这部剧很神奇,你以为你是冲着宋仲基看的,结果被剧情抓住欲罢不能。
我本是对这类题材不感冒的人,因为太复杂看不懂,但这一部故事背景随事件的展开慢慢深入铺垫,一个个人物串联起来再推动剧情,让我可以跟着剧情互动思考,这种参与感让人着迷。
从人物设定看,每一个人物都塑造的立体鲜活,强大的尼安特从不主动侵略,但被害怕他们的人类赶尽杀绝;乱世之中人类各部族在摇摆中选择、改变、前进、自相残杀。
有的人被迫强大起来,有的人被逼着走向地狱,这里有太多人性的探讨碰撞。
第15集很震撼,直接封神的那种。
演员方面我肯定是爱宋仲基饰演的双生兄弟,尤其是萨雅,自卑脆弱又偏执自恋的萨雅,疯批美人可塑性很强。
可惜第二部不演了,我看不到宋仲基演的兄弟见面那一幕了。
另外女二很惊艳,冷美人演技也绝,应该说除了女一,好多美女。
女二真香定律真的很有意思,在后裔里明明更喜欢尹明珠,这里“尹明珠”被女配们夺了风头。
第一部铃铛,第二第三部应该是镜和刀,还有很多伏笔没展开。
但换演员的话可能真的就不追了,无法代入。
最近在粉宋钟基,他的新剧冰火两重天评价引起了我的兴趣。
《阿斯达年代记》可以说是权游的风格,绝代双骄的故事线,是东西方各种权谋剧杂糅下的一个史诗型架空奇幻剧,是我喜欢的交织命运型的题材。
虽然阿斯达相较于美式的权游,背景不够宏大丰富,场面道具不够精致,却也有韩剧的细腻和缓和东方人的内敛。
可以说,权游给我带来的更多的是视觉上与智商上的冲击,阿斯达带来的更多的是对社会历史与人性的思考。
对我来说,权游格局看似大实则小,而阿斯达正好相反。
维斯特洛大陆有七国,阿斯达大陆却只有三大部落。
权游的情节推动,多通过领主之间的结盟与战争,多有成千上万打斗的宏大场面,阿斯达的情节推动,多在统治集团内部的合作与背叛,多是室内的权谋争斗。
但是,正是因为权游格局大,感官上的冲击应接不暇,让人产生观看上的快感,反而容易让人忽略在七国权力更迭下事物,看完感慨一句“niubility“就再也不能了;而阿斯达格局相对较小,人物情感节奏的把控可以更加细腻,给人留有足够的空间去遐想思考。
看阿斯达的时候我总能想到《人类简史》,看到在大黑崖下原始社会水平下,人们在明快的颜色里简单快乐,而大黑崖上联盟长统治下,人们在阴沉的颜色里有条不紊。
上面的人在征服自然,下面的人在与自然相处。
不由得想起作者关于“农业社会”是人们的画地为牢的观点。
看到联盟长被大祭司使绊子,却无可奈何,因为即使大祭司是个神棍在联盟人民眼中依旧是神的代言人,国家就建立在人们的统一的想法之中,可以说是一种特殊的信仰,可以说是“民心所向”即是国家,至于所向何物,并不要紧。
最讽刺的一段就是塔昆为继承联盟长之位弑父并嫁祸银蟾后,悲伤难以自拔,台上的人都彼此知晓一同演戏,台下的人义愤填膺不可控制的去攻击银蟾的族人。
不止这一段,还有许许多多的情节,都让我想起《猫和老鼠》的一句旁白“可怜的汤姆,他被玩弄于股掌之中”。
他们确实是社会历史的主体,是历史的创造者,却也更是武器,没有主人,任人使用的武器。
感触最深的是普通人的无力感。
原始社会上来的银蟾以为挟持联盟长,就可以交换会被掠走的族人,回到崖下继续生活,谁知却被卷入政治斗争之中,事情哪有那么简单,就像塔昆所说,“整个大陆都是联盟之下,你们能去哪?
”,就像氏族父亲所说,从崖上的人征服了大黑崖,从上面下来开始,我们的氏族就不复存在了,从此只需为自己而活就好了。
而坦娅千辛万苦获得权力后,有能力带族人回去后,看着桌上工作在各个岗位的族人兴冲冲地讨论自己见闻,比较着衣服首饰,有说有笑,全不复初来时的悲凄之态,便知道他们早就不是当初一头猪就能满足的崖下人了。
银蟾说,这一切与部落的教育不一样,世界让我们有不一样的看法,却又让我们在一起。
像极了现实中的我,为着要不要改变自己而纠结。
物竞天择时时刻刻都在发生,人们总会跟着历史的车轮前进,也许一开始是被车拖着走的,走着走着就变成拉车的了。
最喜欢的是塔坤与太遏河的感情线,“我们因为对父亲的仇恨而走到一起,最后我们都亲手杀了自己的父亲”,权谋里长大的二人,都对权力有着欲望,约定了无论何时都不能因对方而放弃自己,两个相爱的人,在权力的漩涡中浮沉,紧紧抓住彼此的手,不是因为爱情,而是因为利益,如果一个人坠入漩涡深处,另一个会悲伤而又毫不犹豫的放手。
当杀手同时分别走近二人,都同时纷纷被秒掉,而不知情的太遏河持刀冲破阻挠前救塔昆,沾满血污的二人在树林中相遇时,我不禁赞叹“这才是我想要的感情,一份被称之为爱情太过浅薄的感情”。
然而,也就在此时,站在权力巅峰的塔昆,眼睛里透出了王的目光,不愿分享权力的目光;此时的太遏河却在不知不觉中把塔昆看得比自己更重要,但她终究不是普通人,意识到这点后便迅速调节自己,为了属于自己的权力开始与塔昆角逐,经历坎坷二人终将成婚,却也渐行渐远。
熬了个通宵看完了,说实话有些失望,这感觉跟我当年看完五十多集的楚乔传很相似,让我觉得故事才刚刚开始就结束了。
期待第二季吧。
看的时候总觉得哥哥和弟弟的画风相差好大呀,好像是滤镜的原因吧我也不太清楚。
权谋的地方不太能吸引我,感情线也是呃……官配弟弟和谭雅就开头在一起,一直到结局也没有再见上一面,虽然我也不太能适应银蟾那头小卷毛但好歹是官配呀。
再说一句,哥哥真的好美腻ʚΐɞ。
前言回顾韩剧发展史:1.韩剧的发芽期应该在2000年开始,追求疏离感而造成的神秘性是这时期诞生的底层逻辑。
偏离生活再加大起大落的生离死别是这时期的特点。
经典代表《蓝色生死恋》、《天国的阶梯》、《对不起,我爱你》被后人总结出的韩剧三宝:车祸、失忆、绝症;一直被各大编剧相互借鉴。
狗血韩剧代表编剧:李庆熙。
2.时间拉后几年,开始把生活里的元素注入进影视作品,或在现实生活当中改编而成。
有着人间烟火的气息,又是足够吸引人的故事性。
经典代表《我的女孩》、《浪漫满屋》、《我叫金三顺》编剧们从纯开脑洞到这个阶段,去观察生活改编生活。
3.2015年前后的韩剧,演员、编剧、导演各方面非常成熟。
懂得对社会反思,故事情节更加丰富,讲述节奏更快,方式也更加多样。
经典代表《来自星星的你》、《太阳的后裔》《三流之路》4.此后韩剧开始真正百花齐发,题材不再局限爱情,故事设定也早已脱离韩剧三宝。
生活类的《回答》系列,职场类的《未生》、《棒球大联盟》、《机智医生》系列悬疑侦探类的《信号》、《恶之花》,烧脑《九回时间旅行》、《w—相连的两个世界》虽然韩剧经过十几年的发展,但始终脱离不了韩国文化,浓重色彩的长幼次序而诞生出敬语和鞠躬礼。
特别喜欢分等级高低,佣人与主人的关系、员工与代表的关系,强调服从也诞生出站队文化,在企业内部与政权里各是夸张。
站队文化有多夸张,可以直接参考历届韩国总统的下场。
所以韩剧里财阀、政权、平民这个大主题是基本跑不了的,政权细分:青瓦台、检察官、警察大分支财阀细分:一夫多妻多子女,子女联姻跑不了,财阀兄弟不是争女友就是争家产。
Netflix投资进来后 ,为了适应不同市场韩剧一直在求变。
肉眼可见的一个巨大变化是:它们试图从韩国走向世界,要么是将韩国文化与欧美文化结合;要么是淡化韩国色彩,淡化东亚色彩,讲述更加普适性的故事。
而《阿斯达年代记》就是后者。
《阿斯达年代记》试图跳过了韩国的历史,跳过了东亚的文化,直接探讨的是人类文明的起源,求索的是权力斗争的本质、人性的本质。
但文化潜移默化的能力如重心引力无法摆脱一样的巨大,也影响着《阿斯达年代记》这部剧。
《阿斯达年代记》虚构历史背景里的英雄史诗设定。
虚构地点是阿斯,这是一个假想的大陆,阿斯达则是大陆上诞生的第一个城市。
阿斯土地上有着三大部落、三个种族。
好了,回到主题。
为什么说《阿斯达年代记》 依旧是一部传统的韩式言情剧韩式言情剧传统开头,男女主回忆杀。
开篇第一集就是回忆杀,设定依旧是男女主青梅竹马有美好回忆。
这个设定真是广大编剧的心头好,横穿了整个韩剧时代。
我给你们数数回忆杀的韩剧究竟有多少,前期《蓝色生死恋》、《天国阶梯》,到《匹诺曹》、《听见你的声音》,《虽然是精神病但没关系》、《我的邻居是EXO》、《金秘书为何那样》、《她的私生活》、玄幻类的《花游记》、《鬼怪》、《德鲁纳酒店》也逃不了。
是编剧们觉得经过时间沉淀的感情太更醇厚??
前期剧情设定,按血色划分等级高低 剧本设定,人的血是红色的,尼安塔的血是蓝色的,混血依格特的血是紫色的。
人最高级,依格特最低级又被称为双足禽。
欧美剧里有有划分是因为种族不同肤色不同可以理解,但岛国的韩剧为了给人强行划分等级,用血色来划分。
在现实世界里用财富多少与权利大小来划分等级,到了玄幻就用血色划分?
等级文化就这么深入骨髓???
懒了,下次更
每一集后面都有,可以算是背景介绍和对正片的补充,因为内容比较多所以有了记录下来的想法,有兴趣的朋友可以看看 :)(只是照抄字幕内容,有任何侵权或是别的问题会马上删除)EP1 讲述者:武光这里是阿斯达,阿拉门所建立的联盟的中心北边是伟大的白山族最南边是庞大的大黑崖环抱着阿斯达在大黑崖之下,住着如野兽一般的野蛮人其实那都无所谓,问题在于北边阿斯达北边白山山脉边上有一片无垠草原,那就是月亮平原馁安塔,那群野兽所居住的地方啊,不对,现在是曾经生活过的地方,全都被斩草除根了被我武光,不对,是被我们大汗部队 馁安塔速度飞快,强悍得令人难以置信但是为什么会被我们这些比他们弱的人类消灭呢因为傻啊因为他们是不懂追随他人,肆意妄为没有上下等级之分的野兽,都是他们咎由自取的但是更让人不爽的是什么,知道吗你说血的颜色吗蓝色这倒无所谓,不是这个我们人类要祭官长久修炼才能做梦,才能见到神而他们只要入睡就能做梦这就是恶鬼附体,我呸就这德性灭亡自是理所当然啊,还有让人更不爽的事情,伊格特虽然难以置信,但是有人却与馁安塔厮混而生出来的杂种就是伊格特这杂种也一样能做梦啊,真的是些倒胃口的野兽不管在哪里见到他们,记得告诉我们我会抹了他们的脖子,把紫色血液抽干EP2讲述者:没有翻译.....韩文是两个字,男生,希望有谁能补充没有联盟、城墙,也没有和平这个看起来稚嫩的少女,是后来成为阿斯达联盟伟大母亲,神圣母亲的阿萨辛少女的阿萨辛有个恋人但是有点问题于是在某一个夜里,这对稚嫩的少男少女从阿斯达消失了阿萨辛和里山幸福了吗,好像没有幸福里山因病去世阿萨辛后悔自己的无知,进了洞穴,听从神的声音,得到了启发十年后阿萨辛的使者,出现在阿斯达阿萨辛知道了因为自己而引起的故乡的悲剧阿萨辛用眼泪祈祷了整整八十八个昼夜最终神听到她的祈祷,给她下达了儿子那个儿子听从阿萨辛的教导学会了韩文并且骑着马,出现在阿斯达他就是这个联盟的创始人,阿拉门 海瑟拉EP3讲述者:未忽不管是何等亡者,都不可能自行复活阿拉门 海瑟拉,阿斯达联盟的创始者,阿依鲁斯神之子,伟大的母亲阿萨辛的使者拥有两副面孔,两个声音用风之锤将拦路者彻底摧毁对追随者送上金银花,并将其拥入怀中二百年前阿斯大陆的征服首领留下将会骑着坎莫拉复活再临的预言就此升天为神,成为阿斯达八神之一,联盟之中最受人景仰之神阿拉门 海瑟拉他所留下的不仅仅是指明方向的手模样而已但我无法安心供奉阿拉门 海瑟拉的理由是那是因为他与其他神不同,作出了其会复活再临的预言到底会如何,在何时何地,没有留下只言片语,只说会复活如今建立联盟已过去二百多年在这并不算长的历史中有无数高呼着自身是阿拉门复活,试图打破联盟平衡之人出现每当那时候阿斯达内乱便会极大化每当那时候都是一场血雨腥风暴君阿希勒联盟长,卫兵总管约章,无一例外为何他们总会觉得自己是阿拉门,有此荒唐无比的想法而他们原本都曾是被诗人热切歌颂的,阿斯达的英雄只是不管是什么样的亡者,都不会复活所谓亡者的复活,只是活着的人的欲望所以我对塔昆感到不安EP4讲述者:合理怀疑是阿萨论决定世界命运的阿斯的八位神请让我们觉悟我们的愚蠢和下贱大地之神 昼神 达拉布鲁您来到阿斯达的时候,向天空射的火苗只下令睡觉,带领阿斯变成乐园伊索德宁的权力让相信您的所有人所知风神 尹涩凤凰遮天,夜晚持续数千日的那时候依索德宁用闪电雷鸣挖掉凤凰的眼睛叫醒您,给阿斯的土地找回春天让相信您的所有人所知猎神 神迷下地 火神耶查哔赐予弓箭还有不死生命水让子孙在大地玩耍吐露被火吞噬的石头也是伊索德宁让相信您的所有人所知所以世界的自然法则阿依鲁斯派你的儿子阿拉门 海瑟拉在伊索德宁面前,所有氏族不分贵贱在伊索德宁面前是一起的在伊索德宁面前没有下贱让所有联盟人所知上天的主人,白山的主人世上万物的母亲 伊索德宁(配图为脸部颈部被蛇环绕的女神头像)拥抱那些所有的联盟人所以,他们献给我们阿萨氏的家畜和谷物还有财物,香料青铜就是走向伊索德宁的路让他们的家族和兄弟繁荣,强大之路让我们觉醒EP5讲述者:夏林伊格特天生便能做梦的馁安塔与人所生的杂种事实上阿斯达并非从一开始就认为他们是不详可怕的存在大概在数百年前,阿斯达历史上发生最大火灾的那天是从那时候开始的也不知道是从哪里开始蔓延的火焰瞬息间就将阿斯达包围笼罩正当大家为此哀嚎的时候有人如此高呼是伊格特!
馁安塔的子女放的火就这样,愤怒的联盟成员们开始只要见到伊格特便是喊打喊杀,赶尽杀绝没有馁安塔那般强悍也不如人类的人数众多能够聚集的伊格特无可奈何只能被欺凌数百条性命就这样消失了虽然没了数百条性命,但这都是伊格特自找的所以联盟中的人们认为,这只是他们付出的应有代价但是啊祭官们......阿萨氏们......要经过漫长修炼好不容易做梦的他们阿萨辛的血脉被断,神性遭到质疑的他们最适合视为敌人的又有谁呢自那以后伊格特就成为肮脏不祥的存在只因伊格特可以肆意做梦除此以外,就再没有其他的理由EP6讲述者:山雄二百多年前由阿拉门 海瑟拉建立了我们阿斯达联盟还有在五十多年前,我们联盟实现了耀眼的飞跃你问怎么做到的海族是他们来了从极为遥远的西方雷木斯,来到阿斯达大麦,是大麦大麦怎么了?
我们也有种植大麦作为粮食啊但是,他们带来的大麦不一样我们的大麦是从茎顶部长出来的,随后即刻从茎上脱落四散大麦谷子全部都掉落土地之上但是这些大麦即使都长好以后,谷子也还是全都挂在茎上哦......达拉布鲁神......从这时候起,阿斯开始了大规模的农耕跟巫利茨和亚米洛的贸易也爆发性增长至少在阿斯达城内不会有人挨饿让其他土地为之羡慕但是海族所拥有的伟大事物中最为耀眼的是青铜握于我手的那坚固又锋利的火之气息那才是降临于阿斯达巨大的礼物当然,对于阿萨氏而言却不是阿萨氏没能显现的灵力在这将铜与锡合成的肉眼可见能力面前显得甚为落魄就连召唤神所发出的声响也是自海族之神艾契比比火焰中制造的青铜铃中响起是我是我不顾众人的反对接纳了海族有人如此说过说我为了牵制阿萨氏,把异邦人带到阿斯达愚蠢的发言这只是我山雄作为赛纽族的於罗哈梦想着建造更强大的阿斯达只是这正好让阿萨氏变得可笑而已EP8讲述者:阿萨姆 罗迪女:在很久很久以前伊索德宁创造了最初的人阿萨初 哈苏尼,置身于世界,让其开始行走那时候我们人亲自聆听伊索德宁的声音,亲自传达是与神同行的世界当时需要做的事情只是从左边提前向伊索德宁禀报右边执行便是但是,自从升起了两个月亮以后从别的地方供奉不同神明者迁入践踏白山土地侮辱伊索德宁的傲慢与骄纵充斥大地群山高呼 怒火迸发此时伊索德宁将两个月亮之一的‘鬼(恶灵)’叼走回到那天池之中,使得大地与人归于平静在人们心中种下骄傲的假月亮那是‘鬼(恶灵)’男(馁安塔人):都是骗人的,从来没有过两个月亮全都是编出来的女:但在那天以后伊索德宁再也不向人们亲口传话只对阿萨初哈苏尼的正统(直系血统)进行低语人们如同失去耳朵失去眼睛一般痛苦在他们之中,聪慧值得信赖的人们通过无尽的修炼与祈求得以听到伊索德宁所说的话找到她那沉睡的间隙,看到其姿态,传去了话语在遥远的未来将其称之为梦男(馁安塔人):这也是谎言,梦不是这样的事情女:但是馁安塔与伊格特却没有任何祈求便能入梦他们梦中所出现的既不是伊索德宁,也不是神那是......那是伊索德宁所下处罚的假月亮的幻影那就是鬼(恶灵)馁安塔否定了神明与馁安塔私以为自己与精灵是相同的所以,这种傲慢是无止境不祥的存在必须要烧尽男(馁安塔人):这果然也是谎言这完全是谎言之上堆砌的谎言那地方就是此处 阿斯 EP9讲述者:白山之心千年以前,在那白头山深海的伊索德宁放入了自己的心脏,捏出了一个女人那女人就这样乘着风送到了地面那女人就是第一位降生此处的白山族之母阿萨初 哈苏尼是那位用温热的水分洒满大地进行开垦在那只见火焰与烟雾的白头山上终于漂浮于天池之上阿萨初哈苏尼与花精灵相仿遇到了伊索德宁而她那明亮深邃的灵魂没有就此消散流淌经过数百年,几代人那位真正的后裔,被成为阿萨辛但是土地之上混乱无比,人们却忙于战争不眠不休这世间浑浊,令这明亮灵魂难以容身于是阿萨辛做出决定阿萨辛将从阿萨初哈苏尼那传承下来的星图藏在大神殿就此离开了这被腥风血雨染指的土地我们在那看不见尽头的残酷深渊之中恳切地祈祷着,只希望阿萨辛归来我们的祈祷好不容易见效阿萨辛派来了自己的使者,安抚动乱的阿斯达再次归于安宁海瑟拉的阿拉门啊我们很清楚您是因为旁系阿萨氏的刀才会归于苍穹我们知道那刀尖上所流淌的血液是紫色的我们知道能够找到阿萨辛所隐藏的星图之人终将出现而且,也知道他会将你重新召唤回到这片土地我们的声音是如此的微弱卑贱,使得这片土地对此无动于衷我们深知,如同永不干涸的天池无止境延续最终光芒将冉冉升起伊实洛玻 狄克巴EP10讲述者:彩恩你问我白山的心脏是怎么形成的吗那我们先从抹掉这图案开始吧流传下来的故事是这样的阿拉门海瑟拉建立联盟后并非升天了而是被阿萨氏所杀害了令人震惊的是阿拉门其实是伊格特那到底阿萨氏一族为何要如此这内容并没有传下来有人说因为他们不是阿萨辛的直系害怕就此失去权力,为之不安而有一个笔耕师则目击了这一切阿萨氏在后来知道了这个事实虽然试图杀死那位笔耕师,却没能找到他他会去了哪里呢那笔耕师躲在某个洞窟里,将自己的所见还有,如今的旁系阿萨氏一族试图要消灭阿萨辛的花装扮与教诲将那一切都记录了下来那就是在喜鹊洞穴中的壁画随着岁月流逝,有人发现了那个洞穴那些发现者谨遵阿萨辛真正的教诲将阿拉门的真相向后人传颂那就是白山的心脏这期间,有勇气的部分人高举着白山的心脏走上街头高呼着旁系阿萨氏的神性是虚假的虽然说着要继承阿萨辛真正的教诲而理所当然的,这一切都被阿萨氏一族否认最终以渎神之罪被残酷镇压你觉得会到此结束吗如果就此结束的话,我又是怎么知道这些内容的呢那是因为有人生活之处自然便有坊间传言四处流传不管是何等神明都无法阻拦传闻之神伊实洛玻 狄克巴故事将会流传延续这亦是神的旨意任谁也无可奈何EP11讲述者:坎莫拉士兵(用网抓捕了银蟾,正在殴打):伊格特,伊格特坎莫拉:撑过去吧......还有让自己变得强大吧坎莫拉是世上所有马中最厉害的正如阿拉门那样你也必须自己去获得资格等到了那一天即使不呼唤我,我也会在你身边我会等着跟给我起了第一个名字的,那个孩子一起(坎莫拉在街道上发现谭雅和撒亚,尾随至小树屋)撒亚(带着谭雅):你觉得这样就能瞒过我吗?
在我面前卑躬屈膝,竭尽所能服侍我喊我主人就会让我以为真是如此会被你骗过去吗?
(场景转至海边,撒亚杀人)坎莫拉(看见撒亚杀人现场):这是怎么回事?
怎么会在这里?
你......是谁撒亚(发现了坎莫拉)怎么回事,分明听到了声音没错吧你......就是在我梦中出现的,对吧?
是吧?
坎莫拉(跑开):不是他,虽然相像却不同无比危险的男子EP12讲述者:里山我是里山,阿萨辛的爱人我们懵懂无知的行为与我们自身意志无关在遥远的未来改变了阿斯大陆的历史这地方是伊阿洛克是我与思念盼望的阿萨辛一同逃往的大黑崖之下世界深渊的南边阿伊鲁兹之意究竟为何呢阿萨辛和我,在这里遇到了瓦韩族的族人们教会了他们用网捕鱼的方法还教会他们做针线活和栓绳扔石头虽然我想要教他们弓箭之术,但阿萨辛表示反对我虽然想要教他们播种与收获,还有驯服动物的方法但阿萨辛表示反对我们在大黑崖之上所创造的庞大又闪耀的文明和富足但是那却让人与人之间有了高低贵贱之分产生了掠夺与被掠夺阿萨辛是拥有神力的白山继承人是早已顿悟之人阿萨辛是想要在此重新开始但是阿斯达的文明终有一日会降临到这大黑崖之下而阿萨辛对于那终将到来的一天深表担忧阿萨辛将白山神圣的星铃放在了大神殿中而那地点只有阿萨辛知道是的,留下记录吧有朝一日阿斯达文明降临这片土地之时让他们知道在此处有着阿斯已然断绝的神圣血脉在延续着吧亦或是待他们来到时让阿萨辛的领悟与教诲在阿斯达延续吧但阿萨辛却说不要留下只言片语的文字那到底要怎么样,我们的孩子那孩子的孩子才能证明自己时我们的后裔呢这无法用言语去传达不能让任何人知道大黑崖上的那个世界如果留下文字将其传达,自然会有人要试图爬上那大黑崖那么到底...要如何...阿萨辛:里山,这样如何自火焰旁走三步......EP13讲述者:塔琶嫣默默族的夏巴拉意思是‘闪耀之人’,或是‘报以大恩者’卡莉卡,是先祖夏巴拉爷爷最小的孙女而卡莉卡的父亲因为是三兄弟中的老幺卡莉卡要成为夏巴拉实际上按辈分排起来还远远够不上但是命运......让卡莉卡成为了默默族的夏巴拉那天,是新任夏巴拉诞生的日子是默默族的所有长老及所有氏族老人们都聚到一起对其进行祝福的日子那天,塔哈鲁发动了叛变塔哈鲁一行人阿屠杀势不可挡不仅仅是夏巴拉,还有即将成为夏巴拉的大儿子及其家人甚至卡莉卡的父亲以及两位哥哥都被杀害了氏族长辈们因恐惧瑟瑟发抖,而这场叛变似乎成功了但是没有看到卡莉卡当时卡莉卡结婚才一年亲眼目睹了自己的新郎被塔哈鲁残忍杀害而她当时是即将临盆的新娘她到底消失到哪里去了呢在大家都忙着躲避塔哈鲁逃亡的时候卡莉卡反而顶着那临盆的大肚子跳入了水中逆流而上到塔哈鲁的船所在的地方去她抓住了船尾的部分身体浸泡在水中,饿了三天一直等待塔哈鲁肯定会坐上这艘船吧终究......最终当卡莉卡再次出现在那条船上时她手中拿着引起叛变的塔哈鲁还有他儿子们的人头谁也不敢对这样的卡莉卡轻举妄动塔哈鲁的手下们都认清了形势而卡莉卡就这样一直走着分散四处的默默族人们都聚集起来追随卡莉卡就这样她往上而行向着马陆金群岛之巅而去将塔哈鲁和他儿子的头颅抛出遵照默默的律法亲口宣布如今自己是堂堂正正的夏巴拉卡莉卡...我的夏巴拉...报以大恩者...如今是要向不知名的紫色嘴唇男子报以大恩的时候了EP14讲述者:穆特鲁布 山雄穆特鲁布:是那时候我第一次见到那个男人他是跟我不同种族的......人类我不自觉地为了救他奋身肉搏了山雄:那时候第一次看到了她她是跟我不同种族的......馁安塔我如此不自觉地靠近拯救了我的她穆特鲁布:人啊...我们不一样即使如此,我还是倾心于你山雄:馁安塔啊...我深知我们这样是不对的即使如此我...我还是倾心于你随着岁月流逝,我们...在天池重遇穆特鲁布:我们的孩子呢?
他还...活着吗?
塔昆:这白星三光鸟不觉得很有趣吗?
穆特鲁布(在树后看着自己的孩子):啊...塔昆我的孩子...塔昆...EP15讲述者:阿萨莫夏哈堤的孩子们白山隐藏许久秘密的暗杀集团他们的历史和白山千年的历史是相伴而行的在父母被杀,或是战争中被抛弃的孩子里头挑选被选为夏哈堤的孩子们但是他们大部分在残酷的修炼过程中死亡并就此消失在这里生存下来的孩子就成为夏哈堤的孩子这些孩子之所以可怕不仅仅是因为那与年龄不符的暗杀实力这些孩子最为令人恐惧的是因为通过真的极为可怕的心之修炼,变得毫无感情不管是恐怖,还是欲望喜悦,悲伤,甚至担忧都不存在经历过这一过程的孩子们,与其说是一个人还不如说是一把刀只要接到命令,全心全意执行,完全不介意那以外的事情而命令只要下达下令者也无法逆转改变没有感情,可怕的杀伤力这一切都达到极致巅峰的孩子们被称为黑舌不管是不是黑舌,利用完以后轻易抛弃所以夏哈堤的孩子们里头长大成人的情况是极少数即使活下来了,在成人以前就早已疯魔亦或是自杀若是运气好,没有疯就此长大成人则会切断与白山的缘分,回到世间过着平凡日子虽然没人知道他们是谁但是在跟一个毫无感情的人生活在一起还有,夏哈堤造就了这些孩子那隐匿于幽深黑暗中的人物到底是女,还是男是孤身一人,还是一个集体到底是年轻人,还是老人,对此所有人一无所知而我们白山一族只懂得如何召唤他们阿方法EP16讲述者:叶生最终阿拉门海瑟拉统一了阿斯剩下的只有时山东边我们阿古族所居住的,巨大的阿古哈树林阿拉门也给我们送来了礼物那就是锤子和金银花而两者之中必须送还其一如果送还了锤子,那便是宣战而送还花束自然就是结盟为伴说的好听是同盟,其实也就是投降归顺阿拉门早已带着他的大军守在阿古哈树林外是啊,当然是选花咯早就分裂成30个氏族没能统一的阿古族还能做些什么呢嗯?
但是...发生了始料未及的事情阿古壁氏战士鲁帕奇带领着阿古族战士,趁夜偷袭了阿拉门的军营杀死了阿斯达无数的将士而且还让阿拉门撤退到了下时山山脚问题是阿古族的14支派长老们已经决定了要送还花束其实吧,这决定确实是对的虽然巧合之下打赢了一次其实并没有给阿拉门造成多大伤害而他的精锐部队也依然健在对于总是煽动年轻战士去战斗的鲁帕奇长老们自然是不能坐视不理鲁帕奇被关押到洞穴监狱而他们则拿着花去找阿拉门就这样时间过去了七年我们阿古族成为了联盟中的一员啊,当然还是会惴惴不安虽然阿拉门看着应该是真心对待我们部族但是白山族和赛纽族却不是鲁帕奇也曾如此说过就算阿拉门不是但白山和赛纽族终究是不会接纳我们的而且就这样随着时光荏苒,传来了阿拉门仙逝的消息当然14支派的长老们为了参加阿拉门的葬礼前往阿斯达但是...被关在洞穴里的鲁帕奇突然收到了瀑布之神的神启阿拉门是被白山族所杀害的而葬礼是阿斯达为了杀死阿古长老们的一场阴谋但没有人相信鲁帕奇而鲁帕奇则要求进行瀑布审判那实际上跟求死无异然而...奇迹发生了瀑布将鲁帕奇给吐了出来鲁帕奇高喊必须要拯救阿古族的长老们作为通过瀑布审判的首位战士没有一个战士不追随他救出14支派长老们归来的鲁帕奇统一了30个氏族而各个氏族最厉害的战士们都争先恐后为鲁帕奇抛头颅洒热血鲁帕奇攻击下时山东边阿斯达联盟的据点,防火烧毁而阿斯达那帮家伙被赶到了下时山西边去了大家都紧紧追随被瀑布之神所选择的鲁帕奇或许你们也察觉到了,那就是...伊那伊神迹那时就是千年历史中短暂的阿古族无上荣光的时期是再也不会出现的时期...EP17讲述者:海佳温原来我还在那儿我,至今为止,还无法离开那漫长的岁月里,失魂落魄着我依然在那里徘徊身与心之间隔了这么远居然...还没失控发疯不管睡了多长的一觉幽幽转醒时,依然在那里我的故乡,雷木斯我并未离开,我的故乡,雷木斯我原来还在那个地方逗留着啊我还在那里我,至今为止,还无法离开在那片废墟里失魂落魄着我依然悲惨地彷徨踱步着这些人是谁从哪里来的我们一无所知某天,手握长刀的他们踩踏上,我们的土地我的故乡,雷木斯我原来并未忘记我的故乡,雷木斯我还记得手指图那幅手指图,我还记得
凡是过去,皆为序章。
——莎士比亚 卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭
拖拖拉拉的阿斯达年代记剧评,终于开始动手写完第一季的最后两集,算是给自己一个完整的交代,也确实是不喜欢虎头蛇尾的个性,所以必要的给一个较为安静的时间,来完成。
记得在追剧过程中,有人提前po出了亚高族的剧照,很多人大呼无法理解的服化设计,一字曰之“丑”。
似乎每个人心中对于“美”有了某种固化的认知,而将对立的所谓的“丑”,也进行了自我认知的固化想像。
而当剧情终了,这种声音又是自然而然的消弭于无形,这就是好的影视创作的魅力吧。
在编剧导演架构的虚拟世界里,给予合适的形象创造,而让观剧者产生同理心和认同感,那个世界的人,就应该是那个样子的展现,于是一切,水到渠成的完成了。
带着非常不舍的心情看完了阿斯达年代记的最后两集,将第一季的序章任务做了很好的完成,并让剧粉对故事的未来走向充满了极大的期待:阿斯达大陆将在未来迎来一场巨变,将会在双生子萨亚和银蟾之间展开无法预见的相爱相杀的故事吗?
大祭司谭雅的爱情最终会花落谁家?
已然掌握阿斯达大陆绝对权力的塔昆大王,如何与王后太札夏展开政治博弈?
青铜时代迈入铁器时代的技术革命,最终成为谁手中的权谋利器?
……无数猜测让喜爱阿斯达年代记的人无不期待第二季第三季尽快出品的心情变得极为迫切了。
思维一直无法集中的发散,是对主角之一的宋仲基的角色演绎有点无法自拔的喜爱的原因。
最近有点过于关注这个人了,总是冷静的告诫自己关注剧中角色,但是一写起来又往往克制不住对这个演员的喜爱之情,恨不得将溢美之词狂轰滥炸般的丢给他才好,这大大影响了想写剧评的效率,拖拉至今。
这也是宋仲基演绎的这个角色的动人之处吧!
他在剧中扮演的这对双生子,似乎具有了某种神奇的魔力,让看剧的人跟随他们的命运发展而情绪起伏,任何一个表情、动作、语言的展现,都能激起强烈的同理心和命运感应。
这部剧中宋仲基展现了他精湛的演技,而观众给与这样的回馈也是应有的回报吧!
在他饰演的银蟾角色中,很合理的把握住了命运动线中性格逐步成熟的节奏,在每一集中层层递进的由稚嫩到成熟的意识推进过程,包括语言、肢体、眼神的配合,都非常好的展现出来。
而回忆起这个人物的成长历程,也渐渐理解了编剧导演的用意,即便是具有天赋异禀的主角光环,也会局限在成长环境之中,在愚笨的行为中去领悟智慧,在恶劣的环境中去感受绝望,在麻木的群像中去找到光明,在谎言的失落中去发现真诚,从而寻找到真正的勇气和领悟,成就自己勇敢者的冒险。
宋仲基在这个角色表演上,充分体现了他对英雄人物角色的把控能力,将由个人恩怨推进到民族大义的衔接过程应有的各种变化自然的表现出来了,非常完美。
而宋仲基在本剧的另一个亮点表现,就是一人分饰两角的表演难度的把控能力了。
双生子之一的萨亚小王子,是和银蟾完全不同成长环境的一个人物表演形式。
对比银蟾的单纯,他是复杂的;对比银蟾的明亮,他是阴沉的;对比银蟾的真诚,他是冷酷的……个人认为这个人物的表演难度要比银蟾难很多,需要注意的方面很多。
银蟾角色属于动向人物,可以配合较为大幅的肢体动作和较为激烈激动的情感表达,是相对讨巧一点的表演,但是萨亚角色是静向人物,需要的是大量的心理描述和心理推理过程,这个就比较难。
同时,因为是需要在同一张脸孔之下完成出完全不同的感觉,要区别出很多细节,比如肢体语言的展示,说话的语态、语气,眼神的运用等等,要让观众觉得这是另一个人,方算是成功的表演,也非常考验演员的功力。
宋仲基在这个表演难度上是把握的非常好的,特别是对这个人物那种隐忍的孤傲感觉的演绎,体现出一种冷冽高傲优雅又掺杂残忍狠绝的贵族气质,完全区别出银蟾的亲和无害的平民化既视感。
不知不觉中,已然觉得这是两个人演绎的两个角色,除了一张相似的脸,完全没有任何相似性的感觉。
这种成功的演绎效果,是需要演员对角色的用心揣摩和灵敏触感,方能得到很好的完成。
非常欣慰宋仲基在角色程度把握上的用心到位,给予我满意的观剧体验,也让我对他本人的表演功力刮目相看,算是刷新了我对韩国演员表演能力的新看法了。
一直都觉得张东健的表演值得圈点,塔昆角色对他来讲,游刃有余收放自如,反而不觉得有赘述的必要了。
这个人物从上线开始,就一直是在合理的掌控范围的表演,充分证明了表演者的能力经验,非常好的表现,是撑起整部剧向的标志性人物,个人非常欣赏这样有价值的演员参与优秀的剧作,能取得互相成就的效果。
依旧保持对女演员的观剧感受,太札夏的扮演者金玉彬在part3的表演较之前的部分有了较为出彩的部分,但是依然觉得在突破方面没有明显的印象,也可能是她角色驾驭能力比较好,导演也是满意吧,觉得没有逼出更加深刻的表演状态的必要吧。
作为有野心有谋略的女政治家来讲,我还是觉得欠缺一点心机深沉的火候的,阴狠止于表象,略觉遗憾!
谭雅大祭司的扮演者金智媛看起来有了表演成熟化的趋势,虽然表演的痕迹还是很重,角色承担起来略觉吃力,但是作为九十代的青年演员来说,后期的表演明显感觉到了对人物理解领悟的深入化,应该是在和优秀对手戏演员火花碰撞中积累到了经验,这是非常好的发展了。
不仅对于她个人成长来说,也对第二季第三季的表演会有很大帮助。
如果按照这个节奏继续发展,第二季可以奉献给观众一个更加出彩的大祭司形象的,表示期待!
其他主角、配角、群演的表演也是非常值得圈点的,阿斯达年代记在演员选角的用心可见一斑,是很负责的剧组了。
正因如此,他们为主角光环增色不少。
纵观整部《阿斯达年代记》(第一季),确实是一部值得二刷的良心好剧,也是亚洲架空历史题材类电视剧的一次大胆尝试,应该算是比较成功的尝试了,也很值得探讨的剧向模式,韩国编剧导演在亚洲是走在了前面,很有前瞻性。
虽然有着不可否认的硬伤,但依然是值得推荐的年度电视剧制作。
也非常期待后期第二季第三季尽快拍摄和制作,将阿斯达史诗继续展现在观众面前。
以上,part3(17-18集)及《阿斯达年代记》(第一季)剧评完结!
一万三千余字的阿斯达心路历程,在此告一段落!
非常喜欢这种心灵慰藉的过程,期待第二季第三季尽快出品,再飨盛宴!
PS:前期剧评脚印记录http://t.cn/AiEe2EnPhttp://t.cn/AiECn0svhttp://t.cn/AiEJeyjihttp://t.cn/AiE4VNdnhttp://t.cn/AiEZhCsD
强烈推荐!
看到这部剧被打这个分数真的很痛心,真是对一部好剧的埋没!
这是一个发生在假想大陆上的假想故事。
各种神话各种文明,编剧很好地为我们呈现出了宏大感和奇幻感。
先称赞一下史野的造型穿着,给人一种古希腊美男子的感觉,一袭波浪长发下雕塑般棱角分明的五官真是令人赏心悦目。
四个人物之间的共通点我觉得是“孤独”,然而他们无一不在各自的孤独中找到了互相的支撑和慰藉。
银蟾自白“但我在人群中还是孤独的,而谭雅一直在照顾孤身一人的我”;太扎夏对塔昆说“你不会(对我)这样做的,因为你一辈子都生活在孤独之中,即使你摆脱了这种命运,你也是孤独的”;一个人看书,生病也是一个人,谭雅的出现给史野带来那一缕他一直想走进的阳光; 如果说于谭雅而言,银蟾的存在就如她对于银蟾的存在那般重要,那么在冰冷森严的阿斯达,支撑谭雅的孤独的一部份是否也是来自于史野?
银蟾征服了叶生,征服了亚高族,然而作为观众,银蟾也征服了我。
这不是一种“我要拯救你们”的英雄主义,只是单纯的“这样做是不对的”,单纯的“我应该怎么去做”而已,如银蟾所说的“我学到的不是这样的”,是最本真的真实,是一种最最朴素的善。
银蟾是不论外貌出身,心灵就使整个人熠熠发光的存在。
如果不是史野的美貌在他自身所带的悲情主义色彩上的加成,我是毫不犹豫倾向银蟾的。
在这里赞一个宋仲基的演技! 相较于银蟾身上所带的最原始的善意与冲动,谭雅的犹豫则显得不那么讨喜,或者可以说是阿斯达在悄无声息地施展着其强大的力量?
一种畏惧,甚至是一种同化?
但这终究敌不过谭雅身上善的力量。
史野,我感觉他一无所有,真是个小可怜啊,以20年为一个句点看待,如果说银蟾的遭遇是艰难困苦,史野的遭遇则是一场悲剧。
倘若被塔昆带到阿斯达的是银蟾而不是史野,双方的人生是否会发生根本上的对调?
我希望史野像银蟾一样在伊亚勒克奔跑欢笑,却无法狠下心来想象银蟾成长为史野的模样。
史野未来的走向是我无比好奇的,他到底是完全被拯救,还是沦为真正的悲剧?
剧中还有很打动我的一点就是瓦韩族人对自然的敬畏和感激,编剧对于自然的思考还是很有深度和意义的。
不是单调的平铺直叙,而是精彩反转的,是一个史诗般宏达瑰丽的故事,十分期待第二季,期待故事本身,好奇最后到底会建立起一种怎样的制度,好奇每一个人物的命运。
就如希腊神话中诸神都摆脱不了预言的力量,阿斯达中的每个人物是否都不可避免地走向他们自身的预言?
1.18集刷完了,最大的感受是评分至少该在8分以上。
全体演员演技在线,情节一点不注水,逻辑完全可以自洽。
2.太阳的后裔没看,一直get不到宋仲基的颜值,这部剧里的哥哥撒亚的颜值居然get到了。
另外,张东健不愧是我们那个年代的男神,原来演技还挺过关。
女性角色最爱太揭河。
3.每个人喜好不同,我目前的状态是不太能够看进去家庭生活片和完全为了爱情而相爱的言情片,这部剧的感情就很好,不是为了说爱情去硬凑cp,而且在整个故事发展脉络中提现出不同的感情。
豆友可以根据喜好选择观看,建议是不要一来先入为主觉得这是烂片,只是世界观比较宏大,加上翻译比较拗口,看进去觉得会发现这是宝藏神剧。
4.好怕因为评分不高,没有第二季。
抱歉说下,本文原来ep3-4剧情分散部分转移到ep1-2那里。
按本剧设定,人的血是红色的,尼安塔的血是蓝色的,混血依格特的血是紫色的。
其实第一集开始的时候,这一点就遭到很多人的诟病,我们现在回头不说这个设定像某影视或者某小说的问题,单看这个设定在本剧故事发展中的不妥之处。
第五集,塔神在和银蟾的打斗中受伤流血,暴露依格特身份,这也成为银蟾要挟他的命门。
其实这个剧情设定看上去有两个好处:一是人物设定的反转,作为觊觎联盟长大位、血洗尼安塔人的塔神竟然是依格特,颠覆观众印象;二是银蟾身单力薄救瓦韩族已经无计可施了,突然发现塔神的把柄,又现生机。
但是,很多观众(包括我自己)对塔神是依格特就有点怀疑啦。
他从小习武,骑马射箭,南征北战,又要追杀尼安塔,又要深入大黑壁下面的未知世界,怎么能做到不流血、或者流血不被别人发现?
通过前面剧情我们可以看到,尼安塔人身体劲爆,很难对付,难道塔神一直坐在大营里观战不上?
而且生活中磕到碰到蚊虫叮咬这种事多了去了,我们这些和平年代长大的观众哪个长大的过程中没有意外流过血?
还有豆友提出,太轧夏也是混血。
假如这是真的,那就更难以掩盖啦,难道每个月那个星期都不出门?
还要掩埋血的证据?
这种直接靠血的颜色划分人种的设定,编剧光想着写起来省事、观众容易记住,越往后问题越多。
★怎么改?
加个验血工具★我的看法是基于本剧设定的进化,让三个人种的血看起来一样(都是红色),而有种材质的石头可以作为验血工具。
小时候后背有色皮的设定可以不要,毕竟男人从来不光膀子也有点说不通,特别是在部队里。
故事伊始,人类已经通过战斗(或者科学)实践发现,三个人种的血滴到某种石头上颜色不一样,人还是红的,尼安塔是蓝色的,依格特是紫色的。
而在大黑壁下面与世隔绝的世界,人们恰巧用这种石头做工具,包括刀等武器。
银蟾干活时流血了,血碰到工具变成紫色,他自己觉得奇怪,瓦韩族觉得奇怪,可是大家搞不清楚怎么回事。
来到上面生活,银蟾通过小姑娘(到现在我也不知道名字)知道了自己是依格特,也知道了如何鉴别依格特。
塔神在和银蟾决斗时,不知道对方武器就是这种石头做的刀(可以设定是银蟾逃亡带出来的)。
受伤后没当回事,可是银蟾看到刀上的紫色血,明白了塔神是混血,于是来要挟他。
其他剧情不变,继续发展,也不怕多出个女依格特。
我觉得这样会比本剧设定好一些(王婆卖瓜,自卖自夸)。
剧本参考了17-18世纪白人侵略北美洲的历史(用疾病传染原住民这个操作很明显了,就是影射白人侵略者用从欧洲带来的传染病毒害印第安人的事件)同时还表现了工业文明对农耕文明和游牧文明的降维打击,看到白狼婆婆创立瓦韩族时留下的族规更有些资本主义对抗共产主义的味道在里面了(瓦韩族族规是土地、食物都不允许私有制,不允许任何商业行为存在;而联盟则是一个商业十分发达且由资本需求支撑的社会结构),总的来说还挺不错的,本身就是架空历史的设定,没必要较真。
模仿权力的游戏+斯达巴克斯,韩国想打造一部史诗剧集,世界观搭建出来了,完成度不错,但节奏太慢了,编剧生怕观众看不懂,所以把剧情完全摆在观众面前了,另外,我实在忍不了宋仲基在所有剧里都抿嘴,歪嘴笑,斜头思考装萌的演技。。。。
编剧疯了,第一集就出现了玉米。玉米是近400年才传入亚洲的。
韩国版上古情歌
美人是不分性别的🚬真的很爱萨雅
一开始觉得编剧脑洞不错,韩版盘古开天辟地的故事,但是后来越来越离谱,许多集大量消耗时间却没有什么故事进展。
看了一半就看睡着了,为了魔幻而魔幻,没有说服力的空洞的魔幻。
双生子诅咒啥的,断续看完,印象不深了,但宋仲基的长卷发妩媚造型还是稍有印象的,对张东健的滤镜好像不知不觉碎了,真是不太喜欢他了,虽说演技还是在的。
第一集看得我一直想快进,很简单的背景编剧用了太长时间来表达,所以看的人很累。完全可以像鬼怪那样简单介绍背景后采用插叙的方式,前期快速进入剧情才能更吸引人看下去。
弃了
劝退
其实还行 我喜欢银蟾
跟权游比起来 那就称不上是史诗级的 不过确实是韩剧史上一次大胆的尝试和创作
难看就是难看,任何卡司都难看
NETFILX與TVN合作,想模仿權游的宏大背景架構,但這種架空世界的玄幻題材是否適合東亞國家,覺得還要再斟酌,畢竟市場已經先入為主接受了歐美大片... [類似的,古裝劇,中/韓就比較擅長...]... 本片的幕後團隊是厲害的,而且用100%事前拍攝(更好把握整體連貫性),期待後續
3集弃,这种剧真的是一言难尽
时雅和谈莉在一起吧求求了
不得不说剧本架构很宏大,一开始冲着萨雅公主的美貌来的,前几集很多地方看得云里雾里,但是到后面权利的纷争渐入佳境,关于神圣性与人心,从联盟到国家……每个人都站在不同的立场上具有不同的复杂性,不同于简单的正邪对抗,每个人的立场、环境与个体的变化都是合理的。想要得到人民爱戴却因为身份的秘密不得不走向暴政的王、被同伴背叛欺骗,被踩在泥泞里却从来没有忘记善良和信任的银蟾、被关在高塔里二十年,无法共情也无法同情他人的疯批萨雅……很多复杂的角色都很有魅力,这种魅力需要耐心的观赏。
硬凹史诗。
宋仲基演技还是一如既往垃圾,明明善良的男人那个时候不管是颜值还是演技都非常不错,为什么后来尽然还倒退了!绝大原因肯定是因自己知道自己颜值太高,一切来得太容易,把重点都放在靠脸吃饭就行,反正就这样把自己真正优势和内在耗干了,当他上升期选择找宋慧乔结婚我就知道他并没有把重心放在事业上面,而是想早早就靠宋慧乔各方面资源和老本去养老;问题是他现在颜值也不如原来、演技还倒退,真不知道以后靠什么圈钱,不过嘛总有nc粉不愿意面对现实,还可以养他几年。ps:来说说这部剧吧,演技就不多说了,一个个尬演(除了偶尔几个配角演技还是在线),服装设计简直瞎了观众的眼,更不谈扒出造型完全抄袭or模仿权利游戏,其实韩国最擅长还是俊男美女谈恋爱你们就好好拍自己擅长的题材行吗,花几百亿拍出来的就这玩意?怪不得被南韩观众喷死
瓦韩族是啥?难道不是韩国自己!东方族又代表什么?自己想想就懂了!你以为这只是玄幻爱情,拜托,韩国人比你们想得复杂多了!