周恩来回延安

在课堂上，专业课老师说反正她是哭着出来的。

于是，我们在看影片之前备好了足够的纸巾，最后，意料之外又情理之中。

26年的离别之久，26年的翘首企盼，26年的风雨记忆，全都蕴藏在那一座座的山峰，一片片的黄土地和一双双饱含岁月的双眼里，都有一个共同的名字——延安。

影片里的音乐总是出现的那么恰到好处，每当那充满着回忆又悠长的音乐响起，仿佛就有声音在你耳边说：“准备好眼泪。

”紧接着也就如约感触流泪。

都说感情这种东西是互相的，周恩来总理思念着延安的一切，延安的人民们也都思念他。

他们都激动着，只要能看上总理一眼，一个眼神一个握手的肯定，就足矣心安；他们过得拮据又辛苦，怕露出“马脚”被看出端倪来，小心翼翼，却不知总理全都看在眼里，心痛也懊恼；他们家里老小都忘不了总理，周恩来总理也都来寻他们。

总理的眼眶里总是常含着热泪，只想把延安的一切都装进眼睛里，只想延安早日过上好日子，只想自己的日子要是再多一些就好了。

他怕来不及，他怕闭上眼，他怕再也看不到这一切。

可是他还是给出了承诺，临走时那位姑娘急忙问道：“总理，您还回来吗？

”他坚定又郑重的回答：“回来。

”不知道这是在骗他自己还是在安慰大家，但他不能辜负所有人的期盼。

他在来时下飞机的那一刻，站在舱门前一眼望去，是久违了，延安；离开时的依依不舍，是再见了，延安。

最后，让飞机在延安这片土地上空再盘旋一圈，只想是再看一眼，便深刻铭记。

不管怎样，周恩来总理，您永远活在我们心中。

🎬《周恩来回延安》：历史与现实的交响，情怀与信仰的碰撞在历史的长河中，有一些瞬间，如璀璨的星辰，永远熠熠生辉。

电影《周恩来回延安》便是以这样的方式，将我们带回到了那个波澜壮阔的时代。

影片以周恩来总理回到延安为背景，通过一系列生动的场景和细腻的情感描写，展现了周总理对这片革命热土的深深眷恋和对人民群众的深厚感情。

影片中的每一帧画面，都充满了历史的厚重感和现实的亲切感。

导演通过巧妙的叙事手法和丰富的视觉语言，将历史与现实、情怀与信仰巧妙地融合在一起。

观众在欣赏影片的同时，不仅能够感受到历史的沧桑巨变，更能体会到周总理那坚定的信仰和无私的奉献精神。

演员的表演也是影片的一大亮点。

他们通过细腻入微的表演，成功塑造了周总理那高大光辉的形象。

无论是微妙的表情变化，还是铿锵有力的语言表达，都让人感受到周总理那无比坚定的信念和深沉的情怀。

音乐在影片中也起到了至关重要的作用。

它时而激昂澎湃，时而深沉感人，与影片的情节和氛围相得益彰。

观众在聆听音乐的同时，也能更好地感受到影片所传递的情感和意义。

观影过程中，我被周总理那坚定的信念和无私的奉献精神深深打动。

他的一生都在为国家和人民不懈奋斗，即使在最艰难的时刻也从未放弃过自己的信仰和追求。

他的情怀和信仰不仅激励着当时的革命者，也激励着我们今天的每一个人。

总的来说，《周恩来回延安》是一部感人至深的影片。

它不仅让我们重温了历史，更让我们感受到了周总理那伟大的情怀和坚定的信仰。

这部影片值得我们每一个人去观看和铭记。

在家中看完了这部影片。

为期十来天的书店工作结束了。

书店工作是一个很有意思的工作，可以谈的有很多。

也非常辛苦，真正这样结束了，也算是大松了一口气。

在书店期间都没有怎么好好看书或者看剧。

唯一的一个例外是为了要写公众号的推文看了罗念生全集的第二卷埃斯库罗斯悲剧集中的前两个戏——一个《波斯人》，一个《七将攻忒拜》。

今天在家还难得地睡了一个午觉——要知道之前书店的时候睡午觉成了一个极为奢侈的事情，所以今天的午觉让我觉得午觉是一件再难能可贵不过的事了。

晚上吃了饭——吃的是啊臻味道的炒馕，就打开电视机在点播频道中花了5元（感觉涨价了）看完了这部片子。

怎么说呢，正如一些网友们所指出的那样，本片的确相对比较好地塑造了一位伟人在晚年时的感怀，观毕令人唏嘘不已，然而也会在剧作上还存在一些可以探讨的地方。

所以，尽管从飞机上下来，看到那么多人热情的迎来送往，但依然难以消减总理近乡情怯的忧思，因为这不是游子的回归，是肩负重责一代伟人对人民饱含炽热情感的寄望。

曾七十多次扮演周恩来总理的特型演员刘劲词条，饰演过从二十三岁到七十三岁整整五十年不同阶段的总理形象，因而对总理的心境与情绪有着常人难以察觉的理解和认知，此次担任导演，将周恩来回延安的22小时，讲的细致入微且感人至深，同时，在四个时空交错的叙事线索中，以泪眼与牵挂，打通历史与现实。

影片以1973年6月身患重症的周恩来总理，在特殊历史时期下肩负历史使命和老一辈革命家对老区人民的情怀回到圣地延安的历史事件为叙事中心，电影通过周恩来总理独有的视角回顾了中国革命在延安时期13年的重大历史事件，以四个时空表现了周恩来总理在延安的所见所闻、所思所感展示了中国共产党人不忘初心、砥砺前行的崇高责任感。

影片以1973年6月身患重症的周恩来总理，在特殊历史时期下肩负历史使命和老一辈革命家对老区人民的情怀回到圣地延安的历史事件为叙事中心，电影通过周恩来总理独有的视角回顾了中国革命在延安时期13年的重大历史事件，以四个时空表现了周恩来总理在延安的所见所闻、所思所感展示了中国共产党人不忘初心、砥砺前行的崇高责任感。

该片具有强烈的爱国情怀

电影《周恩来回延安》以1973年身患癌症的周恩来总理重回阔别26年的革命圣地延安为背景，深情演绎了总理在短短22小时内和延安百姓鱼水情深的动人故事，展现了伟人的崇高精神和真挚的人民情怀，是一部极具感染力和思想深度的主旋律佳作 。

这部影片在叙事手法上独树一帜。

它摒弃了宏大叙事和强烈的情节冲突，而是以周恩来总理对延安百姓日夜牵挂的第一视角，用人物饱满充沛的情感串起全片的叙事。

通过历史闪回、时空穿越与现实更迭的多时空散文化手法，再现了革命战争年代“延安精神”的形成和新中国成立后“延安精神”的延续。

例如，影片从总理宴请老乡的小米饭和回忆感恩当年曹大娘的小米饭，导出埋在总理心中深深的“小米情结”，以及这背后蕴藏的自力更生、艰苦奋斗，全心全意为人民服务的“延安精神”，让观众在细腻的情感流动中，感受到历史的厚重与传承 。

情感表达是《周恩来回延安》的一大亮点。

影片着重刻画了周恩来总理与老百姓之间血浓于水的真挚深情。

总理回到延安，能叫出曾经老邻居、老朋友的名字，讲起当年的故事，与他们一起蹲在地上吃小米饭。

得知老乡们粮食短缺、生活拮据，总理十分心痛。

曹大娘要拿出家里攒下的鸡蛋给总理补身体，缺米少粮的老乡凑出半袋小米让总理带回北京……这些细节生动地展现了“人民总理爱人民，人民总理人民爱”的动人情感，直戳人心，感人至深，让观众深刻体会到领袖与人民之间的鱼水深情 。

演员的出色表演也为影片增色不少。

刘劲饰演的周恩来总理，无疑是影片的核心亮点。

他此前已有过近70次诠释总理形象的经验，但此次展现总理晚年的内心戏，对他来说是一次全新挑战。

他成功地实现了自我超越，在与延安百姓互动的场景中，通过背身、微微颤抖的双手等肢体语言，将总理内心的波涛汹涌和举手投足的稳重拿捏得恰到好处。

这种内敛且克制的表演风格，比直白的语言更具感染力，让观众仿佛真切地看到了一位心怀人民、鞠躬尽瘁的总理形象 。

在视听语言上，影片同样可圈可点。

大量俯拍镜头不仅展现了陕北特色的地理风貌，更寓意着总理胸怀天下百姓的伟人情怀。

而陕北民歌的运用，时而欢快，时而高亢，时而悲壮，烘托出浓郁的陕北风情、时代质感和剧情张力，使观众产生强烈的代入感，沉浸于那个特殊的历史时代 。

当然，影片也并非毫无瑕疵。

在剧情节奏上，部分情节的推进稍显平缓，对于追求强情节和快节奏的观众来说，可能会觉得有些拖沓。

此外，在历史背景的交代上，对于不太熟悉那段历史的年轻观众，某些细节或许会显得有些晦涩难懂 。

《周恩来回延安》虽有不足，但瑕不掩瑜。

它以独特的视角、真挚的情感、出色的表演和精心的制作，为观众呈现了一位可亲、可敬、可爱的周恩来总理形象，深刻诠释了中国共产党人“不忘初心、牢记使命”的精神内涵，是一部具有深刻思想价值和艺术价值的佳作，值得观众细细品味 。

电影《周恩来回延安》以1973年身患癌症的周恩来总理重回阔别26年的革命圣地延安为背景，深情演绎了一段真挚动人的故事，为观众呈现了一位心怀人民、不忘初心的总理形象，具有深刻的思想内涵与独特的艺术魅力。

从剧情来看，影片没有选择宏大叙事或激烈的情节冲突，而是聚焦于总理回延安的短短22小时，通过细腻的情感描绘，展现了总理与延安百姓之间的鱼水深情。

例如，总理宴请老乡，他不仅能叫出老乡的名字，还能回忆起当年的故事，与大家一起蹲在地上吃小米饭。

当得知老乡们粮食短缺、生活拮据时，总理十分心痛，他对延安百姓生活的牵挂，体现出他始终将人民的疾苦放在心上。

又如，曹大娘看到消瘦的总理，拿出攒下的鸡蛋，总理不舍得吃，曹大娘怪总理生分，这一情节将百姓对总理的爱戴和家人般的亲近展现得淋漓尽致 。

这些看似平凡的情节，却充满了浓浓的温情，以小见大，让观众深刻感受到总理与人民之间的深厚情感。

在人物塑造上，刘劲饰演的周恩来总理堪称一绝。

他此前已多次诠释总理形象，而在这部影片中，他再次实现自我超越。

影片中，总理与延安百姓互动的场景，台词不多，刘劲主要靠细腻的表演来展现总理的内心世界。

比如总理背身时微微颤抖的双手，将他内心的波澜壮阔以及对百姓生活艰难的痛心展现得恰到好处，这种内敛且克制的表演风格，更具感染力。

此外，影片中延安百姓的形象也十分丰满，郝全有大爷想把家里仅有的小米给总理带去，在装与不装之间的犹豫，将老人对总理的敬爱和在艰难生活下的不舍刻画得入木三分，让观众看到了百姓对总理最纯粹的情感。

电影的艺术手法也值得称赞。

在时空转换上，采用历史闪回、时空穿越与现实更迭的多时空散文化手法，自然流畅，毫不生硬。

例如，总理透过飞机舷窗，回忆起1935年10月红军到达陕北革命根据地的画面，这些回忆与现实中延安的景象相互交织，既丰富了影片的内容，又展现了延安精神的传承与延续。

大量俯拍镜头的运用，不仅展示了陕北特色的地理风貌，更寓意着总理胸怀天下百姓的伟人情怀。

同时，陕北民歌的巧妙运用，也为影片增色不少，时而欢快，时而高亢，时而悲壮的旋律，烘托出浓郁的陕北风情、时代质感和剧情张力，让观众更易产生代入感。

《周恩来回延安》具有深刻的现实意义，它让观众重温了那段不能忘却的革命记忆，感受到老一辈革命家为人民谋幸福的初心和使命。

2019年延安贫困县全部“摘帽”，总理当年希望延安百姓过上好日子的愿望得以实现，这也体现了中国共产党人“不忘初心、牢记使命”的信念传承。

这部电影提醒着当代人要珍惜现在的生活，牢记先辈们的奉献，继续为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

《周恩来回延安》是一部成功的主旋律电影，它以情动人，用细腻的情感、生动的人物塑造和独特的艺术手法，展现了周恩来总理的伟大形象和延安精神的永恒价值，无论对于了解历史还是传承精神，都具有重要的意义 ，值得观众细细品味。

（这是我的思政影视课作业，姑且放在这里）首先，本文不是要抒发感动之情的，也不是深切缅怀领导人的，写这两个题材最容易应付字数，但是我不想写。

既然作业要求只是“写心得体会”，那么我就只是就事论事的针对影视课，针对这部电影，作为一个青年学生，来谈谈我国主旋律电影目前的尴尬局面。

首先就是三个字：“没人看”。

真的没人看过吗？

并不是，在豆瓣上还是有两千多个评价，但是我粗略一看，差不多一半都是“单位组织的”、“党委带领的”、“学校里放的”，是一种被动触发的观影，正如我。

最能体现这个“没人看”三个字的一个现象就是，在我想再看一遍找找电影中的细节来进行论述的时候，我发现除了爱奇艺官方的付费资源之外我找不到它的资源（要知道在百度网盘找个小众电影或者色情片几乎是易如反掌）。

一样东西被盗版被传阅的程度也是其作品质量和市场需求的一种体现，这部电影的尴尬就在于别人连盗都懒得盗。

这种“没人看”，或者说“没有主动观影”说明我们的宣传工作是极其失败的。

我们的宣传是建立在一种“管教”和“强迫”之下的宣传，这种宣传就如同前段时间“全国大学生同一堂课”的闹剧一样：不仅不会使所宣传的意识形态深入人心，往往还会激发逆反心理引起反作用。

那么为什么没人看呢？

基于电影本身来说我认为有以下几点。

首当其冲的，是策划宣传的人并不对宣传的受众负责。

举个简单的例子，电影完全没有突出“延安”这个地方的特殊性，没有把周总理回延安这件事的完整前因后果、时代背景讲透。

作为最需要接受红色教育的像我一样的青年人，有几个能弄明白当时的时代背景事情经过？

全片只是反复的用一个又一个碎片化的小片段、小场景来塑造周总理的感人形象，仿佛导演大声在你耳边呼喊：“快哭！

快哭！

”人物角色也十分扁平，全程总理愁眉不展，体现他的悲天悯人感伤惆怅，但是人物不应该只有一个脸谱，如此塑造的总理如何触动观者的心弦，尤其离那个时代十分遥远的我们？

好电影会使观者思考，而这部电影全程都在防止观者思考——你跟着哭就行了。

以上种种，说明这电影拍出来的目的很可能就不是给观众看的，至于是给谁看的，百度一下《周恩来回延安》几十上百页的媒体报道大概给出了提示：没有人关心它拍了什么，只关心它拍没怕，它拍了，报道发出去，任务就完成了。

如果2020年的今天，我们的宣传还是只当做任务来应付，而不是贴合市场和群众，那么这种宣传除了劳民伤财毫无益处。

当然，还是有可以引发大量主动观影的主旋律电影，比如《战狼2》，但是这些电影无论叫不叫座，剧情上都有很大硬伤。

哪怕是叫好又叫座的《战狼2》，它的剧情就是纯粹的超级英雄爆米花电影，只不过主角从美国人换成中国人。

《战狼2》为提升国民爱国主义情怀做出了巨大贡献，但是笔者认为不依托于严肃思想内核的爱国主义情怀的提升归根结底只是一种浮在表面的情绪，有这么一句玩笑话：如果明天美国拍个《战鹰》比你们家战狼更能打，那些因为吴京而爱国情怀爆棚的人是不是要去改行爱美国了？

这种情绪的提升是好事，但有时候不受控制的情绪往往会带来很糟糕的后果。

主旋律文化是国家倡导的文化，是一种表达国家意志或者主流意识形态的文化，它的存在是因为国家需要不断地向人民灌输爱国主义、集体主义和理想主义的教育。

这种灌输必须是理性的，思辨的，意味深长的，潜移默化的，而不是暴力的、粗糙的、填鸭的，在制作宣传材料时要多思考，如何面向受众，如何突出我们宣传的主旨。

我国价值观的宣传不是宣扬超级英雄，不是讴歌某个偶像，不是千篇一律的高大全伟光亮的煽情，而是应该体现集体主义的力量，体现人民群众的力量，体现马克思主义理论，他必须是引人深思的，必须是哲学的、思辨的，使人民群众主动去接纳，去思考，最终他厘清了自己思维，成为一个具有爱国主义精神的公民。

把“爱国主义”四个字往别人脸上甩，但是丝毫不解释何为“爱”、何为“国”、何为“主义”，严肃的说，这是懒政。

首先看这部电影原因其实很突然，是下午偶然看到罗援将军为这部电影发声，讲排片和宣传问题。

于是我马上去查了最近的电影票。

订票时发现我选的这场竟被订了大半！

当晚上到了后发现，原来是一个单位包场了，就我一个单独来看的，坐在最后一排。

来看前，我就查了这部电影的影评，情况和我想的差不多，有说好有说坏的吧。

有很多提到了口音问题，过于煽情问题，情节设定问题。

怎么说呢，看完后我要承认，这部作品艺术性还可以继续提高，有不足。

但仅凭那一个个历史事件闪回和重现陕北父老乡亲的画面，就足以值回票钱！

看完后，也不得不说最让我泪目的就是周总理那位警卫员故事和总理回访他的老母亲那段。

大家可能没注意到周总理留给小曹的那件信物——红毛毯 因为我之前知道这件物品背后的故事，所以当看到周总理留下红毛毯，真的是感慨万千。

因为这件红毛毯背后有着一段感人至深的革命友谊和革命故事。

直接转来给大家看: “在军事博物馆土地革命战斗馆里，一直陈列着一条补缀着许多补丁的红底白花毛毯。

它看似普通，却有着非凡的经历，凝结着老一辈无产阶级革命家周恩来、朱德、董振堂等人的战斗友情和对中国革命的赤胆忠心，承载了颇多传奇色彩和扣人心弦的故事。

　　这条毛毯上边还带着补丁，这不是一件普通的毛毯，这个毛毯随着朱德总司令参加了长征，陪伴他爬雪山、过草地一直到达陕北。

　　这条毛毯是1931年宁都起义以后，宁都起义的领导人之一，也是红五军团的军团长董振堂送给朱德总司令的，他很敬仰朱德总司令，为了朱德总司令健康，他把这个毛毯赠给了朱德总司令。

1934年10月，红军长征，朱德总司令就带着这个毛毯在长征途中爬雪山、过草地，战斗各个地方，他一直用这个毛毯，这个毛毯伴随了朱德总司令长征的全过程。

　　长征到达陕北以后，朱德总司令又把这个毛毯赠给了当时的中央军委副主席周恩来，周恩来也很珍惜这个毛毯，经常带着这个毛毯，后来周恩来准备去西安跟国民党谈判，坐着吉普车去的，他也带着这条毛毯。

当时带了一个警卫班，还有副参谋长张云逸，还有身边的工作人员，当他们汽车走到崂山的时候，突然遭到国民党军的袭击。

张云逸马上说，保卫周副主席，警卫班就还击，在这个战斗过程当中，很多警卫班牺牲了，后来周恩来就从吉普车上跳下来，到山边，有人掩护他。

当时一个参谋叫陈友才，因为出发的时候，他装扮成周恩来，戴着礼帽、穿着大褂，所以这些国民党袭击者一看见这个，就集中火力向陈友才射击，陈友才牺牲。

这个毯子也在车上，也被他们用枪扫射，打了十几个洞，所以这个毯子经历了一段传奇的故事。

　　后来这个毯子又带回陕北以后，送到延安的毛纺厂，对这个毯子进行了修补。

抗日战争爆发以后，朱德总司令要到抗日前线华北去，周恩来又把这个毯子又赠给了朱德总司令，朱德总司令带着它到太行山抗日前线。

抗日前线，因为华北这个地方好多睡土炕，所以朱德总司令睡土炕的时候，因为炕太热，把这个毯子又烧了个洞。

后来康克清用右手把它补了一下，所以现在这个毯子上面有一块补丁。

这个毯子看似普通的毯子，它经历了好几个主人，经历了土地革命战争、抗日战争战斗的风云，见证了这段的历史。

(军史专家、中国人民革命军事博物馆原研究员　姜廷玉)” 当我知道这个故事，又在电影看到那件毯子时，有种猛然的撞击在我心里。

人民的好儿子，人民的好总理，就像习近平主席在周总理诞辰120周年的讲话上说的一样:“周恩来，这是一个光荣的名字、不朽的名字。

每当我们提起这个名字就感到很温暖、很自豪！

” 就像郁达夫在鲁迅纪念大会上曾说的:“一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的.” 我们拥有英雄，我们敬爱英雄，我们也将会是新一代的“英雄儿女”！

愿自己和大家在自己的岗位上心怀先烈，兢兢业业，有始有终。

本电影主要描述周恩来总理1973年回到延安的点滴前段。

看得出革命老区持久的对共和国总理、共和国军队的赤子之心。

军民情深血溶于水。

对于我这泪点低的人，更是难抑泪水。

人民爱总理，总理爱人民。

总理鞠躬为国，仁爱为民。

一幅幅真实而又生动的画面，仿佛又回到了那段峥嵘岁月。

共和国的历史不会忘记延安人民的功绩，共和国的丰碑一定镌刻延安的名字，直到永远。