌纱直脚幞头、单铊尾革带、圆领大袖襕袍）这种不能乱调整的，大宋宫词的服饰设计又是忍不住要搞自己的设计感，实际上反映了服饰设计没有对传统审美多么的完全遵信。

清平乐的服化道为什么考究，因为主创团队完全尊重並自信于宋人的审美，请的都是专业的顾问团队 @微博 扬眉剑舞（陈诗宇）、燕王WF（王非）两位古代服饰研究者

宋代帝王大礼所用祭服—衮冕服，冕冠前后各十二旒（杂五色，非一律纯绿），衮服袍身上十二章纹排列有问题但也不大，但“暴发户”一般的升龙纹饰有的刻意太强化了

通天冠、绛纱袍服（作为天子朝服），从这张糊照上看，形制是不错，设计师臆加的设计感终于没那么多了

后妃礼服九龙花钗冠——睁大眼看，章献太后刘娥的袆衣形制（还有后绶的大绶、小绶、佩玉做的都很不错），搭配的九龙仙人王母花钿钗冠，总体来说可以给好评！！

冠子和原型有差别是在一些细节，官方还P个左右对比图，好吧，能意识到就好。

章献太后刘娥的大礼所用袆衣，龙凤花钿钗冠，打着照着画像复原的“噱头”做得都能颜色全搞成金灿灿，还有细节方面减省与添加的，不知道何苦呢这些方面的细节，虽然一一说出来有点苛责难为人，但是有电视剧《清平乐》的示范了，服装设计师今后，可以微博上网多搜一搜宋代画像，或请教“扬眉剑舞 燕王王非 撷芳主人 装束复原”这种都很容易搞清楚。

吃这一碗饭的要对得本专业行业，加强敬业态度、工匠精神，应该花最大心思与诚意，去对得起一件作品本身应有的艺术价值。

作为服饰设计师，不要再不加判断的随意百度了，多用用新浪微博搜索检索功能还有宋画、文物报告等资源。

比如就这部作为宋代题材的影视作品，可参考宋元人绘图传世的一些形象，如五代宋初《重屏会棋图》《文会图》，宋元画《宋太祖蹴鞠图》，南宋萧照《中兴瑞应图》，《孝经图卷》，《女孝经图》，《人物故事图之一 迎銮图》，《大驾卤薄图卷》，《玉辂卤薄图》，《景德四图》，《文姬归汉图（南宋陈居中绘）》，《中兴四将图》，《歌乐图》，《撵茶图》以及河南巩义宋陵石刻、宁波东钱湖宋代石刻、黄岩赵伯澐南宋墓、白沙宋墓、黄昇墓、蒋师益墓、郭知章墓出土服饰资料等作为宋代服饰设计的历史素材。

最后想说明的是，笔者对李导之前的大明宫词、橘子红了的镜头语言、编剧、摄影构图，都很推崇。

写此帖，只是针对本部作为古装类历史向题材剧，提出一些个人审美取向上的意见，对大宋宫词还是很推崇的，也希望留言的网友观众朋友们，都能本着理性探讨与建议，绝不针对主创的努力及出彩的地方视而不见，为黑而黑。

此剧也是近几年以来荧屏上，能见到不多的拍宋代历史的古装历史题材剧了，总体而言，一流的剧本镜头配乐视效，写实严肃的创作态度，难能可贵，希望以后在历史服装考究这一弱项上（实际上也是我国古装历史影视作品包括纪录片的一大“痼疾”），能让专业的人秉承专业、虔诚求教的态度，则我们国产古装历史剧这里，还是会越来越成为强项的；同时，像日本的大河剧、韩国的时代剧一样的精良与考究，能肩负起一定的历史文化传播的社会价值，则善莫大焉！

故宫南薰殿旧藏宋帝御容：宋真宗着大袖红衫襕袍、戴皂纱折上巾（展脚幞头）、系单铊尾玉銙红脭带——分割线——目前（就笔者目力所及），影视作品里，宋代制度性礼服做的比较靠谱的，之前科普所做拼图，今特为网友们贴至此，希望看到的以后大家对宋人这类服饰真实形象，有个印象。

需要强调说明的是，笔者对李导之前的大明宫词、橘子红了的镜头语言、编剧、摄影构图，都很推崇，写此帖，只是针对本部作为古装类历史向题材剧，提出一些个人审美取向上的意见，也希望留言的网友观众朋友们，都能本着理性探讨与建议，绝不针对主创的努力及出彩的地方视而不见，为黑而黑。

【历史影视剧：不还原是本分，还原了是惊喜】